【述評】“各省宗親會會長并沒有休息，暢談世界吳氏宗親總會的發(fā)展”，精神可佳值得肯定和表?xiàng)?。但需要特別提醒是，曾被國家民政部列為非法社團(tuán)組織“世界吳氏宗親總會”即使事后在馬來西亞和香港注冊的境外組織和國外社團(tuán)組織在中國大陸開展任何活動必須經(jīng)國家有關(guān)部門和所在地方組織批準(zhǔn)許可。這也是作為中國公民最基本的法律常識之一。否則視為非法活動，就等于是一群法盲借用在毛澤東思想永放光芒紀(jì)念會主辦的紀(jì)念毛澤東主席誕辰125周年座談會旳幌子后一次非法聚會，這是很危險的。

《中華人民共和國境外非政府組織境內(nèi)活動管理法》2016年4月28日發(fā)布，自2017年1月1日起施行。其中第二條 境外非政府組織在中國境內(nèi)開展活動適用本法。本法所稱境外非政府組織，是指在境外合法成立的基金會、社會團(tuán)體、智庫機(jī)構(gòu)等非營利、非政府的社會組織。第五條 境外非政府組織在中國境內(nèi)開展活動應(yīng)當(dāng)遵守中國法律，不得危害中國的國家統(tǒng)一、安全和民族團(tuán)結(jié)，不得損害中國國家利益、社會公共利益和公民、法人以及其他組織的合法權(quán)益。境外非政府組織在中國境內(nèi)不得從事或者資助營利性活動、政治活動，不得非法從事或者資助宗教活動。第六條 國務(wù)院公安部門和省級人民政府公安機(jī)關(guān)，是境外非政府組織在中國境內(nèi)開展活動的登記管理機(jī)關(guān)。國務(wù)院有關(guān)部門和單位、省級人民政府有關(guān)部門和單位，是境外非政府組織在中國境內(nèi)開展活動的相應(yīng)業(yè)務(wù)主管單位。第九條 境外非政府組織在中國境內(nèi)開展活動，應(yīng)當(dāng)依法登記設(shè)立代表機(jī)構(gòu)；未登記設(shè)立代表機(jī)構(gòu)需要在中國境內(nèi)開展臨時活動的，應(yīng)當(dāng)依法備案。境外非政府組織未登記設(shè)立代表機(jī)構(gòu)、開展臨時活動未經(jīng)備案的，不得在中國境內(nèi)開展或者變相開展活動，不得委托、資助或者變相委托、資助中國境內(nèi)任何單位和個人在中國境內(nèi)開展活動。第二十七條 境外非政府組織代表機(jī)構(gòu)在中國境內(nèi)聘用工作人員應(yīng)當(dāng)遵守法律、行政法規(guī)，并將聘用的工作人員信息報業(yè)務(wù)主管單位和登記管理機(jī)關(guān)備案。第三十九條 境外非政府組織在中國境內(nèi)開展活動，應(yīng)當(dāng)接受公安機(jī)關(guān)、有關(guān)部門和業(yè)務(wù)主管單位的監(jiān)督管理。第四十五條 境外非政府組織代表機(jī)構(gòu)、開展臨時活動的境外非政府組織或者中方合作單位有下列情形之一的，由設(shè)區(qū)的市級以上人民政府公安機(jī)關(guān)給予警告或者責(zé)令限期停止活動；沒收非法財物和違法所得；情節(jié)嚴(yán)重的，由登記管理機(jī)關(guān)吊銷登記證書、取締臨時活動：未按照規(guī)定辦理登記、備案相關(guān)事項(xiàng)的；開展活動的；從事、資助營利性活動，進(jìn)行募捐或者違反規(guī)定發(fā)展會員的；未按照規(guī)定報送年度活動計劃、報送或者公開年度工作報告的；拒不接受或者不按照規(guī)定接受監(jiān)督檢查的。境外非政府組織代表機(jī)構(gòu)、開展臨時活動的境外非政府組織或者中方合作單位以提供虛假材料等非法手段，取得代表機(jī)構(gòu)登記證書或者進(jìn)行臨時活動備案的，或者有偽造、變造、買賣、出租、出借登記證書、印章行為的，依照前款規(guī)定處罰。第四十六條 有下列情形之一的，由設(shè)區(qū)的市級以上人民政府公安機(jī)關(guān)予以取締或者責(zé)令停止違法行為；對直接責(zé)任人員給予警告，情節(jié)嚴(yán)重的，處十日以下拘留：未經(jīng)登記、備案，以境外非政府組織代表機(jī)構(gòu)、境外非政府組織名義開展活動的；境外非政府組織臨時活動期限屆滿或者臨時活動被取締后在中國境內(nèi)開展活動的；中國境內(nèi)單位和個人明知境外非政府組織未登記代表機(jī)構(gòu)、臨時活動未備案，與其合作的，或者接受其委托、資助，代理或者變相代理其開展活動、進(jìn)行項(xiàng)目活動資金收付的，依照前款規(guī)定處罰。第五十條 境外人員違反本法規(guī)定的，有關(guān)機(jī)關(guān)可以依法限期出境、遣送出境或者驅(qū)逐出境。希望世吳大佬們務(wù)必熟知中國法律。

