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胡琴的來歷

發(fā)布時間：2024-09-01 21:10 來源：中國報道

文●吳文

說重慶言子，聽走馬故事。今天，我給大家擺一個關(guān)于胡琴的龍門陣。據(jù)史料記載，胡琴是唐代由西域胡人傳入中原的弦樂器，最早來自西域北部的奚部落，因為來自胡地，故稱“胡琴”。后來，胡琴又發(fā)展出了二胡、中胡、京胡、墜胡、板胡等十幾個品種，成為中華各地傳統(tǒng)戲曲中最重要的伴奏樂器。我今天講的是民間傳說中胡琴的最早起源，那還得追朔到我們巴國時期，就算從唐代開始向回穿越，也起碼是1500多年前的歷史了，那個時候，差不多就是武王伐紂前期。
武王伐紂，以仁義之師伐無道，我們巴國先民硬是出了大力的喲?！度A陽國志·巴志》記載得非常清楚：“周武王伐紂，實得巴蜀之師，著乎《尚書》。巴師勇銳，歌舞以凌殷人，故世稱之曰：‘武王伐紂，前歌后舞也’。”可見巴人作戰(zhàn)，不僅是在刀光劍影中的勇猛沖殺，而是“戰(zhàn)爭是一門藝術(shù)”的最早的另類踐行者。“前歌后舞”這個行為，比德國人提出的“戰(zhàn)爭藝術(shù)論”早了2000多年。以至于，千年之后的西漢《尚書大傳》還對這件事進(jìn)行了記載，并告訴大家巴人助周伐紂的戰(zhàn)場之舞，正式進(jìn)入了宮廷樂舞：“惟丙午，王逮師，前師乃鼓噪，師乃蹈，前歌后舞。”后周武王命周公旦仿巴師歌舞《巴龠舞》，移入宮廷，為《大武舞》。
有舞必有樂，這是常識。那么巴人歌舞之時，除了“鐺鐺鐃鈸戰(zhàn)鼓磬”之類打擊樂器以及“龠”這類吹奏管樂之外，還有一款重要的樂器，就是今天我們這個龍門陣的主角弦樂器——胡琴。
巴國地處中原西南端，山高水深、叢林密布，雖然也出產(chǎn)棉麻桑蠶，但是在紡織工藝上卻是差得甚遠(yuǎn)，所以基本上就只能給中原人提供原材料，然后再從中原回購綾羅綢緞。大家都知道，任何工業(yè)品，都是原材料低廉而成品尤其是深加工產(chǎn)品卻要昂貴得多。所以長期以來，巴國在貿(mào)易上始終處于逆差狀態(tài)。一句話，就是錢拿出去的多，拿進(jìn)來的少。長期這樣，巴王心頭就不安逸了。為了改變這個現(xiàn)狀，巴王詔告天下：“哪個能工巧匠能到巴國來教會巴國老百姓紡織上等綾羅綢緞，就封他為國師。”重賞之下必有勇夫，很快就有人前來應(yīng)征。怪了，來者不是中原人士，而且還不是個男人。是哪一個呀？她是來自百越之地一個自稱叫月影的美女。說起百越之地大家可能不太熟悉，但說到江南水鄉(xiāng)大家肯定就清楚了，就是后來春秋戰(zhàn)國時期出了個大美女叫西施的江南水鄉(xiāng)。古代百越之地的絲綢紡織技術(shù)代代相傳，領(lǐng)先了巴國紡織技術(shù)絡(luò)耳胡那么遠(yuǎn)啰。
