重慶市奉節(jié)縣吳氏尋找上川前先祖

渤海堂(應(yīng)舉公)渝奉吳氏宗親委員會(huì)

重慶市奉節(jié)縣尋找上川前的先祖，和失散的宗親，望廣大吳氏宗親幫忙轉(zhuǎn)發(fā)擴(kuò)散。贈(zèng)人玫瑰，手留余香。

民國(guó)十七年戊辰仲秋月上浣立(五務(wù))嗣孫吳既富抄騰。

渤海堂上歷代高曾遠(yuǎn)祖昭穆考妣香位

序，自先生賜姓，氏族以興。我族系出姬姓，衛(wèi)大人碏公后也。吾祖自楚以入川，而黔而新而寧而蜀，卜茲以告永藏者，宗族舉公之締造。才在筆力不及燕許，文章深慚琳瑯，痛心顯揚(yáng)之義，特懷尊親之哀，切思木本水源，須當(dāng)慎終追遠(yuǎn)。視血脈流通，嫡親而踈。嗣孫年邁七十，感父教讀儒書(shū)，觀其家族失散慘然，哽心不忍，牒編親譜，自瓜及瓞，尚冀條之枝崢嶸，祭海先河，惟祈苕溪之運(yùn)潤(rùn)焉，編以為序。  

始鼻二公嗣孫，難以權(quán)舉，承舉公作基祖編成譜序。祖系湖廣黃州府麻城縣洗腳河，輯于洪武帝六年(公元1373年)遷羅田縣，大房落于施南，二房落于開(kāi)縣，幺房落于奉節(jié)西坪石嶺崗(新村壩到龍?zhí)秹?菀草為業(yè)。古云，作史難，作史中之志九難！而予未作譜，亦難昭示家人，從不須才擅三長(zhǎng)，顧或文飾相上，好事鋪張，卒至荒唐實(shí)失，攀援忘本，徒共識(shí)者之訕笑而已。夫古人作譜原以辯論次之，分所屬之情。昔我祖舉公殳小，塤篪，庭階一殳二子也。因楚燹兵亂，楊祖送保入川，至西坪石嶺崗為業(yè)。榮祖經(jīng)保上川，孰知落處無(wú)形，獨(dú)后，啟祖生七男二女，漸漸子孫榮盛，歲歲丕振家教，見(jiàn)其大路險(xiǎn)要，復(fù)成，遷至南鄉(xiāng)龍?zhí)秹螔滩蓍_(kāi)山為業(yè)，獨(dú)至七房為枝，財(cái)興人旺，發(fā)祥敦然，后人不幸倏然失業(yè)，年末東逃西戶(hù)，慘然而傷也。余孫涕泣，不忍勞心立其根本，毅然椙率美哉。此與敢不踴躍從事，在一展原派，憶及昭穆如日星。是親在同親，踈在亦親矣。不忘祖之功德，當(dāng)如戴天之高，履地之厚，譜書(shū)一策，用心收藏，存其祖焉。

理事編修渤海氏大房嗣孫正宗緒抄錄送。

基祖應(yīng)舉曾祖啟貴祖吳璋(字仲元)位下三世圖。

老派行：應(yīng)貴玄文，正大光明，既受永昌，元亨利貞。

新派行：祖德毓泰，傳家輝芳，安樂(lè)吉慶，天寶福長(zhǎng)。

既字派取金旁，受字派取木旁，永字派取水旁，昌字派取火旁，以旁取完，養(yǎng)還依從“金木水火土”取旁不許毫無(wú)錯(cuò)亂以。

這就是我們支系的基本情況，望知曉的宗親與我們聯(lián)系！

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