——唱好新時(shí)代的吳姓正氣歌
文/吳家祥
2024年 4月，我們將有幸迎來(lái)第六屆全國(guó)泰伯論壇盛會(huì)。無(wú)錫，作為先吳文化的發(fā)源地，已成功舉辦了幾屆論壇。筆者參會(huì)的2017年大會(huì)，就聆聽(tīng)到非吳姓的專(zhuān)家學(xué)者的匯報(bào)。說(shuō)真的，作為一個(gè)族姓的大會(huì)，其影響力已不僅僅是吳姓人、其關(guān)注的也不僅僅是吳姓人的事。
人立于天地間，家國(guó)情懷自古如此。修身齊家治國(guó)平天下為仁人志士之大愿。有小家的興，方有國(guó)的盛；有國(guó)的強(qiáng)，才有恒久的家。皮之不存，毛將焉附。所以，雖是族姓的文化論壇，心系的是家國(guó)大情懷！良莠不齊，重任在肩關(guān)于吳姓人口在大陸排名，也是眾說(shuō)不一，有說(shuō)第六，又說(shuō)第九或第十的，相較約有 2780萬(wàn)人口，排在各姓之前10，還是比較客觀的。說(shuō)這個(gè)數(shù)據(jù)的意圖很明確我姓有自信的基礎(chǔ)，也就有振臂一呼的責(zé)任。
然而在影響社會(huì)、服務(wù)于國(guó)家的宏圖愿景前，有必要了解我姓之根，筑牢我姓之魂，繼而影響到別人、服務(wù)于家國(guó)。打鐵還需自身硬，每每看到或聽(tīng)到吳姓子孫或作出卓越貢獻(xiàn)，或取得傲人成就，或助人為樂(lè)而被津津樂(lè)道，我都會(huì)油然而生一種作為吳姓人的自豪感。我們無(wú)錫好人的隊(duì)伍里，就屢屢有這樣的吳姓人：吳美華，2013年“無(wú)錫好人”。自身左腿三級(jí)殘廢。二十多年來(lái)，她無(wú)怨無(wú)悔照顧家人，她的孝老、愛(ài)老善舉成為了周邊村民廣為稱道的一段佳話。吳雙吉、吳亞芳2019年第四季度“無(wú)錫好人”之助人為樂(lè)獎(jiǎng)。吳雙吉更是年度獻(xiàn)血人群第一名。吳杰，2021年三季度“無(wú)錫好人”。入選理由：敬業(yè)奉獻(xiàn)典型。放眼全國(guó)，那就更讓人心潮澎湃：吳永秀，2011年度“道德模范·成都好人”。吳登清，鹽城人，2010年 7月“中國(guó)好人榜”，2014年 5月被人社部、中殘聯(lián)表彰為“全國(guó)自強(qiáng)模范”，2019年2月被中宣部表彰為“全國(guó)崗位學(xué)雷鋒標(biāo)兵”。吳子云，福建鄉(xiāng)村醫(yī)生，2015年12月“中國(guó)好人榜”。吳才有，“拐杖教師”，湖南人，2017年“中國(guó)好人”。吳一帆，陜西人，2018年1月“中國(guó)好人榜”。吳卜升，廣西人，2018年 12月，入選“中國(guó)好人榜”。他身體力行支援教育，幫扶和關(guān)愛(ài)學(xué)生，用點(diǎn)滴愛(ài)心守護(hù)孩子多彩的夢(mèng)想。吳令，江西人。2018年“中國(guó)好人榜”之見(jiàn)義勇為好人。吳玉嶺，蒙古族，2020年4月，“通遼好人”，5月入選“內(nèi)蒙古好人”，9月榮登“中國(guó)好人榜”。她用平凡生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴詮釋了孝與愛(ài)的真諦：一個(gè)人，幸福著一家人，影響了一方人，溫暖著一座城。吳玉旋，福建人，2021年“中國(guó)好人”。因?yàn)橐淮尉热耸录?