有書則長無書則短，那個叫月影的美女很快就教會了巴人紡紗織錦，其技藝還傳至蜀國。蜀國崇文、巴國尚武，蜀出相、巴出將，蜀女細(xì)膩婉約、巴女豪爽大方，所以后來的蜀錦更是聞名遐邇了。月影教會了巴人的紡織技藝，巴王非常高興，為了踐行諾言，這天正值中秋，巴王就對月影道：“月影姝麗，你雖為女流之輩，但教會了我巴人織出了如此輕薄柔軟的綢緞，本王依然要封你為巴國國師，你將是我巴國第一個女國師。你的光芒將像今夜天空之皓月，照亮我巴國之黑夜。”月影緩緩跪下，對答道：“尊敬的巴王，感謝您對小女的器重，但小女才疏學(xué)淺，僅有紡織技術(shù)傍身，難以擔(dān)當(dāng)國師重任，望巴王另聘賢人任之。小女此番到巴地傳技，巴人很快掌握了絲綢紡織技術(shù)，以巴人的聰穎智慧日后必有云錦流芳百世，小女甚為欣慰，不敢奢求。”巴王一聽，暗暗尋思：“吔？這個女娃兒打的啥子主意呢？國師位置都不要，那她平白無故的來幫我巴人干啥子呢？莫忙，且容本王多問詢一下。”于是，巴王笑對月影道：“姝麗高德，此番助我巴國提高紡織技藝，實在情誼太重，你若堅持不做國師，本王也不勉強(qiáng)。但請你一定提一個要求，只要本王能做到的，一定答應(yīng)，否則本王從此寢不安席食不甘味矣！”月影略一沉思，輕輕言道：“大王如果非要小女提議，您看這樣可否，聽聞巴國有弦琴一把，操弄起來曲調(diào)清越、音韻透徹，如能賞賜小女，小女感激不盡。”聽到這里，巴王心中“咯噔”一聲：“原來她打的是這個主意嗦！”
說起這把弦琴，乃是巴王祖上所傳，僅此一把，別無二般。對這把琴，巴王視如珍寶，重過生命，代代相傳，有如國本之所在，怎可輕易送人？巴王這一猶豫，早被月影覺察，于是盈盈起身口中輕言：“大王若有難處，小女怎可強(qiáng)人所好，就此別過。”言畢退身欲行。
巴國素有重信如山的傳統(tǒng)，言必信，行必果，今天既然已經(jīng)允諾別人提要求，怎可失信，讓別人笑話輕賤！巴王沉思片刻，一咬牙對月影道：“姝麗留步，欲要此琴也不難，今晚時值中秋，秋高氣爽，必當(dāng)月朗星稀，且請今晚與本王于江中船上對飲，讓本王再拉奏最后一次，便將弦琴贈與你，也表我對此琴最后的眷念之意。”月影一聽，再次跪拜：“愿聽大王吩咐，有幸得聽大王親手操琴，亦算小女福澤深厚了。”
轉(zhuǎn)眼日薄西山，暮色漸濃，天空果然通透澄明，一輪皓月緩緩升起，巴人早已備好了兩條大船和幾只小船，巴王邀請月影率同文臣武將們各自登舟。俗話說：八月十五看月華。是夜冰輪當(dāng)空，星光點點。巴王看高興了，就命人在船頭擺好香案，取出他那把心愛的弦琴，坐于繡凳，微微閉目，輕重緩急地拉了起來。月影陪在下首，舉目望月，萬分陶醉。因為這是最后一次操持弦琴，巴王無比眷念，正拉得起勁，忽然一片草葉從江岸山上“倏”地飛射而至，掠過巴王手中的琴弦，琴弦“嘣”的一聲就遭割斷了一根。滿船之人都被嚇了一跳，巴王也頓生疑竇：“這么遠(yuǎn)的岸邊怎可能無緣無故飛來這片草葉，而且破空而行銳利無比，竟然生生切斷了堅韌的琴弦。若是人為，依他的功力要取本王首級也不過易如反掌，為何單單削斷本王琴弦？”眾人皆為驚訝，而身處下首的月影卻安之若素，各自舉目賞月，沉浸其間。巴王一看，緩緩放下弦琴，起身向著岸上草葉飛來之處喊道：“本王今夜陪貴客賞月，最后一次操持祖?zhèn)飨仪僖宰鲃e意，難免情緒亢奮、琴聲激越，如有攪擾到清修高人，還望見諒！”