至德天下網(wǎng)(吳蜀豐)【編者按】吳姓作為中華大姓之一,其歷史與文化底蘊(yùn)深厚。吳姓以國為姓,承載著江南水鄉(xiāng)的靈秀與智慧。吳文化以蘇州為核心,融合了"吳儂軟語"的溫婉、"吳門畫派"的雅致、"昆曲評(píng)彈"的雋永。近代以來,吳姓名人輩出,如科學(xué)家吳健雄、作家吳承恩,展現(xiàn)了吳姓族人崇文重教、開拓創(chuàng)新的精神特質(zhì)。吳文化既是江南文化的精粹,也是中華文明的重要支脈,其"柔中帶剛、兼容并蓄"的特質(zhì)至今仍影響著當(dāng)代社會(huì)。
吳氏開姓始祖泰伯,傳代始祖仲雍。以曠古絕倫的胸懷壯舉三讓天下,成就周朝八百年江山被千古頌揚(yáng)。孔子《論語》第八篇《泰伯》,司馬遷《史記》第三十一篇《吳泰伯第一世家》均有記載??滴趸实垲}贈(zèng)《至德無名》,乾隆皇帝題贈(zèng)《三讓高蹤》牌匾。
伯瀆河,原名泰伯瀆,位于江蘇無錫的清名橋附近。商朝末年,吳泰伯在梅里建立勾吳國后,為了灌溉、排洪,開鑿中國歷史上第一條人工河流“伯瀆河”。伯瀆河已有3000多年歷史,全長43公里,它流經(jīng)坊前,從梅村到鵝湖。春秋時(shí)期,吳王闔閭西攻楚國、吳王夫差北伐齊國,都曾通過伯瀆河。 泰伯廟,又名至德祠、讓王廟,位于江蘇省無錫市梅村鎮(zhèn)的伯瀆河畔。東漢永興二年(154年),漢桓帝為了紀(jì)念吳泰伯,敕令吳郡太守糜豹在泰伯故宅所立。泰伯井,又名讓王井,位于至德大殿東面,井水清澈可口。相傳是泰伯為當(dāng)?shù)鼐用裼盟彙5珦?jù)考證,泰伯井是戰(zhàn)國時(shí)期所建。建泰伯廟后,一直是泰伯廟的廚房用井。南朝劉昭《后漢書注》記載:“無錫縣東,皇山泰伯冢。民世修敬焉。去墓十里有舊宅,井猶存。”《吳地記》記載:“吳筑城梅里平墟,城內(nèi)有宅,舊址及井猶存。”
吳姓在中國歷史有過七次建國史,在中國百家姓中目前排名第九位。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),吳姓全球人口近3800余萬人。無論在政壇、軍事、工商、科技、文學(xué)藝術(shù)、醫(yī)學(xué)界等行業(yè),從古至今吳姓人才輩出,他們?cè)诓煌念I(lǐng)域發(fā)揮著重要的作用,他們永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
吳語,又稱吳方言、江南話、江浙話。吳語有著三千多年的歷史。其主要分布在江蘇南部、浙江、上海、江西東北部、福建西北部和安徽南部部分地區(qū),分布于中國110多個(gè)縣市。吳語在全球國際非官方語言中排名第十,在中國七大方言中排名第二。據(jù)《現(xiàn)代漢語》記載,吳語語系人口占中國總?cè)丝?.2%,高于閩語語系的5-7%和粵語語系的4.0%。目前講吳語人口大約九千余萬人。
中國百家姓中唯一以姓氏命名的“吳文化節(jié)”自2006年開始舉行“吳文化節(jié)暨泰伯祭祀大典”。由中共無錫市委、無錫市人民政府舉辦,旨在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮?;顒?dòng)主題為“傳承吳地文明、彰顯文化底蘊(yùn)、打造文化名城、建設(shè)文明無錫”。自2006年起,每年4月10日(傳說農(nóng)歷正月初九是太伯的生日,卒于武乙四年丙寅三月初五)舉辦至今已舉辦19屆。