中國(guó)報(bào)道訊(吳成隊(duì))【編者按】“對(duì)歷史文化,特別是先人傳承下來(lái)的道德規(guī)范,要堅(jiān)持古為今用,推陳出新,有鑒別的加以對(duì)待,有揚(yáng)棄地予以繼承”。“國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立”。“只要中華民族一代接一代追求美好崇高的道德境界,我們民族就永遠(yuǎn)有希望”。季扎是誠(chéng)信的楷模,被譽(yù)為“中國(guó)誠(chéng)信第一人”。季子文化在中華傳統(tǒng)文化中有著厚重的價(jià)值和地位,確實(shí)值得我們傳承弘揚(yáng),這充分體現(xiàn)了季扎務(wù)德安民的治國(guó)思想和赤誠(chéng)為民的崇高精神。一起為建設(shè)社會(huì)主義和諧,生活富裕,環(huán)境優(yōu)美,風(fēng)氣文明的幸福家園而奮斗。

由吳征生至吳芮,前者下傳10世,后者下傳8世。歷史上吳國(guó)滅亡于公元前473年,劉邦建立漢王朝于公元前202年。假定吳征生在公元前473年流亡,而吳芮在公元前202年封長(zhǎng)沙王,前后歷271年。
由吳芮被劉邦封為長(zhǎng)沙王這一點(diǎn)來(lái)推測(cè),吳申應(yīng)當(dāng)是公元前250年前后的人。吳申由山西遷到楚國(guó),遷居原因不明,但他卻很得楚國(guó)王信任,曾任楚國(guó)大司馬 (最高軍事長(zhǎng)官)。然而當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)實(shí)是:諸侯爭(zhēng)霸已近尾聲,秦國(guó)統(tǒng)一中國(guó)已成定局,從幾次大戰(zhàn)役的結(jié)局就可以看出,六國(guó)滅亡的日子已經(jīng)不遠(yuǎn)了。

公元前260年,秦國(guó)與趙國(guó)在長(zhǎng)平關(guān)決戰(zhàn),秦國(guó)的總司令官是名將白起,趙國(guó)的總司令官是自以為絕頂聰明然而只知夸夸其談、紙上談兵的趙括。結(jié)果趙兵全軍覆沒(méi),趙括死于亂箭,40萬(wàn)人投降。慘劇發(fā)生在投降之后,白起將趙國(guó)投降的40萬(wàn)軍士駆入一個(gè)深谷,然后從四周推下土石,活埋了40萬(wàn)趙兵,只有240個(gè)趙兵被放回家報(bào)信,趙國(guó)舉國(guó)大哭,聲震天地。
公元前241年,楚、趙、魏、韓等國(guó)自不量力,組織了支聯(lián)合部隊(duì),推舉楚王羋完為帥,進(jìn)攻秦國(guó)。當(dāng)聯(lián)軍進(jìn)抵秦國(guó)邊防函谷關(guān)時(shí),秦軍一開(kāi)關(guān)門,被秦兵嚇破了膽的聯(lián)軍立即潰散,聯(lián)合進(jìn)攻秦國(guó)等于鬧了個(gè)笑話。特別是龐大的楚王國(guó),因其國(guó)王是聯(lián)軍總司令,自身感到惹下了彌天大禍,遂放棄定都近四十年的陳丘(今河南淮陽(yáng)),遷都到離秦國(guó)更遠(yuǎn)的壽春(今安徽壽縣)去。上幕鬧劇更激發(fā)起秦國(guó)的野心,開(kāi)始認(rèn)真部署滅亡六國(guó)。
