退休職工干部和鄉(xiāng)村賢達(dá)是族譜續(xù)寫的主要人物

續(xù)寫族譜村史首先要收集散落在民間的史料

京東商城創(chuàng)始人劉強(qiáng)東替父親尋找湖南湘潭劉氏族人的尋祖公告，讓網(wǎng)友個個摩拳擦掌，成了熱心幫忙一族，在網(wǎng)絡(luò)上下掀起“全民搜索”大行動。從事態(tài)發(fā)展來看，他個人的尋根問祖、認(rèn)祖歸宗已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了名人的家事范疇。

在獲得無上光榮的時刻，仍心懷故鄉(xiāng)，無論出于何種初衷，劉強(qiáng)東此舉都值得我們尊重。刨除名人效應(yīng)帶來的熱鬧與狂歡，也讓我們開始思索傳統(tǒng)文化的承繼、鄉(xiāng)土與尋根意識的復(fù)蘇等更深層次的話題。

一則尋祖啟示引發(fā)近2600萬次望鄉(xiāng)

2018年的第一個工作日，京東商城創(chuàng)始人、劉強(qiáng)東又“搞了件大事”，他在微頭條上發(fā)布一條110字的尋祖公告，頓時吸引來眾網(wǎng)友的眼球，同期掀起了一場“義務(wù)幫助強(qiáng)子認(rèn)祖歸宗”的“全民幫打聽運(yùn)動”;

原本想完成父親的一份夙愿，卻勾起網(wǎng)友們的集體鄉(xiāng)愁。截至1月10日14時50分，劉強(qiáng)東的尋祖啟示被閱讀2599萬次，留下評論4.6萬條，“還有一大批湘潭劉氏已在找東哥的路上”。

在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，明星人物的一舉一動都會引起廣泛關(guān)注，甚至?xí)l(fā)無意識的網(wǎng)絡(luò)狂歡。網(wǎng)友們首先“嗨”起來，各路段子手紛紛出動。有強(qiáng)行認(rèn)親型的我叫“劉弱西”;也有奇思妙想型的“劉強(qiáng)東可能是劉邦之后，算是皇親國戚了。”對此，劉強(qiáng)東哭笑不得地回應(yīng)：“我暈!扯得太遠(yuǎn)了……到月球了!”

“真希望劉強(qiáng)東先生是我的親戚，我越看越覺得我們長得有幾分相似了”。當(dāng)?shù)匾晃粍⑾壬硎?。除了搞笑的網(wǎng)友，也有正兒八經(jīng)提供線索的。1月3日一大早，就有網(wǎng)友爆料，可能已找到了劉強(qiáng)東的家譜，并曬出圖片。1月5日，湖南省漢文化研究會以1號文件的形式下發(fā)《關(guān)于幫助劉強(qiáng)東宗親尋根的緊急通知》，全省展開搜尋大行動。湘潭縣民政局辦公室一名工作人員曾表示，“如果他(劉強(qiáng)東)有求助的話，在我們工作范圍之內(nèi)會向其提供幫助”。

劉強(qiáng)東認(rèn)祖歸宗的消息，在湘潭縣本地人中攪熱了鄉(xiāng)愁親情的追尋，尤其是劉氏家中有族譜的，幾乎都在翻箱倒柜找佐證，更有亟不可待者跑進(jìn)派出所，要求民警在網(wǎng)上戶籍中尋找線索。

媒體報(bào)道收藏在湘潭縣花石鎮(zhèn)排頭鄉(xiāng)黃荊坪村劉本超家的《湘潭純塘劉氏五修族譜》，不久前被小偷偷走一事，馬上有熱心網(wǎng)友隔空喊話提醒到，上海圖書館家譜閱覽室有收藏。

1月11日，譜牒學(xué)者、世界姓氏文化促進(jìn)會執(zhí)行會長、中華姓氏大講堂創(chuàng)辦人柳哲稱，被小偷盜走的這套家譜確實(shí)并非孤本，他的家中就藏有此書，目前正在翻閱，希望能從中找到些許有用的信息。柳哲認(rèn)為，如果祖輩名氣比較大，或者做過一些利國利民的好事，應(yīng)該在其中留有一些價值線索。