喊畢，岸上清冷寂寥如故，唯風(fēng)吹蘆葦婆娑，江水潺潺，四野鴉雀無聲。巴王又喊道：“岸上高人，憑閣下本領(lǐng)，取本王首級當(dāng)如探囊取物，但飛葉無意奪殺本王，足見閣下非敵乃友。何不現(xiàn)身，本王令獨舟一葉，接閣下登船一敘如何？”巴王喊聲未絕，自江岸絕峰處傳來回應(yīng)之聲：“山野莽夫，巴王莫怪！小的雖為樵夫，砍剁之余，也偶有閑暇弄弦，自認(rèn)為琴藝精湛，今夜偶聞大王操琴，有不絕如縷之韻，頓生醍醐灌頂之感，此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞，聽至興起，卻生妒意，乃難自制，于是飛草斷弦，小的罪該萬死，怎敢再登寶船！”巴王聽罷哈哈大笑：“如此說來，閣下乃性情中人，對我脾性！恕你無罪，本王原以為此琴唯此一柄，孤絕于世矣！沒想到閣下尚有同款，本王好不快活，欲先睹為快，閣下速速持琴登舟一敘！”聽聞于此，峰上之人再次回道：“感謝巴王寬宏大量和盛情邀請，小的這就登船。”話未畢，只見一個人影持琴早至江邊，巴王尚未來得及命小舟靠岸迎接，那人影竟翩然踏波而行，一轉(zhuǎn)眼便已輕盈登舟，至巴王座前跪下。巴王定睛一看，來人面頰清瘦，頷下略有美髯，雖一身布衣道袍，卻難掩其仙風(fēng)道骨之態(tài)，懷中抱一弦琴，看上去雖然比自己手中的琴略小一號，但整體形狀構(gòu)造和自己的這把并二致，于是贊嘆道：“沒想到世間竟然還有和我祖?zhèn)飨仪僖荒Ｒ粯又?，有第二把，那必然就會有第三把、第四把了?rdquo;
來人道：“巴王所言極是，此琴當(dāng)然不止您我手中兩把。若說起此琴來歷，恐怕比它的存世數(shù)量來……巴王是否更有興趣？”巴王撫掌大笑道：“哈哈哈，來人，給先生賜座斟酒，本王今日要和先生痛飲暢談！辭別舊友姝麗，再迎新朋仙長，痛快痛快！”來人叩謝后抱琴入座。巴王舉杯，在坐所有人一起陪飲，放下酒盞后盡皆伸長了脖子期待來人講述弦琴來歷。只見來人放下酒樽，緩緩問道：“大王持此琴數(shù)十載，可知此琴其名否？”這一問，讓巴王有點措手不及，暗暗想道：“唉呀對呀，從先王手中接過此琴這么多年，平時都以‘琴’或‘弦琴'稱之，還真沒想過這個琴的名號，我對此琴，愛尤不及也！”巴王這樣想是對的喲，大家補(bǔ)腦一下嘛：如果你深深愛戀著某個人，莫說好多年了，就算是交往幾天，你如果連對方的名字都不知道，開口閉口都是“嘿”“哎”“那個”“這個”，那么這種愛肯定就大打折扣了噻。想到此，巴王面露愧色，喟嘆道：“不是先生提起，本王確然沒想過此琴之名號，愧之極矣！愧之極矣！既然先生提起此琴名號，本王懇請先生賜教。”來人尚未開口，下首月影款款起身對巴王施禮道：“大王明察，此琴名曰‘胡琴’，古月胡之‘胡’，它大有來歷也。”巴王一聽，疑惑地看著月影問道：“此琴名喚‘胡琴’，如此說來，姝麗莫非也知此琴來歷？”月影回道：“不瞞大王，我與此樵夫本是夫妻，此事當(dāng)然知情。”聽到此處，巴王再次轉(zhuǎn)頭驚訝地望向樵夫，那樵夫卻閉目拈須而笑，并不作答。