吳申看到楚國(guó)必亡,便辭去在楚國(guó)的官職,攜帶妻子兒女,截上老母親,渡過(guò)長(zhǎng)江,隱居在廬山并生二子、長(zhǎng)吳芮、次吳莛。吳芮即西漢初期赫赫有名的長(zhǎng)沙王。

吳芮是季札次子吳征生后(一說(shuō)是夫差后裔)。秦王朝時(shí)、吳芮任番阻(今江西鄱陽(yáng)東)縣令,面手廉政愛(ài)民,深得民心,在當(dāng)?shù)赜泻芨叩耐?百姓尊他為 “番君“。秦朝末年農(nóng)民大起義發(fā)生,被秦滅掉的六國(guó)諸候的后裔和貴族紛紛起兵叛秦。項(xiàng)羽在故鄉(xiāng)會(huì) (今江蘇吳縣)殺掉地方官后起兵響應(yīng),立故楚王國(guó)的個(gè)后代羋心為傀儡,用他的名義號(hào)召原楚國(guó)廣大地區(qū)人民叛秦。吳芮縱觀天下大勢(shì),知道秦王朝亡在旦タ,便率領(lǐng)當(dāng)?shù)卦饺似鸨憫?yīng)。公元前208年,秦王朝大將郡統(tǒng)師大軍國(guó)攻新建立的趙王國(guó)重鎮(zhèn)鉅鹿(今河北平鄉(xiāng)),趙王向其他新建立的草莽王國(guó)求助,各國(guó)亦紛紛派出援軍,但這些新建立的王國(guó)多是舊六國(guó)國(guó)王的后裔和貴族,害怕秦兵好像老鼠怕貓,雖是旌旗招展,軍全林立,但卻沒(méi)有人政向秦軍挑戰(zhàn),頂羽聯(lián)軍一到,立即發(fā)動(dòng)攻擊。鉅鹿會(huì)戰(zhàn)是歷史上有名的一次猛烈戰(zhàn)爭(zhēng),項(xiàng)羽聯(lián)軍以一當(dāng)十,殺聲驚天動(dòng)地,觀戰(zhàn)的各國(guó)援軍一個(gè)個(gè)嚇得面如倉(cāng)色。最后秦軍大敗,向西潰退。項(xiàng)羽的領(lǐng)袖地位由此而確立。吳芮率領(lǐng)的越人隊(duì)伍,參與了項(xiàng)羽的西征,與項(xiàng)羽等入關(guān)破秦,立下汗馬功勞,后被項(xiàng)羽封為衡山王。不久,項(xiàng)羽這位力拔山的漢子又被劉邦滅掉。劉邦建國(guó)初分封功臣,又封吳芮為長(zhǎng)沙王,建都臨湘 (今湖南長(zhǎng)沙市)。自此,吳姓宗族中吳芮這一支又從江西遷到了湖南。
當(dāng)劉邦建立的西漢王朝基本穩(wěn)固之后,為了進(jìn)一步鞏固漢家天下,即著手鏟除異姓王。劉邦曾說(shuō),凡不是姓劉的當(dāng)王都得消滅。異姓諸王擁有關(guān)東的廣大地區(qū),擁兵自重,統(tǒng)治一方,也是統(tǒng)一的隱患。當(dāng)時(shí)異姓諸王是:楚王韓信、梁王彭越、淮南王英布、韓王信、趙王張放、燕王臧茶、長(zhǎng)沙王吳芮。
劉邦首先消滅燕王臧茶,接著又相繼消滅了楚王韓信、梁王彭越、淮南王英布、趙王張放、韓王信等異姓諸王。只保留長(zhǎng)沙王的封號(hào),這不僅是吳芮家族的幸運(yùn),也是漢王朝的需要,因?yàn)殚L(zhǎng)沙王的封國(guó)僻遠(yuǎn),又處在漢與南越的中間地帶,可以起緩沖作用,所以才把長(zhǎng)沙王吳芮的封國(guó)保留下來(lái)。
