至德天下網(wǎng)訊（吳蜀豐）吳氏開姓始祖泰伯，傳代始祖仲雍。以曠古絕倫的胸懷壯舉三讓天下，成就周朝八百年江山被千古頌揚(yáng)。孔子《論語》第八篇《泰伯》，司馬遷《史記》第三十一篇題為《吳泰伯第一世家》均有記載?？滴趸实垲}贈《至德無名》,乾隆皇帝題贈《三讓高蹤》牌匾。
伯瀆河，原名泰伯瀆，位于江蘇無錫的清名橋附近。商朝末年，吳泰伯在梅里建立勾吳國后，為了灌溉、排洪，開鑿中國歷史上第一條人工河流“伯瀆河”。伯瀆河已有3000多年歷史，全長43公里，它流經(jīng)坊前，從梅村到鵝湖。春秋時(shí)期，吳王闔閭西攻楚國、吳王夫差北伐齊國，都曾通過伯瀆河。 泰伯廟，又名至德祠、讓王廟，位于江蘇省無錫市梅村鎮(zhèn)的伯瀆河畔。東漢永興二年（154年），漢桓帝為了紀(jì)念吳泰伯，敕令吳郡太守糜豹在泰伯故宅所立。
泰伯井，又名讓王井，位于至德大殿東面，井水清澈可口。相傳是泰伯為當(dāng)?shù)鼐用裼盟?。但?jù)考證，泰伯井是戰(zhàn)國時(shí)期所建。建泰伯廟后，一直是泰伯廟的廚房用井。南朝劉昭《后漢書注》記載：“無錫縣東，皇山泰伯冢。民世修敬焉。去墓十里有舊宅，井猶存。”《吳地記》記載：“吳筑城梅里平墟，城內(nèi)有宅，舊址及井猶存。”
吳姓有過七次建國史，在中國百家姓中目前排名第九位。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，吳姓全球人口近3800余萬人。無論在政壇、軍事、工商、科技、文學(xué)藝術(shù)、醫(yī)學(xué)界等行業(yè)，從古至今吳姓人才輩出，他們在不同的領(lǐng)域發(fā)揮著重要的作用,他們永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
吳語，又稱吳方言、江南話、江浙話。吳語有著三千多年的歷史。其主要分布在江蘇南部、浙江、上海、江西東北部、福建西北部和安徽南部部分地區(qū)，分布于中國110多個(gè)縣市。吳語在全球國際語言排名第十，在中國七大方言中排名第二，是世界上最大的非官方語言之一。據(jù)《現(xiàn)代漢語》記載，吳語語系人口占中國總?cè)丝?.2%，高于閩語語系的5-7%和粵語語系的4.0%。目前講吳語人口大約九千余萬人。
中國百家姓中唯一以姓氏命名的“吳文化節(jié)”自2006年開始舉行“吳文化節(jié)暨泰伯祭祀大典”。由中共無錫市委、無錫市人民政府舉辦，旨在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮?；顒又黝}為“傳承吳地文明、彰顯文化底蘊(yùn)、打造文化名城、建設(shè)文明無錫”。自2006年起，每年4月10日（傳說農(nóng)歷正月初九是太伯的生日，卒于武乙四年丙寅三月初五）舉辦至今已舉辦18屆。吳文化節(jié)期間，舉辦豐富多彩的文化活動，包括祭祀泰伯典禮、書畫展示、群眾文化活動等。吳文化節(jié)已成為具有濃郁吳地特色的國內(nèi)知名節(jié)慶活動。泰伯廟會打包列入聯(lián)合國世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，吳姓當(dāng)代中科院院士,中國工程院院士達(dá)70余人。中國物理學(xué)研究的“開山祖師”,中國近代物理學(xué)研究的開拓者和奠基人之一,著名的物理學(xué)家、教育家吳有訓(xùn)。其得意門生桃李滿天下，如錢偉長、錢三強(qiáng)、朱光亞、鄧稼先、楊振寧、李政道、趙九章等都曾是他的學(xué)生。
吳姓名人數(shù)不勝數(shù)，書畫名家如唐朝畫圣吳道子,明代著名畫家吳偉，元代畫家、書法家、詩人吳鎮(zhèn)，清末畫家吳友如、清初書畫家。晚清民國時(shí)期著名國畫家、書法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社長吳昌碩、天主教傳教士吳歷、當(dāng)代著名畫家、油畫家、美術(shù)教育家吳冠中，中國近代畫家吳法鼎，中國明代著名作家、官員吳承恩,清代文學(xué)家吳敬梓等。吳姓開國將軍48名。國民革命軍吳姓將軍79名。解放戰(zhàn)爭時(shí)期國民黨投誠的吳姓將軍16名。
