●吳美福

廉潔公明的力量 泰伯筑城立國后，大力開挖水利工程建設(shè)與開發(fā)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，對社會(huì)形態(tài)和人們生產(chǎn)生活方式、市場經(jīng)營、言行規(guī)范和行為約束等方面進(jìn)行制度設(shè)計(jì)，教育與懲戒相實(shí)施。經(jīng)過比較長的一段時(shí)間的施德布道和廣泛的教育，吳國生產(chǎn)大發(fā)展，生活日漸豐富多彩，人們素質(zhì)不斷的提高，文明禮儀在日常生活中漸漸成為習(xí)慣，社會(huì)風(fēng)氣風(fēng)正氣新，一派欣欣向榮的景象。

泰伯有個(gè)習(xí)慣，泰伯瀆建成后，總是會(huì)隔三差五乘著月色在河堤上漫步，放眼河堤內(nèi)外，規(guī)劃吳國的藍(lán)圖。一次散步到梅花橋堤岸上，一伙人在旁邊空地上拉麻絲，有在嘰嘰喳喳說著什么，見到泰伯走過來，一下子都不作聲。泰伯一看奇怪，就問起他們，他們不說，后來再三盤問，原來是昨天晚上吉利喝醉了酒，調(diào)戲了婦女，泰伯一聽大怒，還有這等事，特別是對從吳山帶來的人，更是不可輕饒，不嚴(yán)肅處理這件事，在吳國影響是極壞的。把吉利喚來，吉利承認(rèn)了此事，叫人押下去斬了，眾人一見，大伙兒向泰伯求情饒吉利一命，當(dāng)?shù)孛饭糙s來求情勸說，泰伯才了吉利的死罪，打了四十大板，監(jiān)禁三個(gè)月，然后下放勞動(dòng)。

不料吉利不知悔改，懷恨在心，在一天晚上，吉利帶著兇器跑到泰伯家里想刺殺他，當(dāng)時(shí)泰伯一個(gè)人在家里修理農(nóng)具，突然在屋里鳳凰高聲鳴叫，其他鳥兒也驚得亂飛，泰伯覺得這么晚了鳥兒們突然鳴叫亂撲肯定是有問題，立即警覺起來，馬上敲響警鐘，抄起家什，季簡聽到鐘聲立馬第一個(gè)趕到泰伯跟前，萬奇帶著巡邏隊(duì)也隨即趕到。吉利一看形勢不利，撒腿就跑，邊跑邊想?yún)菄谴舨幌氯チ?，想想只有往南邊的湖北丹陽楚國去了。楚王看到吉利投奔他，高興的不得了，自己一直想擴(kuò)大疆土，現(xiàn)在吉利從吳國來到楚國，正好可以幫自己攻打吳國助一臂之力。當(dāng)吉利知道仲雍去了海虞縣后，就向楚王進(jìn)言，意思是現(xiàn)在泰伯身邊沒有得力助手，趁仲雍不在勾吳之際派兵攻打勾吳國是最好時(shí)機(jī)。于是楚王命周達(dá)為大將，吉利為先鋒，戎車二百乘，三萬甲士包圍勾吳城。泰伯臨危不亂，命萬奇組織軍隊(duì)與民眾堅(jiān)守城門，不與敵人交戰(zhàn)。

古代的人特別是血脈兄弟有一種感應(yīng)功能，當(dāng)大事來臨之際身處另一方的兄弟內(nèi)心會(huì)有微妙的變化。當(dāng)勾吳國被楚王派兵圍困之際，在海虞縣的仲雍眼皮總是跳，坐立不安，于是他夜奔海虞山頂，只見梅里鴻山上空火光映天，時(shí)不時(shí)聽見馬的嘶鳴和很多人的嘈雜聲，仲雍判斷勾吳國必定有難，立馬下山吩咐妻子萬妹集合鄉(xiāng)勇隨后趕往梅里，自己騎馬先行飛馳梅里。

