“薄”是通假字，通“迫”。薄海即逼近于海，有“到達海邊”之意?！稌?middot;益稷》有：“州十有二師，外薄四海，咸建五長。”孔穎達疏：“外迫四海，言從京師而至于四海也。”《史記·漢興以來諸侯王年表序》：“常山以南， 大行左轉(zhuǎn)，度河濟，阿甄以東薄海，為齊趙國。”薄海也泛指海內(nèi)外廣大地區(qū)。宋代陳亮 《祭丘宗卿母碩人臧氏文》：“閨閫之懿不出於鄉(xiāng)閭，而足以起薄海之敬。”清代顧炎武 《恭謁高皇帝御容于靈谷寺》詩：“萬方多蹙蹙，薄海日喁喁。”陳毅將軍《哭葉軍長希夷同志》詩：“狡魔不敢拒，出獄在巴東。歡聲騰薄海，君立萬山峰。”徐霞客寫到“薄海內(nèi)外,無如徽之黃山,登黃山天下無山,觀止矣!”。

古文中沒有“薄”通“渤”的先例。薄海堂后來訛為渤海堂，應為誤傳。

薄海即逼近于海，那也就是水滸之意。水滸之意是水邊，也有“在野”的意思，不在朝堂，沒有掌握政權(quán)?！对?middot;大雅·緜》有“古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至于岐下”。宋楊萬里《浯溪賦》：“乃跡故步，還至水滸。”明何景明《津市打魚歌》：“野人無船住水滸，織竹為梁數(shù)如罟。”

吳人失國之后，居于野外，居于海邊，可謂水滸，可謂薄海。再聯(lián)想到泰伯之父古公亶父之典故，做為泰伯之后裔，從而自稱為薄海堂，意為在野之吳人，也有效仿泰伯之父古公亶父的立國行為之意，即是懷有立國之志的吳人。之后漸漸演變?yōu)椴澈Ｌ谩?/p>

可見，渤海堂吳氏與延陵堂吳氏的不同之處是，前者懷有立國之志，以得輝煌之一時，后者持有求生之望，只望能綿延繁衍、生養(yǎng)長久。

渤海(薄海)之族，有如《水滸傳》所贊：水滸寨中屯節(jié)俠，梁山泊內(nèi)聚英雄。渤海(薄海)之族，是節(jié)制之人(節(jié)俠)，泰伯三讓天下，讓，即克己，儒家講求“克己復禮”，泰伯三讓，克己并非復禮，而是克己叛禮，背叛國禮(長子繼位的國禮)，以求忠孝。而克己也意謂著戒與忍，古人常說“讓國香”，佛教常說“戒香”，都是指節(jié)制自己，即所謂的“節(jié)俠”，一方面節(jié)制自己，一方面仗義行俠，擔負起社會責任。

這或許是水滸寨中的“薄海”(渤海)之族，即渤海堂的吳氏族人的真正本質(zhì)。

【關(guān)于我們】今日采訪.com?天下吳氏網(wǎng)?至德傳媒網(wǎng)隸屬于泰伯文化傳媒（重慶）有限公司獨家運營的三網(wǎng)合一公益性網(wǎng)站，集官網(wǎng)?APP?自媒體?抖音?視頻號?公眾號同步傳播的綜合性融媒體平臺。

在國家法律許可下，遵紀守法?守正創(chuàng)新?傳遞正能量，堅持正確的輿論導向，堅持客觀?真實展播?記錄生活，堅持正確的主觀立場，以弘揚至德精神！傳播優(yōu)秀文化為主旋律！
渝ICP備 15011658號-3天下吳氏網(wǎng)
渝ICP備 15011658號-5至德傳媒網(wǎng)
渝ICP備 15011658號-8今日采訪.com
只要你是正能量的來稿，我們都歡迎！
聯(lián)系人 吳蜀豐
電話 18883313913（微信同號）