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吳學是江南文明文化繁榮的奠基者79

發(fā)布時間：2021-06-11 00:01 來源：中國報道

文/吳美福

        泰伯，仲雍棄位南下東奔，中原商周文化因而化客為主，順勢由黃河中游地區(qū)移植太湖流域。兩種文化相互碰撞，交流融合，便產(chǎn)生了吳學。吳學正是在這樣一個特定時間，空間和人物條件下產(chǎn)生。自春秋時期吳學誕生到明清之際，可以說是吳學成長階段，這個階段歷經(jīng)數(shù)千年。在這樣一個階段，吳學和太湖流域雙向互動，共同發(fā)展，取得了令人矚目的成就。一方面，吳學基本成形和成熟，成為具有鮮明個性和極具特色的區(qū)域文化，并對中國和世界產(chǎn)生了很大影響。另一方面，蘇，錫，常地區(qū)發(fā)展后來居上，逐步由落后步入先進，及至宋朝，已是"蘇湖熟，天下足"，"上有天堂，下有蘇杭"的繁榮景象，中國經(jīng)濟重心最終完成由北到南的大轉(zhuǎn)移。由此，蘇，錫，常經(jīng)濟和社會發(fā)展始終居于中國前列，這樣一個局面，今天仍在繼續(xù)，這就是吳學的魅力力量，動力所在。
        生活性是吳學的主要特征。日常生活審美化和審美日常生活化，貫穿于吳學的方方面面，吳地獨有的淵源歷史，博大精深，江南水鄉(xiāng)精致細密的手工工藝，清新淳樸的戲曲彈唱，聰慧閑適的生活風尚，小橋流水人家，與黃河流域粗獷大氣的風格形成了鮮明的對比。在當下人們追祖溯源驅(qū)動力推動下，營造吳學生活情趣空間，展示吳學人文情懷，打造吳學情義特色，發(fā)展吳學雅致生活，推動吳學當代化，突顯吳學精神內(nèi)涵與文化品質(zhì)概念，滿足和提升"文化我者”的生活情趣。使吳學有形的文化物質(zhì)遺產(chǎn)和無形的精神遺產(chǎn)重放光芒。
        吳學另一個顯著持點"融"性，是吳學與其他文化交流過程中體現(xiàn)出包容，開放性。一個地區(qū)，一種文化要想長久立足，其開放性，包容性是不可或缺的。"海納百川，有容乃大。"文化之"大"體現(xiàn)在"融"的度上。吳學自誕生起就善于與周圍的文化兼容，其體現(xiàn)在與越文化，徽文化的交流上。有人將吳文化并稱為"吳越文化"，其交融程度可見一斑。
        前面說到吳學的文化相對性，如"雅與俗"，"柔與剛"等，其實從本質(zhì)上講都是吳學交融性的體現(xiàn)。這種交融性，是吳學文化相對性的進一步擴展。吳學“還體現(xiàn)在與儒家文化的融合，在幾千年的歷史長河中，使無數(shù)受眾群體對吳學有更好的傳承作用，散發(fā)著獨特的吳學特質(zhì)，以自己的方式重新詮釋，柔，雅，文的意義，使吳學更加鮮活，更加廣泛，更具有包容性的文化內(nèi)涵。在今天，中國共產(chǎn)黨重提弘揚中華傳統(tǒng)文化，吳學必將重新綻放光芒。
        在吳學內(nèi)涵中，柔性是非常顯著的一個特性。吳地人的性格細膩而溫和，注重禮法，不好征戰(zhàn)，連說話都是吳音軟語。"柔"的這種特質(zhì)，是吳學以守為攻，以退為進的顯著特性，"柔"而"韌"是吳學的顯著特色。在歷史上，吳學剛?cè)嵯酀倪@種相對性特點如此體現(xiàn)，薪火相傳，成為中華文明主要原動力之一。