吳文化節(jié)期間,舉辦豐富多彩的文化活動(dòng),包括祭祀泰伯典禮、書畫展示、群眾文化活動(dòng)等。吳文化節(jié)已成為具有濃郁吳地特色的國內(nèi)知名節(jié)慶活動(dòng)。“泰伯廟會(huì)”與春節(jié)打包列入聯(lián)合國世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),吳姓當(dāng)代中科院院士,中國工程院院士達(dá)70余人。例如中國物理學(xué)研究的“開山祖師”,中國近代物理學(xué)研究的開拓者和奠基人之一,著名的物理學(xué)家、教育家吳有訓(xùn)。其得意門生桃李滿天下,如錢偉長、錢三強(qiáng)、朱光亞、鄧稼先、楊振寧、李政道、趙九章等都曾是他的學(xué)生。
吳姓名人數(shù)不勝數(shù),書畫名家如唐朝畫圣吳道子,明代著名畫家吳偉,元代畫家、書法家、詩人吳鎮(zhèn),清末畫家吳友如、清初書畫家。晚清民國時(shí)期著名國畫家、書法家、篆刻家,“后海派”代表,杭州西泠印社首任社長吳昌碩、天主教傳教士吳歷、當(dāng)代著名畫家、油畫家、美術(shù)教育家吳冠中,中國近代畫家吳法鼎,中國明代著名作家、官員吳承恩,清代文學(xué)家吳敬梓等。吳姓開國將軍48名。國民革命軍吳姓將軍79名。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國民黨投誠的吳姓將軍16名。
吳姓在醫(yī)學(xué)界也是人才輩出,南宋御醫(yī)吳源,明代醫(yī)學(xué)家吳延齡,撰有《經(jīng)絡(luò)腧穴》、《醫(yī)學(xué)質(zhì)疑》等書。明代醫(yī)學(xué)家吳嘉言,著有《醫(yī)學(xué)統(tǒng)宗》三卷,《針灸原樞》二卷,《醫(yī)經(jīng)會(huì)元》十三卷。明末清初傳染病學(xué)家吳又可著作的《溫疫論》。中國歷史上最著名的北宋神醫(yī)之一保生大帝吳夲用一針救了皇妃,三國時(shí)著名醫(yī)學(xué)家華佗弟子吳普,著有《吳普本草》六卷,又名《吳氏本草》。杰出的中醫(yī)溫病學(xué)家“安宮牛黃丸”發(fā)明制造者吳鞠通。清代醫(yī)學(xué)家被稱為中國醫(yī)學(xué)史上“外治之宗”吳尚先。清代醫(yī)學(xué)家、藏書家吳儀洛,著有《本草從新》《本草備要》、《成方切用》、《勿藥元詮》、《傷寒分經(jīng)》一源必徹》、《四診須詳》、《雜癥條律》、《女科宜今》及《周易注》、《春秋傳義》等書籍。明代醫(yī)學(xué)家吳昆,著有《醫(yī)方考》6卷、《脈語》2卷、《素問吳注》24卷、《針方六集》6卷4種現(xiàn)存于世,《十三科證治》、《藥纂》等書籍。中醫(yī)師公會(huì)理事長吳瑞甫,著作有《傷寒綱要》、《中西醫(yī)溫?zé)岽狻?、《?cè)補(bǔ)中風(fēng)論》,《奇驗(yàn)喉癥明辯》、《診斷學(xué)》、《內(nèi)科學(xué)》等近20種。近代醫(yī)學(xué)家吳克潛,著有《吳氏兒科》《古今醫(yī)方集成》《病源辭典》該辭典從幾百種醫(yī)籍中采集4000余種疾病,按病名首字筆畫順序排列。每種詳注病源、癥狀和治法。凡有分歧者均一一列述,所引之方,多為古今成方?!端幮赞o典》《醫(yī)藥精華集》《診斷學(xué)》《兒科要略》《吳克潛醫(yī)案醫(yī)話集》等著作。