【原文】在會上，各省宗親會的會長都做了精彩發(fā)言。

【述評】精彩發(fā)言中不精彩之言匪夷所思。

【原文】第六屆世吳候任會長吳國榮宗長說，我們的目的是要促進(jìn)我們吳家的發(fā)展，促進(jìn)我們祖國的發(fā)展，促進(jìn)我們青年才俊的事業(yè)發(fā)展。我們這些上了年紀(jì)的，我們總有一天要見老祖宗，我們總要做好事，為我們子孫留下一些光彩，讓子孫們看到，這個老爺爺做了好事。

【述評】“促進(jìn)我們吳家的發(fā)展，為我們子孫留下一些光彩……”吳國榮的發(fā)言很靠譜，也很接地氣，這與他長期干企業(yè)相關(guān)，從發(fā)展到傳承，強(qiáng)化了責(zé)任感和使命感。

【原文】大潮汕地區(qū)吳氏宗親總會會長吳漢龍宗長說，今天這么多宗長來自全國各地，希望我們同心同德，精誠團(tuán)結(jié)，對吳家有益的，我們堅(jiān)決支持，那些在搗亂的宗親，也要做他們的工作，不管什么人，挨在身邊的，我們就要按定他。大家要表現(xiàn)出一種精神，多做點(diǎn)好事。

【述評】吳漢龍說，“那些在搗亂的宗親，也要做他們的工作，不管什么人，挨在身邊的，我們就要搞定他”。這段發(fā)言中極為偏激，讓任何吳氏宗產(chǎn)生質(zhì)疑，非常不利于團(tuán)結(jié)，那些在搗亂的宗親是誰？為什么會搗亂？

【原文】第二屆世界吳氏宗親總會主席、香港吳氏宗親總會會長吳良民宗長說，吳氏里面亂不亂？是很亂！為什么這么亂呢？就是因?yàn)閬y的是想：我辦這個會，準(zhǔn)備賺多少錢。這百分之百亂。兩陸吳氏宗親會會長吳遠(yuǎn)林宗長對此感慨到，“這是心術(shù)不正嘛！”吳良民宗長說：所以說，這個重點(diǎn)，一定要注意，這個是中心點(diǎn)。

【述評】吳良民和吳遠(yuǎn)林講話讓更多吳氏宗親匪夷所思，亂在哪里？哪兒在亂？言下之意唯世吳不亂，世吳不亂？世人皆知，是否指一個省就有四個吳氏宗親機(jī)構(gòu)，各吹各的號，各唱各的調(diào)且相互抵毀。僅成立不到10年的非法社團(tuán)組織世界吳氏宗親總冒天下之大不韙自稱世吳思想永放光芒與毛澤東思想永放光芒相提并論？