吳姓在醫(yī)學(xué)界也是人才輩出，南宋御醫(yī)吳源，明代醫(yī)學(xué)家吳延齡，撰有《經(jīng)絡(luò)腧穴》、《醫(yī)學(xué)質(zhì)疑》等書。明代醫(yī)學(xué)家吳嘉言,著有《醫(yī)學(xué)統(tǒng)宗》三卷，《針灸原樞》二卷，《醫(yī)經(jīng)會元》十三卷。明末清初傳染病學(xué)家吳又可著作的《溫疫論》。中國歷史上最著名的北宋神醫(yī)之一保生大帝吳夲用一針救了皇妃，三國時(shí)著名醫(yī)學(xué)家華佗弟子吳普,著有《吳普本草》六卷，又名《吳氏本草》。杰出的中醫(yī)溫病學(xué)家“安宮牛黃丸”發(fā)明制造者吳鞠通。清代醫(yī)學(xué)家被稱為中國醫(yī)學(xué)史上“外治之宗”吳尚先。清代醫(yī)學(xué)家、藏書家吳儀洛，著有《本草從新》《本草備要》、《成方切用》、《勿藥元詮》、《傷寒分經(jīng)》一源必徹》、《四診須詳》、《雜癥條律》、《女科宜今》及《周易注》、《春秋傳義》等書籍。明代醫(yī)學(xué)家吳昆，著有《醫(yī)方考》6卷、《脈語》2卷、《素問吳注》24卷、《針方六集》6卷4種現(xiàn)存于世，《十三科證治》、《藥纂》等書籍。中醫(yī)師公會理事長吳瑞甫，著作有《傷寒綱要》、《中西醫(yī)溫?zé)岽狻?、《冊補(bǔ)中風(fēng)論》，《奇驗(yàn)喉癥明辯》、《診斷學(xué)》、《內(nèi)科學(xué)》等近20種。近代醫(yī)學(xué)家吳克潛,著有《吳氏兒科》《古今醫(yī)方集成》《病源辭典》該辭典從幾百種醫(yī)籍中采集4000余種疾病，按病名首字筆畫順序排列。每種詳注病源、癥狀和治法。凡有分歧者均一一列述，所引之方，多為古今成方?！端幮赞o典》《醫(yī)藥精華集》《診斷學(xué)》《兒科要略》《吳克潛醫(yī)案醫(yī)話集》等著作。
當(dāng)代肝膽外科專家，中科院院士吳孟超。中國造血干細(xì)胞之父吳祖澤，中西醫(yī)結(jié)合專家吳咸中，中國科學(xué)院院士，古人類研究專家吳新智。乾隆皇帝題名《醫(yī)宗金鑒》總編撰吳謙裔孫吳氏至德堂中醫(yī)第十代傳承人吳風(fēng)平,著有《吳氏九世中醫(yī)秘驗(yàn)方精選》《吳氏中醫(yī)秘驗(yàn)方精選》《房事與性病秘驗(yàn)方集錦》《吳氏九世中醫(yī)神奇秘驗(yàn)方》《中華名醫(yī)驗(yàn)方精選》《易經(jīng)正宗》《易經(jīng)求真》《易經(jīng)解密》《小兒推拿》《腫瘤癌癥的臨床診治》《針灸臨床運(yùn)用》等專著25部。第十代中醫(yī)傳承人?黔苗谷中醫(yī)藥研究院院長吳恒等。
吳姓子孫不僅在祖國內(nèi)陸遷徙，還遠(yuǎn)播國外。早期吳姓主要遷往鄰國旳越南、日本、朝鮮，后來又陸續(xù)遷往南洋諸島繁衍生息。吳人東渡日本是在公元前450年左右，吳國王室的一支演變成日本皇室是吳太伯的后裔。吳王壽夢四子季扎的五十世孫吳權(quán)于939年在越南稱王，建立了越南歷史上最早的王朝--吳朝，南越政權(quán)最后一位總統(tǒng)吳庭艷即吳權(quán)之后裔，在越南200多個(gè)姓氏中吳姓排名第六。東漢時(shí)吳風(fēng)進(jìn)入朝鮮，在朝鮮143個(gè)姓氏中吳姓排前20名。吳姓移名在美國舊金山、馬來西亞、菲律賓、印度尼西亞、韓國、新加坡、泰國、緬甸及歐美等地,吳姓子孫幾乎已遍布全球。
據(jù)《路史·國名紀(jì)》記載：始祖黃帝的母親，正是古代吳人的一位女姓名叫吳樞?！度龂萘x》吳國孫堅(jiān)之二夫人吳國太(孫權(quán)之母,亦稱吳太夫人)。劉備四夫人?車騎將軍吳懿之妹稱吳夫人。歷經(jīng)六朝，輔佐四帝，宋高宗的皇后吳瑜，歷史上稱其為憲圣慈烈皇后。
當(dāng)代吳姓人才輩出，如無產(chǎn)階級革命家，中國外交戰(zhàn)線杰出的領(lǐng)導(dǎo)人，原外交部長?國務(wù)院副總理吳學(xué)謙，原全國人大委員長吳邦國。 原國務(wù)院副總理吳儀、國務(wù)院副總理吳桂賢，美國“核彈女王”著名的物理學(xué)家吳健雄,原中紀(jì)委書記吳官正，臺灣原國民黨主席吳伯雄，臺灣新黨主席吳成典，臺灣勞動黨主席吳榮云，新加坡總理吳作棟等。
