至德天下網(wǎng)（吳蜀豐）【編者按】吳姓作為中華大姓之一，其歷史與文化底蘊(yùn)深厚。吳姓以國為姓，承載著江南水鄉(xiāng)的靈秀與智慧。吳文化以蘇州為核心，融合了"吳儂軟語"的溫婉、"吳門畫派"的雅致、"昆曲評(píng)彈"的雋永。近代以來，吳姓名人輩出，如科學(xué)家吳健雄、作家吳承恩，展現(xiàn)了吳姓族人崇文重教、開拓創(chuàng)新的精神特質(zhì)。吳文化既是江南文化的精粹，也是中華文明的重要支脈，其"柔中帶剛、兼容并蓄"的特質(zhì)至今仍影響著當(dāng)代社會(huì)。
吳氏開姓始祖泰伯，傳代始祖仲雍。以曠古絕倫的胸懷壯舉三讓天下，成就周朝八百年江山被千古頌揚(yáng)。孔子《論語》第八篇《泰伯》，司馬遷《史記》第三十一篇《吳泰伯第一世家》均有記載?？滴趸实垲}贈(zèng)《至德無名》,乾隆皇帝題贈(zèng)《三讓高蹤》牌匾。
伯瀆河，原名泰伯瀆，位于江蘇無錫的清名橋附近。商朝末年，吳泰伯在梅里建立勾吳國后，為了灌溉、排洪，開鑿中國歷史上第一條人工河流“伯瀆河”。伯瀆河已有3000多年歷史，全長43公里，它流經(jīng)坊前，從梅村到鵝湖。春秋時(shí)期，吳王闔閭西攻楚國、吳王夫差北伐齊國，都曾通過伯瀆河。 泰伯廟，又名至德祠、讓王廟，位于江蘇省無錫市梅村鎮(zhèn)的伯瀆河畔。東漢永興二年（154年），漢桓帝為了紀(jì)念吳泰伯，敕令吳郡太守糜豹在泰伯故宅所立。泰伯井，又名讓王井，位于至德大殿東面，井水清澈可口。相傳是泰伯為當(dāng)?shù)鼐用裼盟彙５珦?jù)考證，泰伯井是戰(zhàn)國時(shí)期所建。建泰伯廟后，一直是泰伯廟的廚房用井。南朝劉昭《后漢書注》記載：“無錫縣東，皇山泰伯冢。民世修敬焉。去墓十里有舊宅，井猶存。”《吳地記》記載：“吳筑城梅里平墟，城內(nèi)有宅，舊址及井猶存。”
吳姓在中國歷史有過七次建國史，在中國百家姓中目前排名第九位。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，吳姓全球人口近3800余萬人。無論在政壇、軍事、工商、科技、文學(xué)藝術(shù)、醫(yī)學(xué)界等行業(yè)，從古至今吳姓人才輩出，他們?cè)诓煌念I(lǐng)域發(fā)揮著重要的作用,他們永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
吳語，又稱吳方言、江南話、江浙話。吳語有著三千多年的歷史。其主要分布在江蘇南部、浙江、上海、江西東北部、福建西北部和安徽南部部分地區(qū)，分布于中國110多個(gè)縣市。吳語在全球國際非官方語言中排名第十，在中國七大方言中排名第二。據(jù)《現(xiàn)代漢語》記載，吳語語系人口占中國總?cè)丝?.2%，高于閩語語系的5-7%和粵語語系的4.0%。目前講吳語人口大約九千余萬人。
中國百家姓中唯一以姓氏命名的“吳文化節(jié)”自2006年開始舉行“吳文化節(jié)暨泰伯祭祀大典”。由中共無錫市委、無錫市人民政府舉辦，旨在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮?；顒?dòng)主題為“傳承吳地文明、彰顯文化底蘊(yùn)、打造文化名城、建設(shè)文明無錫”。自2006年起，每年4月10日（傳說農(nóng)歷正月初九是太伯的生日，卒于武乙四年丙寅三月初五）舉辦至今已舉辦19屆。吳文化節(jié)期間，舉辦豐富多彩的文化活動(dòng)，包括祭祀泰伯典禮、書畫展示、群眾文化活動(dòng)等。