【原文】深吳會顧問吳大成宗長說，世吳不管有什么成功的經(jīng)驗(yàn)，我們將會不斷地面臨新的問題，希望世吳幾屆主席組織起來之后，形成世吳的一種思想，以世吳的思想指導(dǎo)我們的行動，指導(dǎo)行動解決新的問題。

【述評】深吳會顧問吳大成深知任重道遠(yuǎn)的使命感而振振有辭的確立一種思想樹立，領(lǐng)袖風(fēng)范來解決新的問題以提升高度。這似乎有些一廂情愿的紙上談兵！

【原文】上面幾位宗長的所思所言，實(shí)際上是世吳思想的重要組成部分，吳國榮宗長的發(fā)言強(qiáng)調(diào)人生的歷史使命感，具有仁善的精神。吳漢龍宗長的發(fā)言飽含行動力，具有義的精神，同樣飽含著善的精神。吳良民宗長的發(fā)言一針見血，入木三分，直言不諱，是智慧的表現(xiàn)，提出問題，是解決問題的開始，而解決問題，本身就是善的體現(xiàn)。

【述評】吳國榮發(fā)言彰顯正能量，吳漢龍和吳良民分別發(fā)言完全暴露其危險動機(jī)目的，真可謂司馬昭之心路人皆知。

【原文】可見，世吳的精神，世吳的思想，就是仁善，義勇，智慧的精神與思想，這是為吳家做過大貢獻(xiàn)的吳氏宗長們的集體智慧的結(jié)晶。中國古代儒家思想，強(qiáng)調(diào)的也正是智、仁、勇，這是我們中華傳統(tǒng)文化的精髓，歸結(jié)于善，這同樣也是世吳精神與思想的本質(zhì)，這是吳氏宗親事業(yè)健康發(fā)展的指路明燈。

【述評】定位很高，高調(diào)張揚(yáng)“世吳的精神，世吳的思想，為吳家做過大貢獻(xiàn)的吳氏宗長們的集體智慧的結(jié)晶。”世吳為吳家做過大貢獻(xiàn)是哪些宗長？捐款多少？修了多少祠堂？建議一一列舉岀來讓大家敬仰！讓大家學(xué)習(xí)！

【原文】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化永放光芒！至德精神永放光芒！世吳思想永放光芒！

【述評】前二者中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化永放光芒！至德精神永放光芒！無可厚非，泰伯創(chuàng)立的至德精神永放光芒！值得肯定！世吳思想永放光芒？光芒在哪？世吳思想永放光芒與毛澤東思想永放光芒可以相提并論？

【關(guān)于毛澤東思想產(chǎn)生和形成的時代背景】我們先了解毛澤東思想產(chǎn)生和形成的時代背景20世紀(jì)前中期世界和中國政局的變動，是毛澤東思想產(chǎn)生和形成的時代背景；毛澤東思想的產(chǎn)生和形成，是近現(xiàn)代中國社會和革命運(yùn)動發(fā)展的客觀需要和歷史產(chǎn)物。新的社會生產(chǎn)力的增長和工人運(yùn)動的發(fā)展；為毛澤東思想的產(chǎn)生和形成提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。新文化運(yùn)動的興起和馬克思列寧主義的傳入與傳播；為毛澤東思想的產(chǎn)生和形成準(zhǔn)備了思想理論條件。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐，是毛澤東思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。毛澤東和以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人的個人因素是毛澤東思想形成的必不可少的主觀條件。

毛澤東思想是馬克思列寧主義的基本理論與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化的第一個重大理論成果，是被實(shí)踐證明過的正確的理論思想和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，為中國特色社會主義理論體系的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨自成立起，就以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，開始了全新的中國革命。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本理論，把中國革命實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成了適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想——毛澤東思想。

