江西客家博物院

華夏經(jīng)緯網(wǎng)6月17日訊：“作為客家人，到了贛州參訪才知道自己姓氏的根源原來是在這里，這讓我很驚喜、也很感動(dòng)。”臺灣講客電臺主持人、網(wǎng)絡(luò)達(dá)人溫士凱先生說。

17日上午，參加“尋根圓夢——2018兩岸新媒體客家行活動(dòng)”的兩岸媒體記者來到江西省贛州市贛縣，參觀了江西客家博物院。江西客家博物院是江西省首家全方位展示客家文化的專題博物院，詳細(xì)介紹了客家人的祠堂及族譜文化、風(fēng)水文化、民俗文化、客家方言等，是一座生態(tài)園林式的客家民俗主題博覽園。

聽導(dǎo)游介紹客家人五次大遷徙運(yùn)動(dòng)

客家遷徙柱

走進(jìn)客家文化園，就能看到五根“客家遷徙柱”，上面記錄了客家人在歷史上的五次大遷徙運(yùn)動(dòng)，而客家民系是在客家先民的遷徙運(yùn)動(dòng)中形成的，其年代當(dāng)在宋代。導(dǎo)游介紹說，客家民系最早是根在中原，形成于贛南，成長于閩西，成熟于粵東，發(fā)展于海外。

參觀楊公祠，聽客家風(fēng)水文化介紹

楊公祠

楊公祠內(nèi)，供奉著一千多年前的客家堪輿大師楊救貧的塑像，楊救貧在贛南、港臺，乃至于異國他鄉(xiāng)，都享有很高的知名度。在堪輿學(xué)基本理論方面，楊救貧力主因地制宜，因形擇穴，觀察龍脈，分析地勢、方位，從而選定陰陽二宅的最佳穴址。他的學(xué)說經(jīng)過發(fā)展、完善的過程，逐漸演變、形成風(fēng)水地理的“形法理論”，也稱“形勢派”或“巒體派”。楊救貧有不少堪輿學(xué)理論著作問世，并被悉數(shù)收入《四庫全書》，后世堪輿界尊稱他為“形勢派”或“江西派”，亦稱“贛派”的風(fēng)水地理祖師，以有別于“福建派”(亦稱“閩派”)的“理氣之法”。

客家祠堂

參觀客家祠堂

客家祠堂內(nèi)，設(shè)立了同根同源的主題。導(dǎo)游介紹說，當(dāng)年吳伯雄先生來到贛州參加海峽兩岸經(jīng)濟(jì)論壇，在客家祠堂祭祖時(shí)，他提出這里要有一個(gè)同根同源的主題，因?yàn)樗强图胰?，也希望客家人在世界的每一個(gè)角落、每一個(gè)地方都有一種團(tuán)結(jié)向上的、抱團(tuán)的一種精神體現(xiàn)。至此以后，客家祠堂就設(shè)立了同根同源的主題。

謁祖堂

客家祠堂的謁祖堂里，供奉著炎帝和黃帝塑像，兩側(cè)擺放著百家姓前160位的姓氏牌位，并分別展示了這些姓氏的起源介紹和發(fā)展情況。此外，祠堂中還存放有珍貴的客家族譜文本。

在客家祠堂外，贛臺客家人互飆客家話

參觀贛州客家文化民俗展

在客家文化民俗展館內(nèi)，導(dǎo)游為我們演唱了幾段贛南采茶戲，聲音清脆嘹亮、生動(dòng)有趣，講述了客家人勞動(dòng)生活的狀態(tài)。她唱的《鷓鴣調(diào)》更是吸引了兩岸媒體記者紛紛錄影、熱烈歡迎。據(jù)了解，贛南采茶戲的舞臺語言是當(dāng)?shù)乜图曳窖?，它載歌載舞，氣氛輕松活潑，語言幽默風(fēng)趣，融民間口頭文字、民間歌舞、燈彩于一體，具有濃郁的生活氣息。

導(dǎo)游演唱贛南采茶戲

參觀贛州客家文化民俗展

客家藝術(shù)長廊中，展示了一副客家民俗風(fēng)情百態(tài)圖，介紹了客家人平時(shí)的生活、生產(chǎn)、祭祀的場景。導(dǎo)游說，因?yàn)檫@幅圖有百米之長，所以又被譽(yù)為是客家人的“清明上河圖”，體現(xiàn)出客家是后輩有人，人才輩出。

導(dǎo)游介紹客家民俗風(fēng)情百態(tài)圖

參訪之后，臺灣的媒體記者們接受了本網(wǎng)記者采訪，他們對于客家博物院一行感觸頗深。臺灣講客電臺主持人、網(wǎng)絡(luò)達(dá)人溫士凱先生說，此行讓他很意外又驚喜，身為客家人，他之前了解過他家的族譜，但僅僅是到臺灣之后的情況，并不清楚遷徙的過程。這次來到贛州，他了解到他的祖宗曾經(jīng)是江西南昌的太守，溫姓都是從贛州過去的，在端午節(jié)之前看到這些，讓他找到自己的根，更是有種莫名的感動(dòng)。

臺灣東森新聞云記者魏有德先生表示，之前在臺灣會看到有關(guān)客家文化的祠堂建筑，此次看到江西贛州的客家祠堂，感覺很相似，有種同源同種的感覺。他對于祠堂里的族譜特別好奇，因?yàn)樵谂_灣只能看到電子版的客家族譜，看不到紙質(zhì)的族譜，蠻特別的，此次看到實(shí)物，感覺很有歷史感。

臺灣知名旅行、攝影達(dá)人陳耀恩說，此行很有意義，讓他了解到客家文化和姓氏淵源。他提到，他把陳姓的姓氏淵源發(fā)給臺灣家人的群組，家人看到后感覺特別好玩，原來我們的先人是怎樣遷徙、怎樣到臺灣的，真是特別有意思。

臺灣聯(lián)合報(bào)記者、世新大學(xué)教師陳柏亨先生說，他對客家遷徙柱印象深刻，他之前有過一些了解，透過此次參訪，讓他對客家遷徙這段歷史重新做了梳理，更深入、更清晰。同時(shí)，他也找到了陳姓的淵源，知道自己的姓氏從何而來，讓他找到他的根。

臺灣LineToday記者吳東峻先生表示，他原本對客家文化了解得并不透徹，這次能來到客家的大本營江西贛州，了解到一些客家文化，很興奮，因?yàn)樗麐寢屖菑V東客家人，會有一種歸屬感，同根同源?；氐脚_灣后他會了解更多一些，把江西的客家文化更多宣揚(yáng)出去，讓更多臺灣人了解。

兩岸媒體記者在贛州客家文化民俗展館前合影

據(jù)悉，客家是歷史上由于戰(zhàn)亂、饑荒等原因，中原漢民逐漸南下進(jìn)入贛閩粵三角區(qū)，與當(dāng)?shù)禺?、瑤等土著居民發(fā)生融合而形成的一個(gè)獨(dú)特而穩(wěn)定的漢族支系。他們具有獨(dú)特的客家方言，獨(dú)特的文化民俗和情感心態(tài)?？图胰朔植加谑澜绲脑S多國家和地區(qū)，據(jù)估計(jì)，現(xiàn)在全球約有客家人8000萬以上。贛南、粵東、閩西是客家人的大本營。贛南又是客家人的最大聚居地，全市客家人口占百分之九十以上。(圖/文 虞鷹)

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