        談到"吳"，自然聯(lián)想到江南的一個"雅"字。江南自古就是文化之邦，吳學是催生，驅(qū)動江南文明，文化繁榮的產(chǎn)生的溫床。六朝晉魏風骨，宋末文士風流，明清詩詞雅致，今日碧玉琳瑯。提到吳地，就連人物的一笑一顰，甚至食材菜系都透著雅致的氣息。吳學"雅"這一特性的體現(xiàn)，數(shù)不勝數(shù)，雅俗共賞的吳學特質(zhì)，詮釋了吳學的深層含義。吳學之雅，體現(xiàn)在文學方面則是作品風格多為細膩，精巧之作，反映內(nèi)心思緒，個人情感。"二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲"，多美的獨特的江南抒情氣質(zhì)。吳學幾千年來得以傳承最重要的原因是因為這種文化承載了無數(shù)受眾的期待與企盼。無論是江南的飲食還是吳地的音律，抑或是姑蘇的絲綢刺繡，書畫園林，這些大雅的文化載體在大放異彩的同時有一個共性，那就是吸引了一批又一批最普通的世俗之人追求，研習，不斷地給人們以光明與希望。
       吳學所體現(xiàn)出來的關(guān)注人際關(guān)系，尊重平等，崇尚禮儀，樂于互相幫助的和諧精神，形成剛?cè)嵯酀奈浼鎮(zhèn)?，動靜相生，攻守相成的人文素質(zhì)和人文精神，以及彰顯出博釆眾長，善于吸納，巧于融合的開放精神，在構(gòu)建和諧社會和加強區(qū)域現(xiàn)代化建設(shè)的今天，應(yīng)大力弘揚。
        吳學的包容性，開放性，與吳地獨特的地理環(huán)境相關(guān)。吳地位于東部沿海，長三角龍頸，大運河通江達海，浩淼太湖包孕吳越，是南北文化交匯處，東西文明撞擊地。便利的地理環(huán)境，適于多元文化的交流，鑄就成吳人虛懷若谷，廣納百川的胸襟和善于開放吸納，融合創(chuàng)新的品格。在相當漫長的歷史時期，吳學與中原文化不斷交流融合，自明代中葉開始與西洋文化積極互動，不斷積累，裂變，發(fā)展為先進文化，成長為中華民族共同遵奉的精神文化。
        吳學，作為淵源深遠的區(qū)域文化生活概念，長江下游文化圈的文化歸屬，生活模式以及思想意識的代表，根源于吳學的文化表現(xiàn)形式成為文化進步的先決基礎(chǔ)資源，其歷史淵源，博大精深的吳學種種內(nèi)容與特征，在全球化發(fā)展的大趨勢下，不斷挖掘其現(xiàn)代價值，尋找其符合創(chuàng)意文化空間的自然，人文元素，使之得到更良好的發(fā)展與沿襲，在實現(xiàn)中國夢的今天提供極有價值的正能量。
       吳學以水為標識，是水性的文化。江南纏綿的水系，浸潤養(yǎng)育了吳人溫文爾雅的民風習性，水的流通互動，造就了吳學海納百川，兼容并蓄，聰慧機敏，靈動睿知的秉性，依水而居，四通有無，閑適精致造就了吳學敢于創(chuàng)新，超越自我的獨有精神內(nèi)質(zhì)。溯長江，環(huán)太湖，瀕大海的"山水興勝"，造就了吳學締造者，傳承人的文化習性與人文精神，注定了與生俱來的開放胸懷。吳人世代相襲的聰明才智，賦予錦繡江南特有的柔和，秀美，熔鑄出精雅文化形式的審美取向和價值認同。
        20世紀30年代，衛(wèi)聚賢先生在上海成立吳越史地研究會，提出吳越文化概念，正式拉開吳文化研究序幕。上世紀80年代以來，區(qū)域文化研究掀起了熱潮，吳文化研究推進到了一個新的發(fā)展階段。近年來，在吳文化的發(fā)祥地無錫陸續(xù)舉辦"中國(無錫)吳文化節(jié)暨國際研討會"，碩果累累，促進和推動了吳學研究上升到一個新的高度，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛的影響。