當(dāng)代肝膽外科專家,中科院院士吳孟超。中國造血干細(xì)胞之父吳祖澤,中西醫(yī)結(jié)合專家吳咸中,中國科學(xué)院院士,古人類研究專家吳新智。乾隆皇帝題名《醫(yī)宗金鑒》總編撰吳謙裔孫吳氏至德堂中醫(yī)第十代傳承人吳風(fēng)平,著有《吳氏九世中醫(yī)秘驗(yàn)方精選》《吳氏中醫(yī)秘驗(yàn)方精選》《房事與性病秘驗(yàn)方集錦》《吳氏九世中醫(yī)神奇秘驗(yàn)方》《中華名醫(yī)驗(yàn)方精選》《易經(jīng)正宗》《易經(jīng)求真》《易經(jīng)解密》《小兒推拿》《腫瘤癌癥的臨床診治》《針灸臨床運(yùn)用》等專著25部。第十代中醫(yī)傳承人?黔苗谷中醫(yī)藥研究院院長吳恒等。
吳姓子孫不僅在祖國內(nèi)陸遷徙,還遠(yuǎn)播國外。早期吳姓主要遷往鄰國旳越南、日本、朝鮮,后來又陸續(xù)遷往南洋諸島繁衍生息。吳人東渡日本是在公元前450年左右,吳國王室的一支演變成日本皇室是吳太伯的后裔。吳王壽夢(mèng)四子季扎的五十世孫吳權(quán)于939年在越南稱王,建立了越南歷史上最早的王朝--吳朝,南越政權(quán)最后一位總統(tǒng)吳庭艷即吳權(quán)之后裔,在越南200多個(gè)姓氏中吳姓排名第六。東漢時(shí)吳風(fēng)進(jìn)入朝鮮,在朝鮮143個(gè)姓氏中吳姓排前20名。吳姓移名在美國舊金山、馬來西亞、菲律賓、印度尼西亞、韓國、新加坡、泰國、緬甸及歐美等地,吳姓子孫幾乎已遍布全球。
據(jù)《路史·國名紀(jì)》記載:始祖黃帝的母親,正是古代吳人的一位女姓名叫吳樞?!度龂萘x》吳國(孫權(quán)之母,亦稱吳太夫人)孫堅(jiān)二夫人吳國太。劉備四夫人?車騎將軍吳懿之妹稱吳夫人。歷經(jīng)六朝,輔佐四帝,宋高宗的皇后吳瑜,歷史上稱其為“憲圣慈烈皇后”她經(jīng)歷高、孝、光、寧四朝,在后位(含太后)長達(dá)五十五年,是中國歷史上在后位最長的皇后之一。
當(dāng)代吳姓人才輩出,如無產(chǎn)階級(jí)革命家,中國外交戰(zhàn)線杰出的領(lǐng)導(dǎo)人,原外交部長?國務(wù)院副總理吳學(xué)謙,原全國人大委員長吳邦國。 原國務(wù)院副總理吳儀、國務(wù)院副總理吳桂賢,美國“核彈女王”著名的物理學(xué)家吳健雄,原中紀(jì)委書記吳官正,臺(tái)灣原國民黨主席吳伯雄,臺(tái)灣新黨主席吳成典,臺(tái)灣勞動(dòng)黨主席吳榮云,新加坡總理吳作棟等。
吳芾(1104—1183),字明可,號(hào)湖山居士,浙江臺(tái)州府人(現(xiàn)今浙江省臺(tái)州市仙居縣田市吳橋村)人。宋朝大臣。第紹興進(jìn)士。遷秘書正字。與秦檜有舊,及檜專政,芾退然如不識(shí)。檜疑之,諷言者論罷。后除監(jiān)察御史,遷殿中侍御史。丙淮戰(zhàn)不利,勸高宗親征。帝至建康,請(qǐng)駐蹕以繋中原之望;終不能用。孝宗即位,累遷記部侍郎,以剛直見忌,引去。旋起知太平州。以龍圖閣直學(xué)士致仕,自號(hào)湖山居士。卒,謚康肅。芾為文豪健俊整,著有詩文三十卷,及表奏五卷,均《宋史本傳》并傳世。

