●鄭鼎文

世界上有許多堪稱經典的東西，有的路也有經典的價值，著名的岐蔡路——由蔡家坡開發(fā)區(qū)通往岐山縣城的路，就是這樣一條很經典的路。

這條路，是一條壯觀的綠色長廊，是一條醒目提神的文化長廊，是一條真正的朝圣之路。

誰若不信，且聽我一一道來。

何謂綠色長廊?任何人或步行或騎車或乘車通過這條路，都不得不感到震撼。好風光!寬闊的公路兩旁，簇擁著郁郁蔥蔥的綠化帶。兩邊各有同樣對稱的三行樹木。靠路的一行，是圓溜溜的黃楊球，其間還栽種著五顏六色的花草。中間一行，是四季常青的雪松，一株株綠色的活生生的樹塔，排成兩行隊列夾道迎來送往，年年月月從不疲倦，總是那么精神抖擻。外邊一行，是名貴的銀杏樹種，一棵棵昂首向青天，含情脈脈地注視著這塊神奇的周原圣土。 若說這綠化帶的緣由，還真有非凡的來頭呢。2001年1月7日，國務院溫家寶副總理來岐山視察工作。當他經過當時兩邊尚無樹木的岐蔡路時，便向陪同的縣領導建議說：可以把公路兩邊搞成綠化帶，這樣就好得多了。說者有心，聽者有意。開春后，在植樹節(jié)期間，岐蔡路邊的綠化帶即轟轟烈烈地形成了。至今已經11年，頗見成效，蔚為大觀，一路風景，如詩如畫，養(yǎng)眼養(yǎng)心。

何謂文化長廊?岐山是周文化發(fā)祥地，是享國800多年的周王朝創(chuàng)業(yè)肇基之地。近十多年來，岐山縣響亮地打出了周文化的金字招牌，除了先后舉辦兩次聲勢浩大的《中國 岐山周文化藝術節(jié)》之外，還在每年的工作中把研究、宣傳、開發(fā)周文化資源當作戰(zhàn)略重點常抓不懈。在這樣的背景下，岐蔡路作為連接縣域內鳳鳴鎮(zhèn)和蔡家坡鎮(zhèn)的主干交通要道，就成了宣傳周文化品牌的重要通道。由南到北，從坡口到縣城南關，20來個公里的大路兩邊，處處都是展示周文化的窗口。坡路邊的墻體上，時時映入眼簾的，是一幅幅栩栩如生的周代壁畫;每個橫穿公路底部的灌溉渠倒虹兩邊的斷層石砌底座上，不是突兀著出土文物寶鼎放大復制品，就是挺立著牛尊或羊尊等放大復制品。它們無聲勝有聲，訴說著青銅王朝的榮耀，講述著周圓故土的歷史文化底蘊。一路過來，無處不有處處有，真讓人驚異和矚目。

何謂朝圣之路?岐山是出圣人的地方，文王、武王、周公、太公、召公等圣賢或出生、成長于斯，或在此建功立業(yè)而成就鼎鼎大名。這些頂級的大圣人，無不是古今公認的。比如人們拿古代圣賢說事，往往總要提到堯舜禹湯文武，這其中的文武，指的就是文王和武王。又比如說，講到對中國歷史貢獻最大的往圣先賢，眾口一詞無不推崇周公，甚至說從黃帝到孔子，兩千年間對中國有大關系者，惟周公一人而已。因而周公被推為儒家元圣。還有太公，即姜太公或齊太公或姜子牙或姜尚或呂尚，從古到今是被尊奉為兵圣或武圣的。至于召公姬奭，雖說著名度沒有上述幾位高，但他壽高百歲以上，作為周初重臣，一生竟然輔佐了文王、武王、成王、康王四代國君，并留下了南行布道、甘棠遺愛等佳話，實在功蓋天地、名垂古今。要朝拜這些圣人，從隴海線或西寶高速路上來的人，是非得經過岐蔡路不可的。能說這條路不是朝圣之路嗎?

