八閩孝子裔的來歷

—— 吳德彰傳

德彰吳公系延陵吳氏開國始祖仁祿公后裔,福建惠安大吳村人。生于公元某年農(nóng)歷五月初六日,卒于南宋寧宗慶元三年丁已(公元1197年)農(nóng)歷八月初八日。夫人卜氏享年七十歲。生子二:長天佑、次天中。

德彰公之父慶宗公,南宋高宗(趙構(gòu))紹興十五年(公元1145年)進(jìn)士,官大理寺

卿。乾道初(公元1165年),受朝命領(lǐng)兵抵御外敵,英勇作戰(zhàn),卻因寡不敵眾,以身殉國。德彰公因多年未得父親消息,甚為思念,正擬上京尋訪之際,適逢孝宗皇帝下達(dá)詔書,追封慶宗公為“忠烈大夫”,方知父親已為國捐軀沙場。頓時(shí)恍如晴空霹靂、五雷轟頂,悲痛欲絕。盡管戰(zhàn)火紛飛,狼煙四起,德彰公仍然只身登山涉水,餐風(fēng)宿露,歷經(jīng)千辛萬苦,趕赴疆場,尋找父親尸骸。其姐其時(shí)已與當(dāng)朝宰相李文會(huì)(本縣小岞鎮(zhèn)人)之子有婚約，為免老母無人照顧，忍痛悔婚。因懼權(quán)貴報(bào)復(fù)，發(fā)誓終生不嫁。德彰公尋訪多年未果,只好回家照顧年邁的老母親,并在家設(shè)立父親“牌位”焚香行孝,日思夜念,每日面?？奁?。一天,海上漂來一檀木。公跪求祈告:“若為我父顯靈，當(dāng)三浮三沉”果不其然,隨拾回家中“刻檀為父”,葬于閣山之寶地“犀牛望月”。舉哀奠祭且“結(jié)廬守墓”三年,盡行孝道,孝感墳山,閣山因此草木異香,經(jīng)久不散,鄉(xiāng)人奇之,上聞朝廷。朝延為頌揚(yáng)德彰公的崇高孝行,于乾道三年(公元1167年),旌表德彰公為“孝德大孝子”，其姐誥封“忠貞烈女”閣山也賜名為“香山”。德彰公去世后,其子天佑遵遺囑把父母合葬于香山西麓蓮花峰下,墓向坐南朝北,主穴落座蓮花,面向后海尖嶼(狀如文筆).背靠“雄獅”(獅山),東有“青龍”,(青龍山),西有“白虎”(虎母山)護(hù)衛(wèi),氣勢莊嚴(yán)肅穆,名曰“蓮花墓”。后人為紀(jì)念德彰公的崇高孝行,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,尊稱其為“孝子公”,其陵墓為“孝子墓”,且常年奉祀為神。清光緒年間,晉江錢頭吳魯(字肅堂)高中恩科狀元,衣錦還鄉(xiāng),親臨惠安大吳豎旗謁祖時(shí),特地登上香山為“孝德大孝子”德彰公舉行隆重的祭墓活動(dòng)。為使“孝德精神”永垂青史,流芳千古,又親筆在德公神像上方書寫像贊落款“商孫魯恭錄”。全文如下:

生平志行 正正堂堂 賦性靈敏 鐘毓之良 修節(jié)砥行 維彼綱常 少失估恃 追慕無方 刻檀肖像 葬谷之陽 瞻依念切 筑室於場 川岳沾感 草木異香 山因改號 閭里增光 忠孝濟(jì)美 先后同芳 嘉言懿行史志堪詳 皇王仁圣 旌表褒揚(yáng) 春秋二祀 特祠蒸嘗 綿綿瓜瓞 錫類勿忘

解放后,因開山采石,“孝子墓”被礦區(qū)清理的剩余泥土掩埋山中,故“文革”未遭浩劫,于一九九二年八月清理出土,現(xiàn)封堆及墓碑尚保存完好,惜墓碑石質(zhì)不佳,長年受風(fēng)雨侵襲,部分字跡只依稀可見。共和乙西年(公元2005年),宗賢吳清水慷慨捐資,在開閩始祖祠前面右側(cè)的水泥道旁新建一座四柱頂匾的石結(jié)構(gòu)“孝子坊”,旅臺(tái)吳應(yīng)民宗長撰書如下聯(lián)文:

忠昭宋代浴血抗金終于沙場殉國

孝感海潮浮檀刻父頓使草木異香

孝德長昭一座坊碑垂竹帛

天倫水固千秋表率作心銘

孝德為先留取千秋垂表率

晨昏定省揚(yáng)名萬世仰坊銘

孝養(yǎng)兼行千秋人共仰

德田并濟(jì)萬載世同尊

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