文/吳美福
【編者按】吳文化是中華文明的最重要組成部分,以今蘇南、浙北一帶為代表,泛指吳地古今物質(zhì)文明和精神文明的所有成果。吳文化以荊吳和先吳以及最重要的吳國文化為基礎(chǔ),經(jīng)商、周(春秋、戰(zhàn)國)、秦漢、魏晉南北朝的生長,及隋、唐、宋、元歷代發(fā)育,至明代形成高峰清代以來,隨著中國封建社會的衰落和資本主義的萌芽,吳文化開始從傳統(tǒng)文化定式向現(xiàn)代文化方向轉(zhuǎn)型。吳地文化的區(qū)域包括蘇南、浙北的環(huán)太湖流域,蘇南是吳文化的發(fā)源地與核心區(qū)域。

吳氏家族傳——固始吳氏
固始吳氏被人們更多更大范圍所認知應(yīng)該是吳祭外遷開始,唐僖宗中和四年、即884年,吳祭帶著弟兄從河南老家固始千里迢迢遷居福州,這是固始吳氏首次外遷的最早的記載。其實,在唐代或者是更早時期,吳姓就活躍在固始地區(qū),在當時當?shù)?,吳姓已?jīng)是大姓。王審知入閩,固始吳氏又有一大批族人隨之入閩。固始吳氏還有一支思源堂吳氏的遠祖吳君弼,江西南昌人,元末時任御史,后出任河南睢陳路總管,后在紅巾軍起義中遇難,兒子吳揆在固始鄢店定居下來。明成化年間,固始地區(qū)分建置出商城縣,這一支吳氏遂分為固始吳氏和商城吳氏二支,到明清時期,思源堂吳氏是固始吳氏宗族中最為興旺發(fā)達。
另外,據(jù)巜河南固始吳氏一線譜》記載,固始吳氏在明代以來一直是當?shù)氐拇笮铡K荚刺脜鞘戏顓撬济鳛槭甲?,吳星為一世祖,吳星生三子,吳大成、吳大白、吳大樸,三兄弟及他們的子孫都是官場重臣。
吳大樸在天啟年間中進士,做過無錫縣令。到了吳大樸的曾孫吳延瑞,吳延瑞乾隆三十一年、即1766年進士,歷任陜西潼商兵備道、陜西按察史、廣東糧儲道、廣東按察史等職,不僅做高官,他更對宗族事業(yè)建設(shè)熱心,捐出俸祿工資創(chuàng)建吳氏世大夫祠,置義田以周濟族仁困難者,擴大祖墓祀田以供養(yǎng)宗族中的讀書人。他大力倡導(dǎo)族人讀書,致使固始吳氏讀書之風(fēng)盛行,人才輩出,科甲鼎盛,為固始吳氏的全面興旺打下了良好的基礎(chǔ)。吳延瑞生三子,吳邦治、吳烜、吳邦墉。
吳邦治,乾隆四十六年、即1781年進士,其兒子吳其浚嘉慶十三年、即1808年進士,生四子,其中第四子吳元炳,咸豐十年、即1860年進士,歷任多省巡撫、兩江總督,授光祿大夫,死后,朝廷下旨在汝寧為吳元炳建祠奉祀。

吳烜,乾隆五十二年、即1787年進士,累官至禮部右侍郎。生二子,長子吳其彥,嘉慶四年、即1799年進士,累官至內(nèi)閣學(xué)士、禮部、兵部侍郎。次子吳其濬于嘉慶二十二年高中狀元,累官六省巡撫,湖廣總督、云貴總督,晉贈太子太保,授資政大夫、振武將軍。吳其濬是固始吳氏杰出的代表人物,地位最高,威望最隆盛的一個,吳其
吳邦墉是嘉慶二十五年、即1820年中進士,累官至江蘇按察使。
在清代,固始吳氏是吳姓宗族中最是繁榮昌盛和興旺發(fā)達的重要的家族之一,數(shù)代達官顯貴上百年之久,進士、壯元、六部侍郎、尚書、地方督撫、總督數(shù)不勝數(shù),實為中原名門望族。在近一個世紀的歷史長河中,固始吳氏繁榮昌盛,繁華碩果。如今在福建許多地方,有在不同年代遷居的固始吳氏有許多支,形成了八閩大地固始吳氏演變?yōu)楦=▍鞘系拇蟀?,在福建扎根開花,結(jié)果累累,同樣為固始吳氏增光添彩。

【作者簡介】吳美福,男,1956年10月生,福籍贛邑萬年縣,現(xiàn)定居縣城。函授政治學(xué)本科學(xué)歷,1997年任萬年縣吳姓文化研究協(xié)會會長于今年已十一年,2013年任江西贛東北吳文化研究中心理事會會長至今五年,2017年發(fā)起閩浙贛吳文化經(jīng)濟促進會。2013年參加發(fā)起“泰伯論壇”,多年來,致力于吳氏聯(lián)誼懇親,聯(lián)系、聯(lián)絡(luò)各地吳家,走訪了絕大多數(shù)國內(nèi)各地宗親和一部分海外宗親。
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