2019吳文化泰伯祭祀大典4月10日將在新吳區(qū)舉辦

中國(guó)報(bào)道訊（吳蜀豐 無錫報(bào)道）江蘇省無錫市新吳區(qū)人民政府、無錫市吳文化研究會(huì)主辦的2019吳文化“泰伯祭祀大典”將于2019年4月10日在無錫新吳區(qū)泰伯陵舉辦。

據(jù)介紹，無錫是吳文化發(fā)源地之一，鴻山泰伯陵是聯(lián)系海內(nèi)外吳氏宗親的紐帶。自2006年起，泰伯祭祀大典每年均在鴻山泰伯陵舉行，漸成全球吳氏宗親追憶先賢的主題紀(jì)念日活動(dòng)。泰伯祭祀大典是維系海內(nèi)外各地吳氏血緣、情系吳氏宗誼的重要紐帶，既加深了與海內(nèi)外宗親在思想文化領(lǐng)域的交流溝通，加深了海內(nèi)外宗親的家鄉(xiāng)感、歸屬感。

經(jīng)研究，定于2019年4月10日在無錫新吳區(qū)泰伯陵舉辦2019吳文化“泰伯祭祀大典”，設(shè)立2019吳文化“泰伯祭祀大典”組委會(huì)，組委會(huì)在新吳區(qū)人民政府領(lǐng)導(dǎo)下統(tǒng)籌組織本次活動(dòng)。另悉，有關(guān)“泰伯祭祀大典”協(xié)辦單位待定。

【關(guān)于吳泰伯】《泰伯奔吳史記·吳太伯世家》記載：“吳太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季歷之兄出。季歷賢，而有圣子昌，太王欲立季歷以及昌，于是太伯、仲雍二人乃奔荊蠻，文身斷發(fā)，示不同用，以避季歷。季歷果立，是為王季，而昌為文王。太伯奔荊蠻，自號(hào)勾吳。荊蠻義之，從而歸之者千余家，立為吳太伯。”

　　有關(guān)泰伯奔吳的落腳地，眼下史學(xué)界依然流行多種說法，江蘇就為泰伯奔吳是在無錫一帶還是寧鎮(zhèn)地區(qū)就頗有爭(zhēng)議，但根據(jù)大量的史料記載，泰伯當(dāng)時(shí)所奔之“荊蠻”，應(yīng)指無錫、蘇州一帶，有關(guān)泰伯奔吳在梅里，后漢時(shí)期的《吳越春秋》、《泰伯墓碑記》以及南朝的《后漢書》等，都有泰伯冢在梅里的記載，而關(guān)于“梅里”即“無錫梅村”，最早有東漢碑刻的記錄。唐，張守節(jié)《史記·正義》注“吳太伯”也稱：“太伯居梅里，在常州無錫縣東南六十里”也就是現(xiàn)在的梅村地區(qū)。更確切地說，古文獻(xiàn)記載的“梅里”范圍要遠(yuǎn)大于現(xiàn)在梅村鎮(zhèn)的行政區(qū)劃，比如，相鄰的鴻聲鎮(zhèn)就應(yīng)歸入當(dāng)時(shí)的“梅里”的區(qū)域內(nèi)（泰伯募遺址現(xiàn)在鴻聲境內(nèi)）。

　　遺憾的是除了文獻(xiàn)記載，目前有關(guān)泰伯奔吳的遺物、遺跡仍有待進(jìn)一步考古發(fā)掘。不過在梅村地區(qū)，至今流傳著大量有關(guān)泰伯奔吳、開發(fā)江南的動(dòng)人故事。像“皇渡河”、“荒三千”、“九涇一瀆”、“荊村”、“蠻巷”等，當(dāng)?shù)匕傩战o這些地名賦予了豐富的歷史傳說。雖說傳說無從查考，無以為證，卻給梅村歷史渲染了濃厚的人文色彩。

　　泰伯廟是后人為紀(jì)念泰伯而建，始建于漢代，眼下所剩的最古老建筑已是宋代的。以前也曾到訪過這里，跟諸多的江南廟宇相似，當(dāng)時(shí)的泰伯廟幾乎沒能留下什么特別的感受。只有在江南綿長(zhǎng)的雨季里，泰伯廟也才散發(fā)出縷縷靜謐幽深的氣息，讓人可以透過時(shí)間的雨幕作悠長(zhǎng)的遐想。