驚奇不已的巴王前后一想，此事非同一般，趕緊下座向樵夫及月影施禮：“姝麗教會巴人織錦在先，恩重如山；先生點醒癡人琴事在后，欲渡迷津。如此看來，先生與姝麗必非凡胎濁骨，今天屈尊賢伉儷于此，實乃本王之幸、巴國之福，請受本王大禮！”說罷拱手俯腰便是大禮叩拜，一邊行禮一邊說道：“還請兩位不吝賜教，對此琴來歷詳細(xì)道來。”二人見巴王如此重禮謙遜，樵夫微微頷首，心中暗道：“今日托對人矣！”于是乎，樵夫便講起了這胡琴的由來：
幾百年前，巴地瘴氣彌漫、野獸橫行，老百姓生活得非常艱苦，以至于人人憔悴、個個孱弱，日復(fù)一日年復(fù)一年，眼見整個巴族就要漸漸步入消亡，勤勉的巴部落首領(lǐng)也束手無策，非常焦心。卻說巴地有個技術(shù)精湛的青年木匠，姓古，是寅時所生，屬虎。古姓青年年逾二十，準(zhǔn)備迎親娶妻，所娶女子姓月，辰時所生，屬龍。該女子心靈手巧、善于紡織。二人虎躍龍驤，實乃天作之合。就在他們準(zhǔn)備結(jié)婚的前一天晚上，古木匠做了一個夢，夢見一條大蟒蛇睡在一張大床之上，床頭有一個虎頭，兩只虎耳上繃著一張蟒皮。那條大蟒對古木匠說：“今夜我給你送張皮來，你再去你家對面山上的那個埡口，那里有一棵大梧桐樹，樹干足有三丈三尺高。你去把樹砍倒把樹干搬回來，鋸作三段。鋸下來的上半截木質(zhì)緊致韌性足，敲打之聲清脆尖銳；中間部分木質(zhì)綿密硬度強(qiáng)，敲打之聲清濁相濟(jì)；最下面那截木質(zhì)疏松不中用，敲打之聲沉悶壓抑。”然后，大蟒又從口中吐出一個絹布卷軸，接著說道：“下好木材后，你就按照這個卷軸上的圖紙所示做琴。上段材料做小琴，中段材料做大琴，小琴長二尺七寸一分，大琴長三尺六寸一分。琴身雕成虎頭，蒙上蟒皮繃緊，琴桿雕作龍身，在龍頭的兩只角上栓上你們巴地的上等絲弦；再用一尺八寸的藤桿用作琴弓，掛上銀絲馬尾作弓弦，弓弦要放在兩根琴弦的中間。琴做好后就用弓弦拉動琴弦，這樣你做的琴就會發(fā)出悅耳的聲音，移動按琴弦的手指就會變成宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的曲調(diào)。新婚之夜你們夫妻同奏此琴，用琴聲清除霧障，驅(qū)逐邪祟，根治孱病，提振人心，以拯救你們族群。到時，你二人將……哦！天機(jī)不可泄露也。”蟒蛇說完一搖身就不見了，古木匠從夢中醒來，只見身邊果然有一張大蟒蛇脫下的皮，青鱗閃光，白花耀眼。他明白了，這是天意。于是乎就按照夢中蟒蛇所說，連夜趕制了三十六把大琴，七十二把小琴，月氏配合古木匠用最上等的蠶繭抽取絲線編織出了精細(xì)的琴弦。二人合力，完成了夢中大蟒所托之事。第二天新婚之夜，夫妻二人一個拉大琴，一個拉小琴高低相和，緩急有序，無比的悅耳動聽。云起雪飛的琴聲在巴地一路峰回路轉(zhuǎn)不絕如縷。很快，隨著琴聲的飄蕩穿越，整個巴地霧障盡除、撥云見月，周圍團(tuán)轉(zhuǎn)的巴人也逐漸紅光滿面、精神倍增。夫妻二人拉了一夜的琴，精力耗盡，奄奄一息，就在兩人緊握對方雙手以為將死之際，遠(yuǎn)山雞鳴，東方漸白，剎那間紫氣東來、仙樂飄飄，二人化做兩道金光，雙雙升天，回歸本位。