紹興二年(1132)進(jìn)士,官秘書正字,因揭露秦檜賣國專權(quán)被罷官。后任監(jiān)察御史,上疏宋高宗自愛自強(qiáng)、勵(lì)精圖治。兩淮抗金失利,主和派為求偏安一隅,紛紛主張對(duì)金退讓。吳芾力排眾議,建議高宗親征,駐蹕建康(今南京),“以系中原之望”。隆興元年(1163),升禮部侍郎。二年十一月,任敷文閣直學(xué)士臨安知府,十二月,復(fù)威吏部侍郎。幾經(jīng)升遷,氣質(zhì)益堅(jiān)。曾言:為管“視百姓當(dāng)如父母,視公事當(dāng)如私事;預(yù)期得罪于百姓,寧得罪于上官。”終為權(quán)臣所忌,出治太平州(今安徽當(dāng)涂、蕪湖轄境)。乾道五年(1169),以龍圖閣直學(xué)士告老還鄉(xiāng),修小西湖于后里吳,終日從事著述。卒年80,謚康肅。墓葬于縣西十里申岙,朱熹為其作神道碑文。著有表奏五卷,詩文30卷,今存《湖山集》十卷,收纂于《四庫全書》?!端问?middot;吳芾傳》
吳芾,字明可,臺(tái)州仙居人。舉進(jìn)士第,遷秘書正字。與秦檜舊故,至是檜已專政,芾退然如未嘗識(shí)。公坐旅進(jìn),揖而退,檜疑之,風(fēng)言者論罷。通判處、婺、越三郡。知處州。處舊苦丁絹重,芾損之,以新丁補(bǔ)其額。
何溥薦芾材中御史,除監(jiān)察御史。時(shí)金將敗盟,芾勸高宗:“專務(wù)修德,痛自悔咎,延見群臣,俾陳闕失,求合乎天地,無愧乎祖宗,則人心悅服,天亦助順矣。”上韙其言。遷殿中侍御史。
兩淮戰(zhàn)不利,廷臣爭(zhēng)陳退避計(jì),芾言:“今日之事,有進(jìn)無退,進(jìn)為上策,退為無策。”既而金主亮斃,上疏勸親征。車駕至建康,芾請(qǐng)遂駐蹕,以系中原之望,高宗納其說。會(huì)有密啟還東者,下侍從、臺(tái)諫議,芾言:“今欲控帶襄、漢,引輸湖、廣,則臨安不如建康便;經(jīng)理淮甸,應(yīng)接梁、宋,則臨安不如建康近。議者徒悅一時(shí)扈從思?xì)w之人,非為國計(jì)。臣恐回鑿之后,西師之聲援不接,北土之謳吟絕望矣。”又言:“去歲兩淮諸城望風(fēng)奔潰,無一城能拒守者,此秦檜壅塞言路、挫折士氣之余毒也。能反其道,則士氣日振,而見危授命者有人矣。”
知婺州。孝宗初即位,陛辭,陳裴垍對(duì)唐憲宗“為治先正其心”,以為臨御之初,出治大原,無越于此。上嘉納。至郡,勸民義役。金華長仙鄉(xiāng)民十有一家,自以甲乙第其產(chǎn),相次執(zhí)役,幾二十年。芾輿致十一人者,與合宴,更其鄉(xiāng)曰“循理”,里曰“信義”,以褒異之。知紹興府。會(huì)稽賦重而折色尤甚,芾以攢宮在,奏免支移折變。鑒湖久廢,會(huì)歲大饑,出常平米募饑民浚治。芾去,大姓利于田,湖復(fù)廢。
權(quán)刑部侍郎,遷給事中,改吏部侍郎。以敷文閣直學(xué)士知臨安府。內(nèi)侍家僮毆傷酒家保,芾捕治之,徇于市,權(quán)豪側(cè)目。執(zhí)政議以芾使金,復(fù)除吏部侍郎,且議以龍大淵為副,芾曰:“是可與言行事者邪?”語聞,得罷不行。下遷禮部侍郎,力求去,提舉太平興國宮。
時(shí)芾與陳俊卿俱以剛直見忌,未幾,俊卿亦引去。中書舍人閻安中為孝宗言二臣之去,非國之福。起知太平州。造舟以梁姑溪。歷陽筑者久役潰歸,聲言欲趨郡境,芾呼至城下,厚犒遣之,而密捕倡亂者系獄以聞,詔褒諭。知隆興府。
芾前后守六郡,各因其俗為寬猛,吏莫容奸,民懷惠利。再奉太平祠,屢告老,以龍圖閣直學(xué)士致仕。后十年卒,年八十。嘗曰:“視官物當(dāng)如己物,視公事當(dāng)如私事。與其得罪于百姓,寧得罪于上官。”立朝不偶,晚退閑者十有四年,自號(hào)湖山居士。為文豪健俊整,有表奏五卷、詩文三十卷 [1]。
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