鄉(xiāng)愁隔不斷的回家路

“東哥是認(rèn)真尋祖，網(wǎng)友是認(rèn)真搞笑。”一位湖南媒體同行告訴三秦都市報(bào)記者，網(wǎng)上和民間為劉強(qiáng)東尋祖這件事情，生出各種“鬧”，特別是劉強(qiáng)東前一段時間爆出的金句“錢不能帶給人快樂”，馬上被解讀為“飽暖思淫欲，富后尋祖宗”。

眾所周知，劉強(qiáng)東有著濃烈的鄉(xiāng)土情結(jié)。宿遷長期以來都是蘇北最貧窮的地方，但劉強(qiáng)東偏偏以一己之力給當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)帶來一個個大禮包。多次回老家，還給村里650名60歲以上的老人每人發(fā)過一萬元紅包，真正做到了“衣錦還鄉(xiāng)”。更重要的是，他對家鄉(xiāng)的回饋遠(yuǎn)不止于發(fā)紅包，擔(dān)任名譽(yù)村長以后，一直在為家鄉(xiāng)父老的脫貧致富想辦法。

“從姓名到言行，劉強(qiáng)東都淋漓盡致得表達(dá)出鄉(xiāng)土情懷，這種對家鄉(xiāng)的濃情實(shí)屬罕見。”近期利用在西安出差機(jī)會尋找堂姐的唐先生表示，自己非常能理解劉強(qiáng)東彰顯孝心，替父親完成尋祖的念想，及其父親尋根問祖的家族情懷。

42歲的唐先生剛一出生，就被送給了一位喪子產(chǎn)婦做兒子。“養(yǎng)父母把我視為己出，一直當(dāng)親孩子養(yǎng)。但我一直想知道我的親生父母是誰，他們在哪里，我老家是西安哪個村子的。”

唐先生從小就獲悉自己是別人家的孩子，他也在暗地里尋找自己“到底是哪里人”的身份信息。參軍時在站臺上告別時，一位30歲的大姐擠到他跟前，往口袋塞了10元錢。“我和她目光相遇的那一刻，心跳都加快了，直覺告訴我，和她有血緣關(guān)系。”這位大姐匆忙低聲留下幾句話：“你家在西安西郊，父母都好著呢。我是你堂姐。你要在部隊(duì)好好干，也算給咱老趙家光宗耀祖了。”

唐先生在部隊(duì)復(fù)員后轉(zhuǎn)業(yè)到新疆后，一直沒有放棄尋找堂姐和父母的下落。“信息量太少了，20多年過去了，我只確定大概位置在自強(qiáng)西路以西的那個村子。”

從開始怨恨父母把自己送到另一個家庭，到理解父母這樣做一定自有苦衷，唐先生說自己唯一想知道自己的“根”在那里，能否有機(jī)會給父母在晚年盡孝，或者在他們墳前跪拜叩頭，算是認(rèn)祖歸宗了。

每次回到西安，他都要開著車在自己的“老家”一帶搜集信息，“看著那里的一切都感到親切，這就叫鄉(xiāng)愁吧?”

新族譜比認(rèn)祖歸宗更有意義

在我省西安、咸陽、寶雞、渭南等地，近年來掀起了整理續(xù)寫族譜的熱潮。在網(wǎng)絡(luò)上，越來越多或真或假的族譜被發(fā)現(xiàn)并且共享，有熱心人員提供專業(yè)的在線幫助和服務(wù)，更有越來越多的人開始借助這種方便的查詢技術(shù)，來確定自己的族譜，希望找到宗親。

76歲的蒲選敏是一位年屆七旬的退休教師，作為老一輩文化人，他喜愛歷史文化，多年來一直搜集和村莊有關(guān)的一切史料典故和古舊實(shí)物。“農(nóng)村拆遷的步伐很快，這些不留下來，以后就更難找到了。”

村里不少退休的職工干部和德高望重的老一輩農(nóng)人，也自愿擔(dān)負(fù)起同姓人尋祖歸宗和村史編寫工作。“大家干得很認(rèn)真，每一個細(xì)節(jié)都要核實(shí)，即使有些傷及后代的事實(shí)不宜寫上去，也不會胡說八道亂吹捧。”

蒲選敏的頭發(fā)隨著他的旅途奔波快速地花白起來，他說編委會一直在和時間賽跑。“族譜屬于整個家族。姓氏里所攜帶的歷史還是要傳承下去。對自己姓氏的刨根問底，正慢慢演變成家的概念。”