那個(gè)叛賊吉利天天在城下挑釁，罵得不堪入耳，目的是引泰伯出城迎戰(zhàn)，并且組織了幾次攻城，吳城十分危急。此時(shí)領(lǐng)命守城負(fù)責(zé)人是泰伯妻子姜姐用命救下的男孩福生，從小跟萬奇學(xué)成一身好武藝，天天見吉利挑釁辱罵，氣得牙齒打顫顫，但又能違背泰伯的命令，就帶了一小隊(duì)人馬偷偷出城與吉利交戰(zhàn)，只幾個(gè)回合，吉利大敗逃回大營，福生初牛犢不怕虎緊追，大營中沖出一員大將與福生廝殺在一起，此時(shí)仲雍正好趕到，問明這員大將才知道是父親亶父的部將周達(dá)，是亶父派他到衡山尋找他兄弟倆，因沒有找到泰伯兄弟不敢回岐山復(fù)命，不得已只好投奔楚王，暫作打算。周達(dá)告訴仲雍挑起楚吳之戰(zhàn)完全是吉利的所為，然后與仲雍商量了計(jì)策，然后佯裝敵不過福生退回軍營。仲雍回城與哥哥講了周達(dá)的情況，泰伯大喜，并計(jì)劃第二天的戰(zhàn)事。第二天一早，吉利又帶兵在城下挑釁，福生帶兵沖出城門迎戰(zhàn)，幾下就把吉利打得往大營逃跑，周達(dá)在大營門口，手拿弓箭，大聲喝道 : “只許前進(jìn)，不許后退，違令者斬！”，吉利只得硬著頭皮回頭與福生打，他哪里是福生的對手，只得打馬逃命，剛好被萬妹帶來的鄉(xiāng)勇攔住了去路，被福生一刀斬下馬，被士兵活捉，被泰伯下令斬首。周達(dá)帶著部下來到吳城城下，泰伯親自到城門迎接進(jìn)城，受到吳國軍民熱烈歡迎，泰伯下令犒賞三軍，軍民歡慶勝利。并封萬奇為 “冢宰”(相當(dāng)于現(xiàn)在的總理)，輔佐泰伯，并兼任“虎賁”(吳城禁衛(wèi)軍頭領(lǐng))，封周達(dá)為“司馬”(相當(dāng)于現(xiàn)在陸軍總司令)，駐守?fù)P子江南岸，扼住商朝的侵犯。

此后勾吳國實(shí)力慢慢增強(qiáng)，又有好幾個(gè)邊緣部落來歸順，地域慢慢的擴(kuò)大，威望也越來越高。

【編者按】吳文化是中華文明的最重要組成部分，以今蘇南、浙北一帶為代表，泛指吳地古今物質(zhì)文明和精神文明的所有成果。吳文化以荊吳和先吳以及最重要的吳國文化為基礎(chǔ)，經(jīng)商、周(春秋、戰(zhàn)國)、秦漢、魏晉南北朝的生長，及隋、唐、宋、元?dú)v代發(fā)育，至明代形成高峰清代以來，隨著中國封建社會(huì)的衰落和資本主義的萌芽，吳文化開始從傳統(tǒng)文化定式向現(xiàn)代文化方向轉(zhuǎn)型。吳地文化的區(qū)域包括蘇南、浙北的環(huán)太湖流域，蘇南是吳文化的發(fā)源地與核心區(qū)域。

【作者簡介】吳美福，男，1956年10月生，福籍贛邑萬年縣，現(xiàn)定居縣城。函授政治學(xué)本科學(xué)歷，1997年任萬年縣吳姓文化研究協(xié)會(huì)會(huì)長于今年已十一年，2013年任江西贛東北吳文化研究中心理事會(huì)會(huì)長至今五年，2017年發(fā)起閩浙贛吳文化經(jīng)濟(jì)促進(jìn)會(huì)。2013年參加發(fā)起“泰伯論壇”，多年來，致力于吳氏聯(lián)誼懇親，聯(lián)系、聯(lián)絡(luò)各地吳家，走訪了絕大多數(shù)國內(nèi)各地宗親和一部分海外宗親。  

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