說了這么多，卻還未涉及到文章標題中所說的朝圣的“三重門”，那么現(xiàn)在就說說吧。

一重門，名曰招賢門。位于岐蔡路上坡后大約一公里處。稍加注意，就會發(fā)現(xiàn)大路兩旁，迎面凸兀出兩尊高大的門柱。若下去細看，就會看到上面裝飾著周代典型紋飾圖案，各有一個斗大的“周”字。再仔細一點，就會發(fā)現(xiàn)路西的門柱上還鑄有一組“文王禮賢”的浮雕，浮雕下正南方位，雕刻著一段文字，現(xiàn)不妨照錄如下：

文王禮賢

昔文王居岐，禮賢下士。一日夜夢飛熊，次早占卜，謂之大吉，將獲霸王之輔，大喜，欲訪賢才。遂與眾文武沐浴更衣，尋至渭濱磻溪。只見姜子牙背跪溪邊，直鉤垂釣，氣定神閑。文王肅立靜等，畢恭畢敬。一番交談，文王如撥云見日，相見恨晚，即請子牙出山，共商興周大計。子牙稱不堪顛簸之苦，文王便卸下寶馬，親自拉輦?；刂玲兀窗葑友罏閹?。此后君臣相輔，安邦拓土，三分天下有其二。至武王時翦殷滅商，周朝八百年江山由此肇基。

這，就是歷史上著名的文王禮賢、聘請姜子牙的故事。所幸的是，筆者有緣應邀撰寫了這段文字，也算沾了圣賢的光吧。

二重門，名曰禮樂門。由岐蔡路行至縣城附近，剛剛上了河家道北坡，禮樂門就會赫然進入眼簾。好個古色古香的龐大建筑物，十三點八米高的兩尊門柱上，左右兩側為相互對稱的四只鳳凰，上面承載著當今最大的西周禮尊和編鐘青銅器文物復制品，全是用鍛銅制作的，裝飾美輪美奐，頗為華彩迷人。它寓意為鳳凰承載著華夏禮樂文明棲落在岐山這塊神奇的土地上，這當然與周公當年隱居卷阿(今周公廟)制禮作樂的典故息息相關。從禮樂門向北，大路兩側矗立著對稱的十六座彌足珍貴的華表，展現(xiàn)著鳳鳴岐山、龍騰周原的祥和氣象。

三重門，名曰南大門。此門與禮樂門只有100米，僅僅一箭之地。再往前走，就是聞名遐邇的岐山縣城了，《封神演義》里的“西岐”，太王遷歧中的“膴膴周原”，這些神秘莫測的地方，便由此拉開了序幕。這個南大門，卻是風格迥異，它不再囿于傳統(tǒng)的古典模式，而是顯示出現(xiàn)代化的嶄新雄姿。大門為鋼質網架結構，高高地覆蓋著路面，下顯涵洞狀態(tài)。遠遠望去，狀似巨型蝴蝶振翅而飛?？上П粚ΨQ美所誤，若能設計為鳳凰展翅飛鳴的動態(tài)形象，則再好不過了，足以展示“鳳鳴岐山”的韻味。大門以北，聳立著十盞靚麗的中華燈。夜晚時節(jié)，華燈初放，巨型蝴蝶狀網架門光華閃爍，真可謂夜景迷人。更惹人注目的是，南大門周圍的綠化面積竟接近14000米，布局美觀大方，名貴花草樹木爭奇斗艷，人行道曲徑通幽，實乃休閑的樂園。常有游人徜徉其中，悠哉游哉，談笑風生。

穿越三道門，便是岐山城。坐上公交車，或者打個的，去蜚聲中外的北郭民俗村轉一轉，吃上幾十碗薄勁光煎稀汪酸辣香的岐山臊子面，聽一聽周文化歷史典故，醞釀起莊重的情感，就可以滿懷敬仰之心去朝拜圣賢了。向東，有周太王陵和周三王廟，向北，就是名震天下的周公廟了。

【作者簡介】鄭鼎文，大學文化，中學高級教師(副教授)，中國先秦史學會會員，周公思想文化研究會常務理事，陜西省大雅禮樂文化促進會副會長，寶雞炎帝與周秦文化研究會副會長，岐山周文化研究會會長，縣社科聯(lián)副主席，縣政協(xié)文史研究員，省作家協(xié)會會員，曾任范家營高中校長和縣老年大學首任校長，著有《周文化叢書》“三王卷”“典故卷”、《周公演義》《品味周公廟》等9本書，在報刊發(fā)表文章500多篇。先后應邀參加了武漢、成都、蘭州、上海、寶雞、西安、天水等地的30多場學術研討會。

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