毛澤東是毛澤東思想的主要創(chuàng)立者，在長期艱苦斗爭中，毛澤東把辯證唯物主義和歷史唯物主義運(yùn)用于中國共產(chǎn)黨的全部工作，形成了具有中國共產(chǎn)黨人特色的立場、觀點(diǎn)和方法。這主要是實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主。正是堅(jiān)持了這些立場、觀點(diǎn)和方法，他才能創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思列寧主義，提出系統(tǒng)的、完整的關(guān)于中國革命的科學(xué)理論、戰(zhàn)略策略和一系列路線方針政策。與此同時，毛澤東思想又是集體智慧的結(jié)晶，黨的許多卓越領(lǐng)導(dǎo)人，包括劉少奇、周恩來、朱德、任弼時、鄧小平、陳云等，都對它的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，它凝聚著中國共產(chǎn)黨人的聰明才智，是黨和人民群眾進(jìn)行偉大革命實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

1941年3月，黨的理論工作者張如新在《論布爾什維克的教育家》一文中首次使用了“毛澤東同志的思想”這一提法，1943年7月5日, 劉少奇發(fā)表文章使用了“毛澤東同志的思想”和“毛澤東同志的思想體系 ”兩個概念 。王稼祥于1943年7月5日，在《解放日報》上發(fā)表的《中國共產(chǎn)黨與中國民族解放的道路》一文中第一次提出了毛澤東思想這一概念。在正式文件中，首次出現(xiàn)于1945年的中共七大劉少奇的報告《論黨》里。對毛澤東思想的首次系統(tǒng)論述也是該報告，中共七大首次規(guī)定毛澤東思想為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。

毛澤東思想包含著豐富的內(nèi)容。毛澤東思想以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果，是新民主主義和社會主義革命取得勝利的理論基礎(chǔ)，是中國共產(chǎn)黨和中國人民歷盡艱辛獲得的寶貴的精神財富，是中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南，是中華民族的精神支柱，也成為建設(shè)中國特色社會主義的理論基礎(chǔ)。

毛澤東思想是馬克思主義理論與中國革命和建設(shè)具體社會實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國化了的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體智慧的結(jié)晶，是被中國革命和建設(shè)實(shí)踐所證明的正確的理論體系。毛澤東思想首先是來源于馬克思主義，而且是中國化了的馬克思主義，是老一輩無產(chǎn)階級革命家把中國革命的實(shí)踐同馬克思主義基本原理相結(jié)合，并在此基礎(chǔ)上作了中國式的闡釋，使中國的無產(chǎn)階級和人民群眾能夠理解和接受，同時又成為他們改造中國社會的理論武器。這個理論和實(shí)踐的結(jié)合中，是伴隨著許多的老一輩革命家、思想家、理論家的探索和實(shí)踐，也正是他們集體智慧的合力才是毛澤東思想產(chǎn)生的基礎(chǔ)。也就是說，毛澤東思想并不只是毛澤東個人的思想。當(dāng)然，毛澤東在總結(jié)集體智慧并加以理論概括的方面確實(shí)作了突出的貢獻(xiàn)，所以這一理論成果才當(dāng)之無愧地被稱為“毛澤東思想”。 

世吳思想是如何形成的？一個在國外和境外成立不到10年的曾被國家民政部列為非法社團(tuán)組織“世界吳氏宗親總會”形成的思想是一種什么思想？常言道，思想是靈魂，政治是統(tǒng)帥，思想的形成正所謂“冰凍三尺非一日之寒”。 大家知道，毛澤東思想是馬克思主義理論與中國革命和建設(shè)具體社會實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國化了的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體智慧的結(jié)晶，是被中國革命和建設(shè)實(shí)踐所證明的正確的理論體系。而世吳思想能行形成什么，我們期侍著……

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