相比老一輩在續(xù)寫族譜時“學(xué)術(shù)研究多一點(diǎn)”;年輕一代更看重“宗親交流和聯(lián)誼活動”，四十出頭的魏養(yǎng)怡坦言，年輕人對陜西省、咸陽市同地域特別是同一個縣、鄉(xiāng)、村的名人特別感到自豪，“即使人家和自己沒有血緣關(guān)系，僅僅是同一個姓氏，他們都認(rèn)定為五百年前是一家。”近年來，同姓、同縣的鄉(xiāng)友聯(lián)誼會，都是在西安常駐者的年底大團(tuán)圓。

在海外華人社會尋親過程中，魏養(yǎng)怡深切感受到，“距離相隔越遠(yuǎn)，這種宗親情感越濃厚，認(rèn)祖歸宗的心情越迫切。”雖然一些過去實(shí)踐的禮儀，都已經(jīng)簡化，或者修改，在家族情結(jié)里，慎終追遠(yuǎn)，崇功拜德的理念仍舊存留在道德規(guī)范中，并影響每個成員的日常言行。

學(xué)者許倬云表示：“人們想要重新拾起家的概念，找到人與人之間的默契，于是找到了同姓人，找到了宗親，即使沒有真正的血緣關(guān)系，即使只是模擬的血統(tǒng)，也會增加人的親近感。如此一來，新譜的意義要高于認(rèn)祖歸宗。”

文化尋祖比血緣尋祖更重要

改革開放以來，盛世修譜，忠孝傳家，尋根問祖漸成時尚，這是社會尋根意識的蘇醒。世界姓氏文化促進(jìn)會執(zhí)行會長柳哲說，尋根問祖，有一定的幾率，運(yùn)氣好能找著。如果運(yùn)氣不好，可能已經(jīng)在某個特殊時期毀了也說不定。

“實(shí)際上，正規(guī)的中國名字應(yīng)該由姓、譜名、名三個成分構(gòu)成。”中國科學(xué)院中國姓名研究中心主任王大良曾對媒體表示。譜名一般是一個家族修家譜時所確定，三十年一小修，六十年一大修，確定譜名和其排序，“一般，譜名有其固定順序，可以是一首詩，或者是家族老人認(rèn)為押韻的話語，然后按照輩分，在名字中加入譜名，而最后的名則可自行隨意確定。”

1985年時，中國行政村數(shù)量94.1萬個，而2014年時，這一數(shù)字已經(jīng)減少到58.4萬個，相當(dāng)多的村莊在行政建制上已經(jīng)消失了。調(diào)查顯示，有近50%的村莊勞動力外流比例達(dá)到40.2%，有17.4%的村莊勞動力外流比例達(dá)到51%到75%，還有6.5%的村莊勞動力外流比例超過75%。

春節(jié)越來越臨近，作為一個背井離鄉(xiāng)外出打拼的“無根人”，遠(yuǎn)在杭州市的蘇凱越來越想家了，想嘗一嘗老家的飯菜，和老鄉(xiāng)用家鄉(xiāng)話聊一聊一年來的新鮮事，就是看到故鄉(xiāng)的山水人物，心里油然而生親切感。

“無論你離故鄉(xiāng)有多遠(yuǎn)，無論你在他鄉(xiāng)生活了多久，故鄉(xiāng)仍在心中最深的柔軟處。”在陜南蘇凱的老家，每家每戶都有歷代祖先名諱掛軸，父母的堂屋正中擺供著紀(jì)念祖先的牌位，牌位背后，有一滑板，書寫祖先原鄉(xiāng)地名，歲時祭祀，以示不忘根本。

“尋祖的根本還是要把家族好的文化傳承落到實(shí)處。”柳哲解釋說，尋祖要分兩類，一類是血緣尋祖，另一類也是不能丟棄的一項(xiàng)——文化尋祖。對家族里的名人祖先，要繼承他們的家風(fēng)、家訓(xùn)、為人處世的原則。“吸取這些東西是非常重要的，也是尋祖的根本。尋根尋祖，這兩條一定要并重。血緣尋祖如果很順利，是求之不得的。如果萬一不順利，文化尋祖在某種意義上，比血緣尋祖更重要。”

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