中國報道訊(通訊員吳美福)【編者按】吳文化是中華文明的最重要組成部分之一，以今蘇南、浙北一帶為代表，泛指吳地古今物質(zhì)文明和精神文明的所有成果。吳文化以荊吳和先吳以及最重要的吳國文化為基礎(chǔ)，經(jīng)商、周(春秋、戰(zhàn)國)、秦漢、魏晉南北朝的生長，及隋、唐、宋、元歷代發(fā)育，至明代形成高峰清代以來，隨著中國封建社會的衰落和資本主義的萌芽，吳文化開始從傳統(tǒng)文化定式向現(xiàn)代文化方向轉(zhuǎn)型。吳地文化的區(qū)域包括蘇南、浙北的環(huán)太湖流域，蘇南是吳文化的發(fā)源地與核心區(qū)域。吳姓是當(dāng)今中華第10大姓中排名第9名(王李張劉陳 楊黃趙吳周)。

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吳文化。成書于宋初的《百家姓》選錄了最主要的400余個姓氏。編寫《百家姓》是當(dāng)時吳越國的一佚名儒者，故以當(dāng)時國姓宋朝皇帝趙姓為首，吳越王的錢姓為次。而吳姓排名第六，反映了吳姓在宋初的社會地位是相當(dāng)?shù)母撸钱?dāng)時重要的名門望族。李濟(jì)在《中國民族的形成》一書中依據(jù)各姓在歷史上的人口數(shù)量，對明代各姓氏進(jìn)行排名，結(jié)果吳姓亦排名第六，可見在中國歷史上吳姓的社會地位一直是相當(dāng)高的。司馬遷的《史記》對各家姓氏排序，《吳太伯世家》赫然名列世家第一，所以，吳姓為"天下第一世家"，并不為過。

目前，吳姓排名第九位，人口過3000多萬。在江蘇、浙江、江西、安徽、福建、廣東、湖南、河南、河北、湖北、貴州等省是吳姓主要聚居區(qū)。人口發(fā)展呈現(xiàn)出南多北少的格局，吳姓在朝鮮、日本、越南為第六大姓，在歐洲、南美，東南亞都有分布，吳姓的足跡從昔日的江南一隅到今日遍布世界各地。

作為中華大姓，吳姓在奉行中華民族共同的文化觀念與道德標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，逐漸發(fā)展出具有自身特色的家族精神與傳統(tǒng)。謙遜禮讓的美德和開拓進(jìn)取的精神成為了吳姓家族的核心與精髓，不僅成為吳姓宗族繁榮昌盛的有力保障，同時誕生了獨具特色獨具魅力的豐富多彩的吳文化，為中國傳統(tǒng)文化增添了一抺絢麗的色彩。

吳姓以謙讓精神傳家，古公亶父以民之在我與在彼何異而棄地逃周，泰伯讓王位而千里壯奔荊蠻，季子以虔誠之心讓王而避耕延陵，正是這種精神的代代相傳，使得吳姓淡泊于帝王之尊貴，淡泊于天下之名利追逐，也因此使數(shù)千年中國皇位與吳姓絕緣。然而，這一切掩蓋不了吳姓宗族的優(yōu)秀才華，杰出能力。歷史上吳姓雖王氣不振，但名卿顯宦，開國功勛，數(shù)不勝數(shù)。

謙讓于內(nèi)，開拓于外，吳姓的這種家族精神使吳姓人避免了多少兄弟鬩于墻的悲劇，又促使吳姓人努力開拓新境界。"讓"是吳人產(chǎn)生的基因，也是吳姓的標(biāo)志所在。吳文化因泰伯奔吳肇始，因吳地、吳人、吳姓而融合而發(fā)展、發(fā)揚光大。

吳文化是一座富礦，一座金礦，里面有取之不盡、用之不竭的寶藏。吳文化是我們寶貴的財富，收集、整理、研究、傳承、創(chuàng)新吳文化是我們這一代人義不容辭的責(zé)任，也是我們的歷史使命。在收集中整理，在整理中研究，在研究中傳承，在傳承中創(chuàng)新，堅守吳文化陣地。吳文化是一個龐大的歷史文化系統(tǒng)工程，舉起吳文化這面旗幟，使吳文化形成“吳學(xué)”概念，從理論進(jìn)行研究，注重吳學(xué)課題的選定和研究與吳學(xué)文化的展示，構(gòu)架吳學(xué)體系，形成吳學(xué)理論框架，建設(shè)特色的吳學(xué)之路。為吳文化注入新的基因和人文精神，讓吳學(xué)的思想綻放光芒。