吳文化節(jié)已成為具有濃郁吳地特色的國內(nèi)知名節(jié)慶活動(dòng)。“泰伯廟會(huì)”與春節(jié)打包列入聯(lián)合國世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，吳姓當(dāng)代中科院院士,中國工程院院士達(dá)70余人。例如中國物理學(xué)研究的“開山祖師”,中國近代物理學(xué)研究的開拓者和奠基人之一,著名的物理學(xué)家、教育家吳有訓(xùn)。其得意門生桃李滿天下，如錢偉長、錢三強(qiáng)、朱光亞、鄧稼先、楊振寧、李政道、趙九章等都曾是他的學(xué)生。
吳姓名人數(shù)不勝數(shù)，書畫名家如唐朝畫圣吳道子,明代著名畫家吳偉，元代畫家、書法家、詩人吳鎮(zhèn)，清末畫家吳友如、清初書畫家。晚清民國時(shí)期著名國畫家、書法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社長吳昌碩、天主教傳教士吳歷、當(dāng)代著名畫家、油畫家、美術(shù)教育家吳冠中，中國近代畫家吳法鼎，中國明代著名作家、官員吳承恩,清代文學(xué)家吳敬梓等。吳姓開國將軍48名。國民革命軍吳姓將軍79名。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國民黨投誠的吳姓將軍16名。
吳姓在醫(yī)學(xué)界也是人才輩出，南宋御醫(yī)吳源，明代醫(yī)學(xué)家吳延齡，撰有《經(jīng)絡(luò)腧穴》、《醫(yī)學(xué)質(zhì)疑》等書。明代醫(yī)學(xué)家吳嘉言,著有《醫(yī)學(xué)統(tǒng)宗》三卷，《針灸原樞》二卷，《醫(yī)經(jīng)會(huì)元》十三卷。明末清初傳染病學(xué)家吳又可著作的《溫疫論》。中國歷史上最著名的北宋神醫(yī)之一保生大帝吳夲用一針救了皇妃，三國時(shí)著名醫(yī)學(xué)家華佗弟子吳普,著有《吳普本草》六卷，又名《吳氏本草》。杰出的中醫(yī)溫病學(xué)家“安宮牛黃丸”發(fā)明制造者吳鞠通。清代醫(yī)學(xué)家被稱為中國醫(yī)學(xué)史上“外治之宗”吳尚先。清代醫(yī)學(xué)家、藏書家吳儀洛，著有《本草從新》《本草備要》、《成方切用》、《勿藥元詮》、《傷寒分經(jīng)》一源必徹》、《四診須詳》、《雜癥條律》、《女科宜今》及《周易注》、《春秋傳義》等書籍。明代醫(yī)學(xué)家吳昆，著有《醫(yī)方考》6卷、《脈語》2卷、《素問吳注》24卷、《針方六集》6卷4種現(xiàn)存于世，《十三科證治》、《藥纂》等書籍。中醫(yī)師公會(huì)理事長吳瑞甫，著作有《傷寒綱要》、《中西醫(yī)溫?zé)岽狻?、《?cè)補(bǔ)中風(fēng)論》，《奇驗(yàn)喉癥明辯》、《診斷學(xué)》、《內(nèi)科學(xué)》等近20種。近代醫(yī)學(xué)家吳克潛,著有《吳氏兒科》《古今醫(yī)方集成》《病源辭典》該辭典從幾百種醫(yī)籍中采集4000余種疾病，按病名首字筆畫順序排列。每種詳注病源、癥狀和治法。凡有分歧者均一一列述，所引之方，多為古今成方?！端幮赞o典》《醫(yī)藥精華集》《診斷學(xué)》《兒科要略》《吳克潛醫(yī)案醫(yī)話集》等著作。
