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11年前,在京工作的姓氏文化研究愛好者柳哲回鄉(xiāng)采風(fēng),在蘭溪市梅江鎮(zhèn)陶宅村見到保存完好的宗譜和古建筑。一番研究后,他認(rèn)為這里是陶淵明后裔的聚居地,很有可能是《桃花源記》里的世外桃源。一時(shí)間,當(dāng)?shù)嘏d起一股尋根問祖的熱潮。11年過去了,桃花源的原型在哪里依然沒有定論,陶宅村里的上千名陶姓人還是有人不知道陶淵明是誰(shuí),陶氏宗祠卻因這份歷史研究?jī)r(jià)值成為省級(jí)文物保護(hù)單位。
“芳草鮮美,落英繽紛;阡陌交通,雞犬相聞;黃發(fā)垂髫,并怡然自樂……”這是陶淵明筆下的桃花源。帶著對(duì)文字的想象探訪陶氏宗祠,眼前這座滄桑的古建筑難免令人失望。為了拍攝取景,在村民的帶領(lǐng)下,攀上宗祠旁的一片小石坡。鏡頭中的陶氏宗祠粉墻黛瓦,坐落在青山綠水間,后有群山掩映,前有碧水淙淙,這不就是陶淵明筆下那份田園牧歌的閑適氣度嗎?
〖小檔案〗
名稱:陶氏宗祠
類別:古建筑
年代:清代
地點(diǎn):蘭溪市梅江鎮(zhèn)陶宅行政村陶宅自然村
特色:用料碩大、雕刻精湛、木構(gòu)件均為彩繪,屬蘭溪北鄉(xiāng)建筑風(fēng)格
陶淵明后裔的聚居地
陶宅村坐落于蘭溪市東北部半丘陵地帶,背依金華山,村口有一棵樹齡達(dá)650年的古樟樹。村里現(xiàn)有300多戶人家,共1200多人口,其中1100多人姓陶。村里的人現(xiàn)在大多已經(jīng)知道自己是陶淵明的后代,對(duì)宗譜中有關(guān)的記載也能說上幾句,至今仍不十分清楚陶淵明是何許人的村民也不在少數(shù)。
陶宅村古名五柳莊。眾所周知,五柳先生是陶淵明的號(hào),據(jù)當(dāng)?shù)卮迕裾f,陶宅村村口池塘邊確實(shí)栽種著五棵垂柳。
蘭溪市地方志編纂委員會(huì)顧問、被譽(yù)為“蘭溪文史活字典”的胡汝明在《蘭溪姓氏紀(jì)略》一書中提到:陶宅村的后裔是陶氏晉處士陶潛之后,陶氏一后裔遷居臺(tái)州長(zhǎng)潭再到縉云。宋淳熙年間,移居婺州八詠門。再有致和、致英、致祥等后裔,愛上了浦江通化的山山水水,遂遷居“五柳莊”之“龍、鳳”二山等,于是就有了現(xiàn)在的上陶和下陶。
據(jù)村民保存的《陶氏宗譜》記載:“陶氏之先,出自帝堯之后,周朝封康叔于陶國(guó),子孫遂以國(guó)為氏。白沙陶氏原居江北,漸次南移。晉有陶侃,為政縝密,勤于職守,常勉人愛惜光陰,毋醉飲賭博,后封長(zhǎng)沙公。”這里提到的陶侃,就是陶淵明的曾祖,是東晉朝廷的中樞,朝野有名。關(guān)于陶淵明,宗譜里也有“因不為五斗米折腰,解印去職,歸隱潯陽(yáng)”的記載。這也印證了陶宅村是陶淵明后裔聚居地的說法。
據(jù)介紹,《陶氏宗譜》最早是在明代天順年間編撰的,現(xiàn)存的是1947年的重修本,有11本,全部使用活字印刷術(shù)在宣紙上印刷而成,記載了從第一代(宋淳佑年間)到第二十二代陶氏人的基本情況。
陶氏宗祠的山水情懷
陶氏宗祠,又稱懷德堂,始建于清乾隆年間,歷經(jīng)6年才建成。宗祠位于陶宅村的村口,算是村里的地標(biāo)性建筑。陶氏宗祠的最后一次修繕是在清末,距今已有120多年的歷史了。