原來，古木匠乃上天司掌音律、管理樂技的師延樂神，而月氏卻是天上編織云霧、紡織棉綿的天孫娘娘。兩位神仙奉玉帝圣旨下凡來到巴地結(jié)為夫妻，就是要通過二人的共同努力消除災(zāi)患，拯救黎民。天孫娘娘在若干年后再次下凡與牛郎結(jié)為夫妻，后來人們又稱天孫娘娘為織女星。回書再說，古木匠與月氏在他們飛升之時，他們所做的上百把大小弦琴只留下了一把——就是巴王家世代相傳的這把弦琴，其他的琴隨著二人升天也一并上了仙界。玉皇大帝將“古”“月”二字合體，賜琴為“胡琴。”從此以后，天上諸神皆知此琴名曰胡琴。巴族凡人因為知道這琴是古姓青年和月姓女子所造，更不知二人的來歷，看見他們升仙后留下的這把大琴，聲音由琴弦和弓弦拉動完成，沒有弦就沒有聲音，故一直稱其為“弦琴”，也是諧音“仙琴”之意。
聽了這個故事，巴王趕緊叫左右端水凈手，設(shè)置香案，望著天空行了叩拜大禮，并說道：“本王家族失察，一直未能叩謝古月二仙大恩大德，今日方知前因后果，如夢初醒，為了族人世代銘記于心，本王吩咐從此以后此琴即與仙界稱謂偕同，名曰‘胡琴’！”二人見巴王誠意至此，樵夫哈哈大笑，起身手挽月影向巴王道：“仙界盛傳巴族世代勇敢善良，雄才偉略、勤政愛民，仁厚慈悲的美德，今日一見，傳言所不及也，甚善甚善。看來胡琴可托賢主矣！”言未畢，瞬間天空祥云翻滾，韶樂裊娜，一溜胡琴自天際排列成行，小琴在前大琴在后，一把挨著一把的，紛紛降下，整整齊齊排在巴王樓船之側(cè)。說來也怪，等天上落下的胡琴整齊列隊后，樵夫用手一指巴王那把斷弦琴，口中念個“續(xù)”字，那根斷掉的琴弦就恢復(fù)如初，甚至更為柔韌光亮。然后他再念了個“去”字，那把續(xù)好琴弦的大琴和他手中的那把小琴就飄然而去，分別排在了大小胡琴之首。眾人一數(shù)，不多不少，大琴三十六把，小琴七十二把，排列得整整齊齊。巴王及眾人見此情景，詫異萬分、目瞪口呆！樵夫不待巴王說話，微笑著拉起身邊的月影，腳生祥云，飄向云端。驚覺過來的巴王猛然醒悟：“他們不是古月二位神仙，還能是誰！”于是口中大叫道：“神仙渡我矣！神仙渡我矣！”于是率領(lǐng)眾文武大臣望著神仙遠(yuǎn)去的方向叩頭便行八拜大禮。這時，天際遠(yuǎn)處飄來聲音吟唱道：巴族猛士尚樂舞破敵豈止憑鼙鼓后世助周伐紂日胡弦掠陣勝強(qiáng)弩
吟畢，又說道：“大王座前有木盒一方，里面金黃之物，名喚松香，此乃潤澤養(yǎng)護(hù)弓弦馬尾之物，用之動弦流暢舒滑，琴聲更為清純明亮，大王明察。”巴王一看案前，果然有一方木盒，打開再看，一股松木馥郁之氣裊然而出，沁人心脾，果真好物件！后來，巴王挑選了一些年青人在宮中學(xué)琴，學(xué)好了就派往全國各地，讓他們給老百姓拉琴，又請了能工巧匠，照樣做了很多琴，分到各地，胡琴就這樣流傳開來，直到如今。
（根據(jù)民間傳說及有關(guān)資料整理而成）

【作者簡介】吳文，國家一級演員，中國故事大王，重慶市人民政府文史研究館館員。

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