家譜記載遠祖名人多

在周聲老人家中的《周氏源流家譜世系之圖》，這本家譜均用毛筆手寫，一溜兒的工整楷書。泛黃斑駁的紙張，可以看得出時間的久遠。家譜前兩頁記載著周氏遠祖，個個名頭都很大。

“按家譜記載，商代的姬昌(即周文王)、三國時代火燒赤壁的周瑜都是我們周家的老祖宗。始祖垚公是宋朝隆興元年進士、做過歙州太守。”周聲介紹，曾請南通博物苑學者趙鵬鑒定過這本家譜，“趙老師認為因年代久遠，有些細節(jié)無從考證;但這本家譜從宋朝周垚這一代起，是脈絡清晰的。”

“鑒定家譜不應該看上限，應該看下限。”昨天，趙鵬表示，家譜看上限可以追溯到很遠，但時常無從考證;而看下限的話有據可依，“周家估計是清朝中后期遷到南通，這本家譜應該是民國時期修訂的。”傳統(tǒng)紙質家譜通常要面對難以長久保存的問題，隨著科技的進步，這一問題已經被網上家譜完美解決。

“周聲老人祖籍安徽績溪。我看過周家這本家譜后，輾轉托人在北京圖書館內找到《安徽績溪城西周氏宗譜》。”趙鵬介紹，《安徽績溪城西周氏宗譜》記載較全面，“與周聲家的這本家譜，很多地方對應起來，應該是同宗。”

《周氏源流家譜世系之圖》記載的三十二世中有懋修公、懋岐公，均生于清朝同治年間。趙鵬介紹，《安徽績溪城西周氏宗譜》記載同一時期的周懋琦，應該就是周懋修、周懋岐的堂兄弟。

《全臺圖說》彪炳史冊

周懋琦，字子玉，號韓侯，清代安徽績溪人。同治年間，周懋琦到臺幫辦軍務，后升任臺灣知府。大觀音亭興濟宮為現存臺南府城“祀典廟宇”之一。大觀音亭寺里有一面“以祈甘雨”的匾額，是周懋琦同治十一年(1872年)所獻，并落款署名“兼護提學道周懋琦敬書”。

周懋琦在臺灣知府任上做了一件彪炳史冊的大事——以圖文并茂方式著作《全臺圖說》。2012年10月10日，媒體刊發(fā)了報道：《全臺圖說》標示釣魚島自古就是中國領土。“山后大洋有嶼名釣魚臺，可泊巨舟十余艘”。這是周懋琦所著《全臺圖說》中關于釣魚臺的記敘。“曾祖父周懋琦著作《全臺圖說》，標示釣魚臺(即釣魚島)自古就是中國領土。”時年82歲的周啟厘，接受何自力、林甦兩位記者采訪時如是說。

周懋琦曾在南通居住過，濠河之畔的中國珠算博物館收藏了他親手制作的子玉算盤。據史料記載，子玉算盤是周懋琦任船政提調時設計的。當時建造北洋艦隊著名戰(zhàn)艦“平遠”號，普通算盤無法解決設計中遇到的大量繁雜、艱深的計算問題，周懋琦就是用這兩把特別設計的算盤，演算出造艦的大量數據。

修訂續(xù)寫新老相結合

“為使子孫后代對家族有一定的了解，我們在通的周氏后人一致認為《周氏源流家譜世系之圖》要修訂續(xù)寫。”周聲介紹，在修訂續(xù)寫過程中，考慮到時代發(fā)展的步伐，男女平等，所以男女子孫都寫進家譜中，“另外，媳婦、女婿雖屬外姓，但已與我周姓結親，就是我們周姓的骨肉同胞，一樣寫進家譜。”“我兄妹六人，我是長子，父親去世前就把老家譜傳給了我。”周聲說，修訂續(xù)寫家譜就是從他父親這一代“三十三世”開始，至他的孫輩“三十六世”，“采取新老相結合的寫法，《周氏源流家譜世系之圖》原作為正本，按長房、長子、長孫流傳。”

周聲說，修訂續(xù)寫好的家譜復印了若干份，凡子、女、孫、孫女、外孫、外孫女人手一冊，“有關家譜的文件資料、圖片、錄像等皆做成光盤亦人手一套，妥為保存，代代相傳。”為了使家譜發(fā)揮更大的作用，他還在網上修訂了一套網上家譜，其中的網絡祠堂還能供無法回家祭拜的后輩在互聯(lián)網上進行祭祀活動。

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