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吳學(xué)的載體——吳語050

發(fā)布時間：2021-04-28 22:07 來源：中國報道

文/吳美福

        吳語是中國最古老語言之一，追溯其形成的淵源，從3200年多年前泰伯奔吳，江南土著文明與古中原文明融合成先進的吳學(xué)文化，糅合產(chǎn)生了吳語。古吳語來源是上古漢語，地處吳越地區(qū)的人們民風相近，“同音共律，上合星宿，下共一理 ”，上古漢語語系與太伯到達梅里的語言糅合吳越地區(qū)語言演化為古吳語。吳語更多的見諸于吳歌記載，南朝民歌始于三國東吳留存近五百首，分為“吳歌”“西曲”兩類，如吳聲民歌《子夜四時歌》就是吳語典型的創(chuàng)作代表。吳國的先輩創(chuàng)造了詩意浪漫的亭臺樓閣，粉墻黛瓦，正如吳語傳誦充滿了詩情畫意一般。李白的一首“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”的夢幻境；“醉里吳音相媚好” 辛棄疾贊美信州溫婉美好的吳音。“ 吳地是華夏文化代表之一，吳語是構(gòu)成吳學(xué)體系載體的源頭。
        江南吳語，口語字詞透露出古文味道。吳語區(qū)域歷史上長時期是文化經(jīng)濟中心，文人雅士聚集，文化藝術(shù)交流廣泛而頻繁，多種方言在吳地交集交流，促使了吳語更加成熟，更具有擴散度，通過吳語的傳播，廣泛名揚天下。關(guān)于吳語的演進，史籍多有記載，吳語繼承諸多中古雅言特征。
       起源于泰伯奔吳的西北語言與無錫蘇州一帶的地方語言結(jié)合，構(gòu)成吳語基礎(chǔ)。吳越雖為兩個不同的國家，但語言風俗相通。春秋吳越語言于古華語撞擊下形成古吳語。上古南方有楚語，原始吳語也可能受楚語影響，今天吳語與老湘語還有一些語音共同點。在歷史上，吳語是大批南遷士大夫必學(xué)方言，當時金陵說吳語，六朝文獻里有記載?！妒勒f新語·排調(diào)》記載“惟聞作吳語耳”。吳語于南北朝時期對日語有很大影響。吳音是日本漢字音音讀的一種，該批漢字讀音從南朝直接或經(jīng)朝鮮半島夫概的夫夫氏建立的百濟王朝傳入日本。吳音融入日語程度深，常用于基本詞匯中，古代日本稱為“和音”。在唐代，日本在長安的留學(xué)生回國后推動長安音，但無法撼動被稱為江東音的“吳音”。日本的吳音同現(xiàn)代吳語有比較大的相似性，從日本吳音中可對吳地古吳語進行深入的探究。隋唐《資治通鑒》卷一八五記載隋煬帝喜歡吳語，說他“好為吳語” ，可見，當時的吳語不僅柔情似水的好聽，在中華語言體系上獨樹一幟，有著獨特的韻味。唐朝韻書有吳語記載，如《刊謬補缺切韻》等，北宋《集韻》等收入?yún)钦Z字，記載常熟話有8個聲調(diào)，唐朝人說話就是8個聲調(diào)，故常熟話留有很多古語，典型如“小官人”“娘子”。宋代吳語形成各居住地片狀情況，因而演變?yōu)樯虾钦Z、江浙吳語諸多片區(qū)語音、江西贛東北吳語等。元末明初《南村輟耕錄》以民間射字游戲記錄吳語音系。馮夢龍的《山歌》匯集吳地民歌，成篇都是吳語匯編。“三言”和《墨憨齋定本傳奇》《浣紗記》《清忠譜》等都是用吳語。到了明末吳語人口占全國20%，占全國人口五分之一，蔚然壯觀，在中華民族歷史上為文化繁榮，經(jīng)濟發(fā)達有不可替代的作用，為國富民強民族興旺、時至今日作出了重大貢獻。
        然而到了近代，吳語的前途堪憂。19世紀80年代后期在全國推廣普通話，吳語地區(qū)所有學(xué)校用普通話授課，推廣普通話從幼兒園抓起，至使中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)語言“吳語”慘遭扼殺，上海90年代拍吳語電視劇遭禁播。在后來的數(shù)十年間，吳語教育的缺失使得吳地區(qū)域的青少年吳語能力差。欣喜的是近些年來，一批有識之士和吳地民眾呼吁恢復(fù)吳語教學(xué)，普及吳語知識，鼓勵吳語朗誦和寫作，同學(xué)間應(yīng)講吳語，本地媒體多用吳語，幼兒園開設(shè)吳語課。7歲前是母語天然成長期，11歲前說好一口流利家鄉(xiāng)話便能說一世不忘，保衛(wèi)吳語刻不容綬，尤其重要。在今天，絕大多數(shù)吳地人在日常生活、在人際交往上仍只說吳語。一個國家要有標準語，普通話也是北方一個不大區(qū)域的方言，但是，也更不應(yīng)此扼殺優(yōu)秀的傳統(tǒng)吳語。