當(dāng)代肝膽外科專家，中科院院士吳孟超。中國造血干細(xì)胞之父吳祖澤，中西醫(yī)結(jié)合專家吳咸中，中國科學(xué)院院士，古人類研究專家吳新智。乾隆皇帝題名《醫(yī)宗金鑒》總編撰吳謙裔孫吳氏至德堂中醫(yī)第十代傳承人吳風(fēng)平,著有《吳氏九世中醫(yī)秘驗(yàn)方精選》《吳氏中醫(yī)秘驗(yàn)方精選》《房事與性病秘驗(yàn)方集錦》《吳氏九世中醫(yī)神奇秘驗(yàn)方》《中華名醫(yī)驗(yàn)方精選》《易經(jīng)正宗》《易經(jīng)求真》《易經(jīng)解密》《小兒推拿》《腫瘤癌癥的臨床診治》《針灸臨床運(yùn)用》等專著25部。第十代中醫(yī)傳承人?黔苗谷中醫(yī)藥研究院院長吳恒等。
吳姓子孫不僅在祖國內(nèi)陸遷徙，還遠(yuǎn)播國外。早期吳姓主要遷往鄰國旳越南、日本、朝鮮，后來又陸續(xù)遷往南洋諸島繁衍生息。吳人東渡日本是在公元前450年左右，吳國王室的一支演變成日本皇室是吳太伯的后裔。吳王壽夢(mèng)四子季扎的五十世孫吳權(quán)于939年在越南稱王，建立了越南歷史上最早的王朝--吳朝，南越政權(quán)最后一位總統(tǒng)吳庭艷即吳權(quán)之后裔，在越南200多個(gè)姓氏中吳姓排名第六。東漢時(shí)吳風(fēng)進(jìn)入朝鮮，在朝鮮143個(gè)姓氏中吳姓排前20名。吳姓移名在美國舊金山、馬來西亞、菲律賓、印度尼西亞、韓國、新加坡、泰國、緬甸及歐美等地,吳姓子孫幾乎已遍布全球。
據(jù)《路史·國名紀(jì)》記載：始祖黃帝的母親，正是古代吳人的一位女姓名叫吳樞?！度龂萘x》吳國(孫權(quán)之母,亦稱吳太夫人)孫堅(jiān)二夫人吳國太。劉備四夫人?車騎將軍吳懿之妹稱吳夫人。歷經(jīng)六朝，輔佐四帝，宋高宗的皇后吳瑜，歷史上稱其為“憲圣慈烈皇后”她經(jīng)歷高、孝、光、寧四朝，在后位（含太后）長達(dá)五十五年，是中國歷史上在后位最長的皇后之一。
當(dāng)代吳姓人才輩出，如無產(chǎn)階級(jí)革命家，中國外交戰(zhàn)線杰出的領(lǐng)導(dǎo)人，原外交部長?國務(wù)院副總理吳學(xué)謙，原全國人大委員長吳邦國。 原國務(wù)院副總理吳儀、國務(wù)院副總理吳桂賢，美國“核彈女王”著名的物理學(xué)家吳健雄,原中紀(jì)委書記吳官正，臺(tái)灣原國民黨主席吳伯雄，臺(tái)灣新黨主席吳成典，臺(tái)灣勞動(dòng)黨主席吳榮云，新加坡總理吳作棟等。
吳芾（1104—1183），字明可，號(hào)湖山居士，浙江臺(tái)州府人（現(xiàn)今浙江省臺(tái)州市仙居縣田市吳橋村）人。宋朝大臣。第紹興進(jìn)士。遷秘書正字。與秦檜有舊，及檜專政，芾退然如不識(shí)。檜疑之，諷言者論罷。后除監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。丙淮戰(zhàn)不利，勸高宗親征。帝至建康，請(qǐng)駐蹕以繋中原之望；終不能用。孝宗即位，累遷記部侍郎，以剛直見忌，引去。旋起知太平州。以龍圖閣直學(xué)士致仕，自號(hào)湖山居士。卒，謚康肅。芾為文豪健俊整，著有詩文三十卷，及表奏五卷，均《宋史本傳》并傳世。
