解讀中國(guó)吳文化之水巷

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俗說(shuō)吳文化之八（水巷）唐代詩(shī)人杜荀鶴在《送人游吳》中唱道：“君到姑蘇見(jiàn)，人家盡枕河。”這是對(duì)蘇州舊時(shí)水巷的描寫。蘇州城里小河縱橫交叉，差不多每家每戶都依傍著小河居住。歷史的原因，至今蘇州的河已填掉了很多條，蘇城街河相鄰、水陸并行的雙棋盤格局，河網(wǎng)密布、水木青幽的水鄉(xiāng)澤國(guó)的情景已很難再現(xiàn)。逝去的河道水巷是吳文化的載體，到現(xiàn)在還剩有多少？

為什么叫水巷？那是因?yàn)樘K州城內(nèi)的小河水道是蘇州最重要的交通，是起著一般街巷不可以替代的作用。舊時(shí)蘇州城里的人家購(gòu)買農(nóng)副產(chǎn)品，很多都是在水巷里進(jìn)行的。一年的春夏秋冬，蔬菜、瓜果、菱藕、西瓜大多是由農(nóng)民用農(nóng)船裝載，搖進(jìn)城里，沿河叫賣，十分方便。特別是夏收、秋收之后，大批的農(nóng)船裝滿了大米、麥稈、稻草，在水巷里叫賣，城市里居民也只能在水巷里與之交易，以充實(shí)家里的柴房，以免斷了柴火。臨水居住的市民，在房屋沿河的一面往往是一排窗戶。有的還在沿河開(kāi)設(shè)一扇門，打開(kāi)這扇門，門外是砌著往下走的臺(tái)階，直至河邊。平時(shí)這些人家洗衣、洗菜，甚至洗馬桶都在這樣河邊臺(tái)階上進(jìn)行。一旦有農(nóng)船經(jīng)過(guò)，有河埠頭的人家直接在河邊就做交易了。沒(méi)有河埠頭的人家開(kāi)了窗，就在窗臺(tái)上進(jìn)行交易。一個(gè)在船上，一個(gè)在上面窗口，互相招呼，看貨、放籃、稱重、吊上，再把錢放在籃子里吊到船上，或者還要找零。交易的一系列過(guò)程全部在窗臺(tái)上和船上完成。這樣的交易用現(xiàn)在的眼光審視，看似不大可能。貨物的質(zhì)量、斤兩的準(zhǔn)否、貨幣的真假等等問(wèn)題都可能發(fā)生。但舊時(shí)代卻完全靠雙方的誠(chéng)信，完成現(xiàn)在不可能完成的交易。這就是我們蘇州吳文化中特有的水巷文化。

特別要一提的是買柴草，因?yàn)榕f時(shí)代每家每戶都是用三眼灶的，需要大量的柴草。買賣柴草一般都是在水巷里進(jìn)行的。夏收秋收之后，農(nóng)民進(jìn)城的船上滿滿的是麥秸和稻草。這時(shí)需要買的人家就會(huì)在沿河的窗口招呼農(nóng)民，在窗口與船上人討價(jià)還價(jià)。達(dá)成交易后，由農(nóng)家把船撐到就近的公用河埠頭，挑起柴草沿著小巷走進(jìn)居民家里，然后再當(dāng)場(chǎng)過(guò)秤，結(jié)算錢幣，挑進(jìn)柴房。整個(gè)在水巷中發(fā)生的賣柴草交易就這么順理成章的進(jìn)行了?，F(xiàn)在每當(dāng)想起當(dāng)年的水巷，在我的眼前就會(huì)呈現(xiàn)：晨曦中傳來(lái)的“咿??！”船櫓聲，滿船的紅菱、烏菱、白藕和金黃的稻柴在蘇州水巷中穿梭。但這樣的情景已經(jīng)是一去不復(fù)返了。

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