       “吳儂軟語”一般用來形容吳地一帶的吳語方言，蘇州話、上海話等吳語方言比較軟糯婉轉(zhuǎn)，故有“吳儂軟語”之稱。吳語方言的語音清和優(yōu)雅。李白《橫江詞》有詩句“人道橫江好，儂道橫江惡”，吳語保留了較多古漢語因素，使得吳語比較流暢自然，謂之“軟”。但因有“入聲”的短促剛勁有力，“濁音”的聲帶振動之強，軟語是謂表達為女子講來具有獨特的柔美靈秀之風，男子講來頗具儒雅倜儻之氣。
       吳語是區(qū)別于普通話的一門語言，國內(nèi)及國際上均有立項，是蘇南、浙江、上海等地人的母語，使用人口超過英國或法國人口，為漢語中的一個主要體系。吳語有長達數(shù)千年的深厚的歷史文化沉淀。吳語是吳語區(qū)通用語言，是名片，是通行證，在國際語言排名中，吳語在中國排第二位，在全球排第十位，是世界上最大的非官方語言，文化價值高，生命力強。吳語區(qū)風景秀麗，有壯美山川，有江河湖海，有人文園林；吳語區(qū)千余年來繁華發(fā)達，經(jīng)濟具有很強的競爭力。
        吳語是吳人的母語，一百余座城市構(gòu)成以上海為首的吳語城鄉(xiāng)群和江南文化圈。吳語與吳學(xué)血脈相連，有詩佐憑: “醉里吳音相媚好”。吳語分布于今浙江、江蘇南部、上海、安徽南部、江西東北部、福建北部，使用人口近1億?，F(xiàn)代吳語比普通話具有更多古音因素，語音與《切韻》《廣韻》等古代韻書高度吻合。吳語與唐宋三十六字母框架同體系的特征，吳語有數(shù)萬個特有詞匯和諸多特征字詞，是江南人思維方式、生活情調(diào)、文化涵養(yǎng)、社會生產(chǎn)、風俗民情、語言習慣的生動體現(xiàn)。吳語保留較多古漢語辭語，有很高語言文化研究價值。吳語扎根于吳、越故地，與吳學(xué)血脈相連，人文歷史源遠流長。“ 講誦多吳語，勾提學(xué)佐書”，“ 詩成作吳詠，及此醉初醒”，江南本土古老語言，傳承著詩情畫意的江南語言文化。吳語是吳人“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”的文化屬性和鄉(xiāng)情沉淀。吳語還是吳歌、越劇、評彈等傳統(tǒng)曲藝的載體。吳語也為歷代文人所吟詠。
       吳語是一種特殊的文化現(xiàn)象，吳語是其他語言文化所沒有的特殊性，
       吳語是吳學(xué)的一種表現(xiàn)形態(tài)。吳語作為吳學(xué)的一部分，它不僅是一種文化現(xiàn)象，更是吳學(xué)的基礎(chǔ)。吳語蘊含著吳地特有的傳統(tǒng)文化，物化成極具意義、極是價值、豐富多彩的吳學(xué)。吳語亦是吳學(xué)的傳播方式，更是吳地人們思維方式和文化交流的一種最主要的方式。吳地人們的思維方式和文化交流實際上也是吳學(xué)文化形成和傳播的表現(xiàn)，吳地人們因有思維而在不斷的社會實踐中逐步發(fā)展了吳學(xué)文化，又在不斷的吳語交流中互相傳播豐富多彩了吳學(xué)文化。因為吳語是吳學(xué)文化的載體，吳地人們在不斷的社會實踐中形成的豐富多彩的吳學(xué)文化，繼而又催生出吳學(xué)體系。因為吳語是吳地人們思維和交流的工具，吳語在吳學(xué)文化傳播中起著非常重要的作用，在早期的吳學(xué)文化發(fā)展中，口頭傳述，口口相傳吳學(xué)文化起了重要的作用。
        吳語的形成和吳學(xué)文化的發(fā)展相互輔相成，我個人認為吳語和吳學(xué)文化就像是一對孿生兄弟，共同孕育，共同成長，它們之間是相互依賴相互影響不可分割的。
       吳語和吳學(xué)文化的共生共性主要體現(xiàn)在吳語和吳學(xué)文化所具有的特殊特質(zhì)的特征性，隨著時代的變遷，文化的進步，吳語在不同的時代也留下的深刻的時代烙印。
        吳地人們在不斷社會實踐中逐漸形成的吳學(xué)文化和吳語的相互作用，是在共生中相互影響和發(fā)展，吳學(xué)孕育了吳語，吳語開發(fā)了吳學(xué)。
        吳語是中國古漢語語言體系中的活化石，是世界上乃至中國最大的非官方語言，是吳語區(qū)域文化情感的認同，是吳學(xué)誕生的根基。

【作者簡介】吳美福，男，1956年10月生，福籍贛邑萬年縣，現(xiàn)定居縣城。函授政治學(xué)本科學(xué)歷。2007年任萬年縣吳姓文化研究協(xié)會會長至今年，2013年任江西贛東北吳文化研究中心理事會會長至今，2017年發(fā)起閩浙贛吳文化經(jīng)濟促進會。2013年參加發(fā)起“泰伯論壇”，多年來，致力于吳氏聯(lián)誼懇親，聯(lián)系、聯(lián)絡(luò)各地吳家，走訪了絕大多數(shù)國內(nèi)各地宗親和一部分海外宗親，首屆吳學(xué)體系建設(shè)研究會發(fā)起人。

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