紹興二年（1132）進(jìn)士，官秘書正字，因揭露秦檜賣國專權(quán)被罷官。后任監(jiān)察御史，上疏宋高宗自愛自強(qiáng)、勵(lì)精圖治。兩淮抗金失利，主和派為求偏安一隅，紛紛主張對(duì)金退讓。吳芾力排眾議，建議高宗親征，駐蹕建康（今南京），“以系中原之望”。隆興元年（1163），升禮部侍郎。二年十一月，任敷文閣直學(xué)士臨安知府，十二月，復(fù)威吏部侍郎。幾經(jīng)升遷，氣質(zhì)益堅(jiān)。曾言：為管“視百姓當(dāng)如父母，視公事當(dāng)如私事；預(yù)期得罪于百姓，寧得罪于上官。”終為權(quán)臣所忌，出治太平州（今安徽當(dāng)涂、蕪湖轄境）。乾道五年（1169），以龍圖閣直學(xué)士告老還鄉(xiāng)，修小西湖于后里吳，終日從事著述。卒年80，謚康肅。墓葬于縣西十里申岙，朱熹為其作神道碑文。著有表奏五卷，詩文30卷，今存《湖山集》十卷，收纂于《四庫全書》?！端问?middot;吳芾傳》
吳芾，字明可，臺(tái)州仙居人。舉進(jìn)士第，遷秘書正字。與秦檜舊故，至是檜已專政，芾退然如未嘗識(shí)。公坐旅進(jìn)，揖而退，檜疑之，風(fēng)言者論罷。通判處、婺、越三郡。知處州。處舊苦丁絹重，芾損之，以新丁補(bǔ)其額。
何溥薦芾材中御史，除監(jiān)察御史。時(shí)金將敗盟，芾勸高宗：“專務(wù)修德，痛自悔咎，延見群臣，俾陳闕失，求合乎天地，無愧乎祖宗，則人心悅服，天亦助順矣。”上韙其言。遷殿中侍御史。
兩淮戰(zhàn)不利，廷臣爭(zhēng)陳退避計(jì)，芾言：“今日之事，有進(jìn)無退，進(jìn)為上策，退為無策。”既而金主亮斃，上疏勸親征。車駕至建康，芾請(qǐng)遂駐蹕，以系中原之望，高宗納其說。會(huì)有密啟還東者，下侍從、臺(tái)諫議，芾言：“今欲控帶襄、漢，引輸湖、廣，則臨安不如建康便；經(jīng)理淮甸，應(yīng)接梁、宋，則臨安不如建康近。議者徒悅一時(shí)扈從思?xì)w之人，非為國計(jì)。臣恐回鑿之后，西師之聲援不接，北土之謳吟絕望矣。”又言：“去歲兩淮諸城望風(fēng)奔潰，無一城能拒守者，此秦檜壅塞言路、挫折士氣之余毒也。能反其道，則士氣日振，而見危授命者有人矣。”
知婺州。孝宗初即位，陛辭，陳裴垍對(duì)唐憲宗“為治先正其心”，以為臨御之初，出治大原，無越于此。上嘉納。至郡，勸民義役。金華長仙鄉(xiāng)民十有一家，自以甲乙第其產(chǎn)，相次執(zhí)役，幾二十年。芾輿致十一人者，與合宴，更其鄉(xiāng)曰“循理”，里曰“信義”，以褒異之。知紹興府。會(huì)稽賦重而折色尤甚，芾以攢宮在，奏免支移折變。鑒湖久廢，會(huì)歲大饑，出常平米募饑民浚治。芾去，大姓利于田，湖復(fù)廢。
權(quán)刑部侍郎，遷給事中，改吏部侍郎。以敷文閣直學(xué)士知臨安府。內(nèi)侍家僮毆傷酒家保，芾捕治之，徇于市，權(quán)豪側(cè)目。執(zhí)政議以芾使金，復(fù)除吏部侍郎，且議以龍大淵為副，芾曰：“是可與言行事者邪？”語聞，得罷不行。下遷禮部侍郎，力求去，提舉太平興國宮。
時(shí)芾與陳俊卿俱以剛直見忌，未幾，俊卿亦引去。中書舍人閻安中為孝宗言二臣之去，非國之福。起知太平州。造舟以梁姑溪。歷陽筑者久役潰歸，聲言欲趨郡境，芾呼至城下，厚犒遣之，而密捕倡亂者系獄以聞，詔褒諭。知隆興府。
芾前后守六郡，各因其俗為寬猛，吏莫容奸，民懷惠利。再奉太平祠，屢告老，以龍圖閣直學(xué)士致仕。后十年卒，年八十。嘗曰：“視官物當(dāng)如己物，視公事當(dāng)如私事。與其得罪于百姓，寧得罪于上官。”立朝不偶，晚退閑者十有四年，自號(hào)湖山居士。為文豪健俊整，有表奏五卷、詩文三十卷 [1]。
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