遺憾的是,吳芮的長(zhǎng)房子孫人丁不旺。吳芮封長(zhǎng)沙王不到一年即去世,長(zhǎng)子吳臣繼任長(zhǎng)沙王,時(shí)在公兀前201年,居臨湘。吳臣居王位8年去世,與其父均葬臨湘。其子吳回于公元前193年繼任第3代長(zhǎng)沙王,在位7年去世,葬臨湘。子吳右(一作吳若)于公元前186年繼任長(zhǎng)沙王,在位8年去世,葬臨湘。子吳差(一作吳產(chǎn))于公元前178年繼任第5代長(zhǎng)沙王,在位2年去世。吳差沒(méi)有子嗣:因而長(zhǎng)沙王被漢王朝廢除,時(shí)在公元前157年。
吳差繼任長(zhǎng)沙王3年時(shí),漢王朝派著名政治家兼文學(xué)家賈誼到長(zhǎng)沙當(dāng)他的太傅。太傅名為輔佐各地封王,實(shí)際上是中央代表,控制各王國(guó)的軍事和政治,同時(shí)漢王朝還派丞相統(tǒng)各王國(guó)各項(xiàng)政事,尤其規(guī)定了無(wú)中央虎符不得發(fā)兵。賈誼當(dāng)長(zhǎng)沙王太傅時(shí),做了一首傳通一時(shí)的《鵬鳥(niǎo)詩(shī)》。

大文學(xué)家和政治家賈誼任長(zhǎng)沙王太傅時(shí),有一天只鵬鳥(niǎo)飛進(jìn)他的居室中,鵬鳥(niǎo)即貓頭鷹,過(guò)去人們常認(rèn)為貓頭鷹是不祥之物,貓頭鷹入室必致大禍或者死亡臨頭,加之長(zhǎng)沙卑濕,水土不服,賈誼遂作《鵬鳥(niǎo)賦》,賦中多傷感句,后不久,長(zhǎng)沙靖王吳差即去世,無(wú)后國(guó)除;賈誼改任梁懷王傅,不久亦憂怨去世?!儿i鳥(niǎo)賦》一直流傳至今:“單閼之歲兮,四月孟夏。庚子日斜兮,鵬集于舍。止于坐隅兮,貌甚閑暇。異物來(lái)萃兮,私怪其故。發(fā)書占之兮,讖言其度。野鳥(niǎo)入室兮,主人將去。請(qǐng)問(wèn)于鵬兮:“予去何之?吉乎告我,兇言其災(zāi)。淹速之度令,語(yǔ)予其期。”鵬乃嘆息,舉首振翼;口不能言,請(qǐng)對(duì)以臆……”
長(zhǎng)沙王吳芮有一個(gè)女兒,嫁與英布為妻。吳芮的兒子,除繼承長(zhǎng)沙王位的長(zhǎng)子吳臣外,見(jiàn)于《漢書?高惠高后文功臣表》的還有:吳郢、吳淺、吳陽(yáng)。
據(jù)《漢書?高惠高后文功臣表》中的記載,吳郢封長(zhǎng)沙王國(guó)的柱國(guó),食邑千五百戶,賜爵義陵侯(今湖南溆浦縣),于漢高祖劉邦七年(前200年)去世;孝惠帝四年(前191年)吳郢子吳重繼任義陵侯;吳重于呂后七年(前181年)去世,無(wú)子,侯國(guó)除。
吳芮的第四子吳陽(yáng),因父功被封為沅陵頃侯(今湖南沅陵縣);吳陽(yáng)任沅陵頃侯25年去世,其子吳福于孝文后元二年(前162年)繼任沅陵頃侯;吳福任沅陵頃侯17年去世,其子吳周于孝景中元五年(前144年)繼任沅陵頃侯;吳周無(wú)子,去世后國(guó)除。
長(zhǎng)沙王吳芮的第三子吳淺,以父功被封為便頃侯地在今湖南永興縣,食邑二千戶。吳淺在位37年去世其子吳信于孝文后元七年(前157年)繼任為便頃侯;吳信任侯爵6年去世,其子吳廣志于孝景六年(前151年)繼任面?zhèn)?廣去世后,其子吳千秋繼任,漢武據(jù)《漢書?高惠高后文功臣表》中的記載,吳郢封長(zhǎng)沙王國(guó)的柱國(guó),食邑千五百戶,賜爵義陵侯(今湖南溆浦縣),于漢高祖劉邦七年(前200年)去世;孝惠帝四年(前191年)吳郢子吳重繼任義陵侯;吳重于呂后七年(前181年)去世,無(wú)子,侯國(guó)除。