        吳學源遠流長，豐富多彩而獨具特色，在幾千年的發(fā)展中經(jīng)歷了幾個階段，而每一個階段各有其特點，在當時的中國歷上所起的作用是舉足輕重。吳學的產(chǎn)生可以追溯至一萬年前太湖流域的三山文化，而后發(fā)展到馬家浜文化，崧澤文化，良渚文化，馬橋文化等，是以稻作文化文明為基礎(chǔ)的先吳學階段。商朝末年，泰伯，仲雍自岐山奔梅里，將中原文化播進吳地，與先吳學有機結(jié)合，創(chuàng)造了具有鮮明地域特色的吳學。此后經(jīng)歷秦漢六朝的興盛，唐宋時期經(jīng)濟文化重心的轉(zhuǎn)移，明清時期江南的鼎盛，近代上海的崛起，無錫民族工商業(yè)的發(fā)祥，當代鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)發(fā)展，長三角城市群的興起，吳學都起了重要作用，同時亦得到傳承發(fā)展。在歷史發(fā)展進程中，吳學創(chuàng)造了古代吳地燦爛的農(nóng)業(yè)文明，加快了吳地社會生產(chǎn)力的發(fā)展，催生了近代民族工商業(yè)的發(fā)祥，開啟了中國近代資本主義工商業(yè)發(fā)展的歷史進程，成為鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)源地，開創(chuàng)了"蘇南模式"發(fā)展之路，在中華民族實現(xiàn)中國夢的歷程中，散發(fā)著燦爛的光芒。
        據(jù)《括地志》，唐陸廣微《吳地記》，清高士奇《春秋地名考略》等文獻記載，太伯，仲雍所建吳國，在今無錫之梅里。并以此為核心向周邊輻射，包含以太湖流域為核心，西至南京，鎮(zhèn)江，北至揚州，淮陰以南地區(qū)，東至上海，南至浙西，江西地區(qū)。吳學是長江下游平原杭，嘉，湖，蘇，滬，贛等地的文化總稱。關(guān)于吳學的特征，主流認為 :柔，文，融，雅幾個特點。吳學，不僅僅是單純的具有某一方面或者某一派的特點，吳學是綿延數(shù)千年的文化，更具有多元性。吳學柔中帶剛，剛?cè)岵?nbsp;;文性雅致，文武并重 ;內(nèi)涵高雅，雅俗共鑒 ;融合貫中，包容通達，獨成一家。吳學并不是單一的文化載體，具有很強的文化相對性特征。
        從主流來看，近年來吳學研究取得很大成績，拓寬了研究領(lǐng)域，軍事文化，教育文化等研究，都觸及到以往關(guān)注不夠的方面; 注重追根溯源和縱，橫向比較分析，與越文化，徽文化，中原文化的聯(lián)系及異同分析，揭示了大量新特點，具有鮮明的價值指向，對吳學人文精神，科學精神，工商精神的認識，作了更為全面的歸納，形成真正有價值的學術(shù)成果。

【作者簡介】吳美福，男，1956年10月生，福籍贛邑萬年縣，現(xiàn)定居縣城。函授政治學本科學歷。2007年任萬年縣吳姓文化研究協(xié)會會長至今年，2013年任江西贛東北吳文化研究中心理事會會長至今，2017年發(fā)起閩浙贛吳文化經(jīng)濟促進會。2013年參加發(fā)起“泰伯論壇”，多年來，致力于吳氏聯(lián)誼懇親，聯(lián)系、聯(lián)絡(luò)各地吳家，走訪了絕大多數(shù)國內(nèi)各地宗親和一部分海外宗親，首屆吳學體系建設(shè)研究會發(fā)起人。

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