陶氏宗祠依山而建,總面積達(dá)746平方米,前為門廳和庭院,后為主要建筑,包括五間三進(jìn)兩明堂。隔著一條窄窄的石板路,宗祠的對(duì)面已經(jīng)建起鱗次櫛比的紅磚民房,沒有熟人帶路,一時(shí)半會(huì)怕是很難找到宗祠的大門。大門前的“牛腿”上雕刻有“不知”“不慍”的古訓(xùn),而三扇大門上彩繪的門神圖案仍依稀可見。
推門而入,陶氏宗祠高大的八字門樓映入眼簾,由于年代久遠(yuǎn),墻壁已有斑駁剝落,但是梁架、牛腿、檁條、額枋上的木雕依然栩栩如生。祠堂前進(jìn)有一座戲臺(tái),頂部的平棋是潑墨寫意的山水花鳥圖,大方而精致。與之相呼應(yīng)的前進(jìn)額枋上的雕刻主題也是戲曲人物,細(xì)節(jié)豐富,場(chǎng)景熱鬧。中間的天井略窄,通過兩側(cè)過廊來到中進(jìn),這里的梁架保存得更為完整,雕刻的主題大多是花草植物等花紋。年久失修的后進(jìn)存放著雜物,墻下4塊明代青石雕欄有些受損,但花紋依稀可辨,圖案有水波紋、花、鳥、魚等。
當(dāng)?shù)匚奈锉Wo(hù)專家錢鎮(zhèn)祥等人為陶氏宗祠出具評(píng)估意見,認(rèn)為陶氏宗祠建筑風(fēng)格厚重、大方,院落封閉、主次分明,遵循先人寄情山水的思想,具有較高的審美情趣。建筑總體風(fēng)格精致、用材碩大、細(xì)部考究。尤其是大門上的彩繪門神保留至今,色彩可辨、形態(tài)清晰,實(shí)屬難得。陶氏先祖選擇有山有水的金華北山之側(cè)繁衍發(fā)族。陶氏宗祠作為陶宅村的建筑核心,選址綜合考慮風(fēng)水、交通的要求,體現(xiàn)出濃郁的山水情懷和人文氣質(zhì)。此外,陶氏宗祠也體現(xiàn)出當(dāng)?shù)馗x傳家、宗族文化和手工業(yè)文化,是浙江中西部宗祠的典型代表,為研究鄉(xiāng)土建筑衍化過程提供了參考依據(jù)。
2005年11月,陶氏宗祠成為蘭溪市級(jí)文物保護(hù)單位。今年1月,它被列入我省第七批重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。
老祠堂的風(fēng)流與寂寞
目前陶宅村中還保留著10余座古廳堂,而百年左右的老房子則有五六十間。據(jù)錢鎮(zhèn)祥介紹,粗略統(tǒng)計(jì),蘭溪市有大大小小的古祠堂百余座。由于保護(hù)資金有限,一些在風(fēng)吹雨打中倒下了,一些則被倒賣了。古建筑的所有者很多是當(dāng)?shù)乩先耍瑢?duì)于文物的價(jià)值懂得很少,大多認(rèn)為舊不如新,缺乏保護(hù)的動(dòng)力。
陶氏宗祠歷經(jīng)百年滄桑,年久失修,有的檀柱已開始腐爛,一些做工精細(xì)的“牛腿”也被盜走。與其他很多古祠堂相比,陶氏宗祠又是幸運(yùn)的,成為省文保單位后,它獲得了較為充分的保護(hù)資金。接下來,當(dāng)?shù)匚奈锉Wo(hù)部門將為其立項(xiàng),制定修繕方案,讓其找回舊日的風(fēng)流。
往者不可諫,來者猶可追。千余年前的桃花源無(wú)從考證,世人對(duì)桃花源的向往千百年來未曾中斷,成為當(dāng)代人度假避世的桃花源,陶宅村未嘗不可。

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