吳芮的第四子吳陽(yáng),因父功被封為沅陵頃侯(今湖南沅陵縣);吳陽(yáng)任沅陵頃侯25年去世,其子吳福于孝文后元二年(前162年)繼任沅陵頃候:吳福任沅陵頃侯17年去世,其子吳周于孝景中元五年(前144年)繼任沅陵頃侯;吳周無(wú)子,去世后國(guó)除。長(zhǎng)沙王吳芮的第三子吳淺,以父功被封為便頃侯,地在今湖南永興縣,食邑二千戶。吳淺在位37年去世,>其子吳信于孝文后元七年(前157年)繼任為便頃侯吳信任侯爵6年去世,其子吳廣志于孝景六年(前151年)繼任便頃侯;吳廣志去世后,其子吳千秋繼任,漢武帝元鼎五年(前112年),因坐酎金被免去便頃侯爵位。所謂“酎金”,就是諸侯給皇帝的貢金,供祭祀之用;坐酎金”就是犯了不進(jìn)貢“酎金”的罪。其實(shí)這只是漢武帝劉徹的一個(gè)借口而已;劉徹廢除各地侯國(guó),目的不過(guò)是為了加強(qiáng)中央集權(quán)罷了
《高惠高后文功臣表》中還記載有:“元康四年(前62年),淺玄孫長(zhǎng)陵上造長(zhǎng)樂(lè)詔復(fù)家。”這樣的文字,這個(gè)吳長(zhǎng)陵,應(yīng)是吳千秋的兒子。
在當(dāng)今社會(huì),政府以德治國(guó),社會(huì)和諧,誠(chéng)信之道,為四海所認(rèn)同,學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)。以德潤(rùn)人心,誠(chéng)信興幫的精神,一脈相承,這是彰顯湖南誠(chéng)信文化特色,同時(shí)也是反腐倡廉,弘揚(yáng)漢劉幫踐諾之美德禮讓,讓文化構(gòu)建“幸福湖南”的務(wù)實(shí)驕人之舉,對(duì)讓誠(chéng)信,潤(rùn)人心,建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)都具有現(xiàn)實(shí)意義,功在當(dāng)代,造福千秋,我們堅(jiān)信未來(lái)的湖南會(huì)更幸福,更輝煌。打造湖南歷史名誠(chéng),建設(shè)文化強(qiáng)省作出貢獻(xiàn)。
讓我們世世代代秉承孝友、誠(chéng)信、謙讓、自強(qiáng)的文化品格,腳踏實(shí)地,與時(shí)俱進(jìn),去追求我們應(yīng)該實(shí)現(xiàn)和能夠?qū)崿F(xiàn)的人生理想,做一個(gè)有道德有良知的公民,為成為泰佰精神譜系合格的賢祠裔孫。

【作者簡(jiǎn)介】吳成隊(duì),男,生于1955年4月,祖籍山東棗莊市山亭區(qū)西集鎮(zhèn)吳莊村人,中共黨員,大專學(xué)歷,《一帶一路》《中國(guó)商報(bào)》《山東經(jīng)濟(jì)報(bào)》特約記者,棗莊市新聞工作者協(xié)會(huì)理事,已發(fā)表5000余篇文章,已出版《風(fēng)雨榴鄉(xiāng)情》50萬(wàn)字,獲得68個(gè)榮譽(yù)證書,山東省青年作家協(xié)會(huì)作家,中國(guó)長(zhǎng)征精神研究院研究員,全國(guó)文化長(zhǎng)征組委會(huì)副主編,世界吳氏文學(xué)藝術(shù)聯(lián)盟高級(jí)副總編,山東省青年作家協(xié)會(huì)作家,原工作單位山東省棗莊市嶧城區(qū)委宣傳部。

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