周禮文化一百零八講之第四十講 金縢藏冊(cè)(一)

◎付軍讓

【編者按】吳文化與周文化有著千絲萬縷、密不可分、血脈相承的必然聯(lián)系，也是中國百家姓氏中唯一以姓而命名文化之典范，吳文化是中華文明的最重要組成部分。周文化是中華文化的基石，也是中國傳統(tǒng)文化的源頭。

周人取得了政權(quán)后，根據(jù)當(dāng)時(shí)人們“滅國不絕祀”的原則，保留殷人的祭祀。周武王把紂的兒子武庚封在殷商故地，武王又安排自己的弟弟管叔、蔡叔、霍叔駐守在殷都周圍的衛(wèi)、鄘、邶二國，監(jiān)督殷商遺民以防其造反，史稱“三監(jiān)”。周公盡心盡意輔助成王，管理國事，可是他的弟弟管叔、蔡叔卻在外面造謠，說周公有野心，想要篡奪王位。武庚為了恢復(fù)他的殷商王位，就和管叔、蔡叔串通一氣，聯(lián)絡(luò)了一批殷商的舊貴族，還2東夷中幾個(gè)部落，鬧起叛亂來。周公率軍東征，成王在朝也寢食難安，既擔(dān)心周公軍事上失利，又擔(dān)憂周公擁兵自重，倘若周公再與管叔、蔡叔同謀倒戈一起，那么自己的王朝政權(quán)也就到了未日。

在這個(gè)時(shí)侯，一些居心不良的陰謀家嫉妒周公，常常暗地里蠱惑少不更事的成王，說周公心懷叵測(cè)，要篡權(quán)奪位。成王起先并不信，這些人說的多了，成王鬧不清是真是假，也慢慢開始猜忌，防備周公。成王的一個(gè)叫唐叔的弟弟想出了一個(gè)主意，他尋到了一株一桿雙穗的稻子進(jìn)獻(xiàn)給了成王。在古代，雙穗的稻子被看作是上天降下的吉兆，成王便特意叫唐叔將這株天降的祥瑞之稻賜給東征的周公，并寫了一首詩《饋禾》附上，詩的大意是說，周公啊，我的叔叔。您看，天降吉瑞之兆，保佑您早日平息反叛，我們共同過上幸福安寧的生活。

看到成王派遣自己的親弟賜給自己一株雙穗的稻子，周公立刻恍然大悟，原來是成王并不放心自己擁兵在外。于是，周公畢恭畢敬地依照臣子的禮節(jié)，也寫了一首詩《嘉禾》呈送給了成王，大意是頌揚(yáng)天子之命，借此向成王表明心跡：請(qǐng)成王寬心，我一定會(huì)鞠躬盡瘁，平息叛亂，而且我一片丹心。那日凱旋歸來，我便告老還鄉(xiāng)，安度余年，請(qǐng)成王萬勿擔(dān)憂。

周公費(fèi)了三年功夫，平定了叛亂，殺了武庚，管叔上吊自殺、霍叔革職、蔡叔充軍。這時(shí)，有關(guān)姬旦篡權(quán)奪位的流言蜚語甚器塵上，說周公剿殺管叔，放還蔡叔，就是架空成王的一個(gè)步驟。因此，成王愈發(fā)猜忌叔父周公了，沒有召回周公回朝之意。

【作者簡(jiǎn)介】付軍讓，男，本科學(xué)歷，陜西省岐山縣古周原人，國家公務(wù)員，園林工程師，岐山縣國有崛山林場(chǎng)退休干部，國有崛山森林公園省級(jí)規(guī)劃負(fù)責(zé)人。《岐山縣志》《岐山年鑒》《岐山縣地名志》編輯，岐山縣第一屆老科協(xié)專家服務(wù)團(tuán)隊(duì)特聘專家；第二屆岐山周文化研究會(huì)理事、秘書長(zhǎng)，岐山周文化研究會(huì)專家團(tuán)隊(duì)專家。在省市報(bào)刊、雜志發(fā)表史志文章多篇并獲獎(jiǎng)。論文入選廈門第四屆全國泰伯論壇及首屆浙江吳文化高峰論壇論文集粹并在兩論壇上發(fā)言，為廈門第四節(jié)全國泰伯論壇第一位次審稿人。曾著有《西周岐山歷史大地震震心場(chǎng)址尋考》《付軍讓周禮文化108講》、32萬字村志《落陽邑史》、10萬字《寶雞地情概覽岐山篇》及《崛山是岐山乃至中國文化的根脈》等。

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