中華民族的偉大復(fù)興，需要以中華文化繁榮為前題。高舉傳統(tǒng)文化旗幟，就是要高舉中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化旗幟，堅持在繼承傳統(tǒng)文化積極元素、先進(jìn)因子和優(yōu)良遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，納入新時代中國特色社會主文化成果，推動當(dāng)代新文化思想深入人心、落地生根，為和諧社會主義、幸福中國夢實現(xiàn)引領(lǐng)正確的文化導(dǎo)向，唱響主旋律，壯大正能量。在當(dāng)代社會新形勢下，繼承弘揚、發(fā)掘完善吳文化的道德精神內(nèi)涵，謙遜禮讓，開拓進(jìn)取，包容孝義的價值觀念，形成鼓舞精神、振奮文明文化前進(jìn)的吳文化旗幟。舉吳文化旗幟，就是要堅持立德樹人、以文化人，建設(shè)社會主義精神文明、培育和踐行社會主義核心價值觀，提高我們的思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。推動吳文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激發(fā)吳文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，為建設(shè)社會主義文化繁榮服務(wù)。推進(jìn)吳文化傳播能力建設(shè)，講好吳文化故事、傳播好吳文化聲音，展現(xiàn)吳文化的豐富多彩，彰顯吳文化影響力。

文明的旗幟是文化的旗幟，是真善美智慧的旗幟。人類社會歷史向著文明的方向前進(jìn)，“文化決定論”是人類歷史前進(jìn)的決定性原動力。吳文化的本質(zhì)的精神內(nèi)涵，是太湖流域南方文化的文明旗幟，也應(yīng)是人類文化的旗幟，是人類追求真善美道德高度的智慧旗幟。吳文化文明的社會歷史，即是在不斷地追求真善美完美高尚智慧的道路上前行，沒有是僅僅追求種種政治的、經(jīng)濟(jì)的社會功利，更不是僅僅為了這些功利而彼此互相屠殺、殘害、擠兌，互相玩弄詐術(shù)、騙術(shù)、謊術(shù)等等的種種卑鄙的歷史。

吳文化的文明歷史，首先是至德、至善、至真、至美的進(jìn)程，是求真務(wù)實不斷升華的過程。吳文化的肇始，是吳地走向文明進(jìn)步的開始，是人們尚德奉善信仰的形成，是人們精神文明的啟蒙的理念形成。自太伯至春秋時期，吳文化已經(jīng)形成了文明的精神“源頭”，其精神內(nèi)涵，道德價值，文化力量已經(jīng)成為燦爛輝煌的指路明燈。

吳文化在長期的歷史錘煉中，凝聚了一種對中華文化的奉獻(xiàn)精神。這是一種追求社會發(fā)展和實現(xiàn)人的發(fā)展的創(chuàng)造精神，是一種在面臨挑戰(zhàn)和機(jī)遇時勇于進(jìn)取的開拓精神，是一種在時代變遷時既不能消融主體又善于接受外來文化的開放精神。

事實表明，吳文化實質(zhì)上是以先吳和吳國的文化為基礎(chǔ)，兼收并蓄周文化、楚文化、齊魯文化乃至海外文化等，以優(yōu)秀人才群體為代表而創(chuàng)造的高度文明的總和。

【作者簡介】吳美福，男，1956年10月生，福籍贛邑萬年縣，現(xiàn)定居縣城。函授政治學(xué)本科學(xué)歷，1997年任萬年縣吳姓文化研究協(xié)會會長于今年已十一年，2013年任江西贛東北吳文化研究中心理事會會長至今五年，2017年發(fā)起閩浙贛吳文化經(jīng)濟(jì)促進(jìn)會。2013年參加發(fā)起“泰伯論壇”，多年來，致力于吳氏聯(lián)誼懇親，聯(lián)系、聯(lián)絡(luò)各地吳家，走訪了絕大多數(shù)國內(nèi)各地宗親和一部分海外宗親。

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