吳文梓，字子喬，安徽青陽九都人。 [4]中隆慶庚午（1570）科舉人，萬歷五年（1577）丁丑科中進(jìn)士，廷試授國子生吏部觀政。初任太常寺博士，歷任兵科、刑科、禮科、戶科給事中，加五級，記錄大功十三次，為官恬淡廉謹(jǐn)，立朝綱正。
吳文梓，直隸池州府青陽縣人，民籍。應(yīng)天府鄉(xiāng)試第三十三名，萬歷五年（1577年）丁丑科會試第二百四十八名，登三甲第二百三十四名進(jìn)士。十六年三月考選，授給事中，十八年十一月升刑科右給事中，二十一年十月升戶科左，十一月升兵科都，二十三年十二月以兵部考選，一錦衣衛(wèi)副千戶未行題奏，輒署四品之職，吳文梓與該司官韓范俱降雜職。天啟二年追贈太常寺少卿。
吳文梓門坊坐落九華鄉(xiāng)老田吳村。始建于明末。其斗拱等處均以精致的花紋磚砌成，工藝精細(xì)，現(xiàn)保存完好。
太常寺博士在古代屬于正七品官職，相當(dāng)于現(xiàn)代縣級行政級別。 歷史沿革 太常寺博士最初為太常寺屬官，負(fù)責(zé)祭祀禮儀、典章制度等事務(wù)，唐代以后品級逐漸降低，明清時(shí)期仍為正七品。 職能特點(diǎn) 該職位雖品級較低，但因涉及國家禮儀、典章等核心事務(wù)，具有較高社會地位，屬于“清要”官職。 現(xiàn)代對比 若以現(xiàn)代行政級別對應(yīng)，正七品大致相當(dāng)于縣級行政部門的正科級職務(wù)，但實(shí)際職權(quán)范圍更側(cè)重文化教育或?qū)I(yè)領(lǐng)域。
太常寺少卿在古代為太常寺副長官（正四品），主管禮樂祭祀，相當(dāng)于現(xiàn)代的副部級官員，如外交部副部長、國家宗教事務(wù)局副局長等職。
太常寺少卿的職能與品級 歷史定位：太常寺少卿始設(shè)于北魏，歷代沿置，為太常寺副職，協(xié)助管理國家祭祀、禮樂事務(wù)。唐代為正四品上，清代亦為正四品文職京官。具體職責(zé)：包括安排宗廟祭祀儀式、迎送神主、協(xié)調(diào)雅樂等，類似現(xiàn)代國家級宗教、文化活動的組織與監(jiān)督。現(xiàn)代官職對應(yīng)副部級職位：清代太常寺少卿（正四品）與現(xiàn)代省部級副職（如副部長、副省長）相當(dāng)。例如：外交部副部長（鴻臚寺卿為外交部長，少卿為其副職）、國家宗教事務(wù)局副局長（因主管祭祀職能相近）。
司法系統(tǒng)對比：部分資料將其類比為最高法院副院長（大理寺少卿），但此說法更適用于大理寺職能，需謹(jǐn)慎參考。跨朝代差異說明 宋代太常寺少卿為從五品，職能側(cè)重禮樂；清代則明確為正四品，職責(zé)更系統(tǒng)化。需注意不同朝代的品級調(diào)整。
老田吳氏，恪遵祖訓(xùn)，范身以勤，訓(xùn)后以學(xué)，族興禮讓，世崇三治，開枝散葉，名賢輩出。始祖吳棟材自西漢開基以來，垂范八十余代，上承“三讓至德”，下啟“吳襄讓學(xué)”，心田廣種仁義忠信，文有八桂堂，武有十二家，出了吳文梓和吳襄兩位明清朝廷重臣，族風(fēng)醇厚，高義濟(jì)眾，九華翹楚，竹節(jié)梅品。李白詩贊“老田吳”，金喬覺賦詩《酬惠米》，歷代名流贊譽(yù)有加，老田吳家終成江南望族。老田十景有九華聳秀、雙澗流清、老田渠繞、石壁泉飛、新城精舍、大夫書堂、龍崗噴氣、虎岫噓嵐、賞月幽亭、歸云古洞，老田古跡有九華行祠、吳氏大宗祠、仁里門坊、吳文梓門坊、新城舊第、玉帶水街、皖南古民居、云溪書舍、一甲朝門、東巖天籟軒等，書香秀色令人向往，桑梓情懷讓人留戀，不愧為安徽省歷史文化名村。老田吳氏家風(fēng)文化彌足珍貴，越兩千年而聲譽(yù)隆，彰顯其德績，弘揚(yáng)其精神，仰瞻祖跡，開拓創(chuàng)新，為族添彩，為國增光，發(fā)揮地方特色文化助推鄉(xiāng)村振興，創(chuàng)造新時(shí)代更加美好新生活。
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