　　伯瀆河相傳說為泰伯開發(fā)江南時(shí)所修，作為比京杭大運(yùn)河更早的古代運(yùn)河，伯瀆河的歷史依然是漫長(zhǎng)而古老的。據(jù)考證，伯瀆河在吳王夫差時(shí)已存在。當(dāng)時(shí)夫差為了北伐齊國(guó)、稱霸中原，下令開鑿古代運(yùn)河，稱“邗溝”，也就是東漢《越絕書》上記載的“吳古故水道”。伯瀆河即“吳古故水道”的無錫段。

關(guān)于梅村，作為“江南第一古鎮(zhèn)”，它延綿的文明為后世梅村地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展儲(chǔ)存了充足而深厚的文化養(yǎng)分。在泰伯廟前的牌坊上鐫刻著“至德名邦”四字，可以說，它涵蓋了梅村人千百年來孜孜追求的一種精神。“泰伯城荒德求荒，至今遺址尚流芒。”

吳國(guó)的建立，人們通常認(rèn)為是從“太伯之奔荊蠻，自號(hào)勾吳”開始的。包括《史記》在內(nèi)的文獻(xiàn)記載，吳君自泰伯（太伯）至壽夢(mèng)一共有19世，“壽夢(mèng)立而吳始益大，稱王”。

吳文化的內(nèi)涵是指商朝末年（公元前11世紀(jì)末）周太王之子泰伯、仲雍奔吳后開始，至春秋末年吳王夫差23年（公元前473年）吳國(guó)被越國(guó)滅亡為止，大約700年間在吳國(guó)范圍內(nèi)的物質(zhì)和精神文化史。吳文化自泰伯奔吳始。泰伯和仲雍為什么要不遠(yuǎn)千里從陜西岐山奔吳呢？ 司馬遷在《史記》中的解釋是他們?yōu)榱俗駨母竿醯闹家?，將繼承權(quán)讓給弟弟季歷，然后再傳位給季歷的兒子昌。泰伯和仲雍寧可不要王位，而去往幾千里以外的荊蠻之地，與當(dāng)?shù)厝艘粯訑喟l(fā)紋身，刀耕火種，顯示了難能可貴的高風(fēng)亮節(jié)。先從地理空間分析，自黃土高原的岐山到長(zhǎng)江以南的太湖，即使是走直線也有三四千里，路途遙遠(yuǎn)而又坎坷。兄弟二人帶上隨從，在荒無人煙的崇山峻嶺、叢林草莽間踩出一條路來，絕非易事。他們來到溫潤(rùn)潮濕、湖蕩環(huán)繞的太湖流域，與百姓一起引水入江，種植水稻，并授予禮儀，教化人民，贏得了百姓們的愛戴，被推崇為首領(lǐng)，及至由他們創(chuàng)建了歷史上第一個(gè)國(guó)家——勾吳。

聯(lián)系人：

吳樂一15995291561

吳  敏13915331963

吳建東13812505772

海外聯(lián)系人華伯泉13003328327

（相關(guān)正式通知另發(fā)）

【關(guān)于我們】今日采訪.com?天下吳氏網(wǎng)?至德傳媒網(wǎng)隸屬于泰伯文化傳媒（重慶）有限公司獨(dú)家運(yùn)營(yíng)的三網(wǎng)合一公益性網(wǎng)站，集官網(wǎng)?APP?自媒體?抖音?視頻號(hào)?公眾號(hào)同步傳播的綜合性融媒體平臺(tái)。

在國(guó)家法律許可下，遵紀(jì)守法?守正創(chuàng)新?傳遞正能量，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，堅(jiān)持客觀?真實(shí)展播?記錄生活，堅(jiān)持正確的主觀立場(chǎng)，以弘揚(yáng)至德精神！傳播優(yōu)秀文化為主旋律！
渝ICP備 15011658號(hào)-3天下吳氏網(wǎng)
渝ICP備 15011658號(hào)-5至德傳媒網(wǎng)
渝ICP備 15011658號(hào)-8今日采訪.com
只要你是正能量的來稿，我們都?xì)g迎！
聯(lián)系人 吳蜀豐
電話 18883313913（微信同號(hào)）