，原本普普通通的她揚(yáng)名全國(guó)，盡管這只是她好事中的滄海一粟。吳志佳，常州老人，2022年第二季度“中國(guó)好人榜”。義務(wù)修傘17年。吳勝利，湖南人，2022年“愚哥”善行，成就助人為樂(lè)“中國(guó)好人”。吳瑞周，深圳人，2022年第一季度“中國(guó)好人榜”……凡人善舉！如無(wú)錫南禪寺?lián)焓袄?、扶?chē)護(hù)林的吳國(guó)亞。更是我們吳姓人得以弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)情、家族情的中堅(jiān)力量。很多時(shí)候，沒(méi)人知道她姓甚名誰(shuí)，但我們的城市如此溫暖，所有人都能感受到他們的力量，正是有這樣一個(gè)個(gè)平凡而又不平凡的人，用平凡不輟的舉動(dòng)，成就了吳姓人的浩然正氣！然而，在我們吳姓族群里，也有迷失的羔羊、汗顏的子孫：2016年2月14日，弒母案的吳謝宇。弒母！聞之則讓人不寒而栗?；⒍静皇匙?、人毒不堪親。動(dòng)物都不能逾越的規(guī)則，怎么可以在人的身上出現(xiàn)？孟子“五不孝”中云：放縱自己，天天聲色犬馬，使父母遭人白話、指指點(diǎn)點(diǎn)而感到羞辱，是不孝；在外面逞強(qiáng)好勇斗狠，連累了父母，這亦是不孝。這些讓父母難堪的行為尚且都已被圣人恥為不孝，更怎么讓人接受弒母殺親、神人共棄之舉？！也許你會(huì)說(shuō)，他一定有他的原因，但能夠刑事立案，已不是簡(jiǎn)單的道德問(wèn)題了啊。
2020年1月15日，梟雄吳長(zhǎng)江：從億萬(wàn)富翁到階下囚，250億帝國(guó)8億賤賣(mài)，吳長(zhǎng)江這種跌宕起伏的人生，讓人扼腕嘆息，更讓人警醒。到底是什么毀了他？德不孤必有鄰。我們吳姓大族，一直秉承至德精神，緣何仍不能做到完全自清并影響社會(huì)，有我們對(duì)祖先精神的認(rèn)識(shí)不足、敬畏不夠、弘揚(yáng)乏力有關(guān)。
吳姓族魂，國(guó)之內(nèi)核
謙讓?zhuān)诵灾凶顐ゴ蟮木瘢恢t讓?zhuān)軌蜃尩街没蕶?quán)于度外，又如何會(huì)有害人之心、損人之念、謀私之想？！至德文化的核心就是四個(gè)大字：謙讓?zhuān)_(kāi)拓。現(xiàn)代人為利益而違了初心、為富貴而忘了良心、貪安逸而少了恒心……皆因沒(méi)有廣闊的胸襟使然！天下可讓?zhuān)泻尾簧?？?/span>一個(gè)人如果把利益、權(quán)勢(shì)、功名利祿看得太重，從而人性中最美好的部分便漸弱漸滅，其實(shí)，對(duì)私己還是家國(guó)，都不是長(zhǎng)久的、最好的選擇。陳毅元帥的“手莫伸，伸手必被捉”，一語(yǔ)道破做人須做好人。大道青天，惟有心存善念、行善舉，內(nèi)心光明者可以自由也！無(wú)信不立，姓氏是一個(gè)人行走于世立言立行的重要“標(biāo)簽”。信也，有誠(chéng)信、有信諾，亦為人性中最高貴的品質(zhì)。信道之標(biāo)桿，還看我姓之季札掛劍；當(dāng)然，季札的德是他又一次上演讓位大手筆。吳季札、吳王壽夢(mèng)第四子，最有才華又心地善良，仁義禮讓?zhuān)牡戮闳?。諸樊以長(zhǎng)子的身份執(zhí)政，卻甘愿廢長(zhǎng)立少，且已得吳國(guó)王室一致?lián)碜o(hù)。然季札卻像當(dāng)年太伯一樣，上演了新版讓天下的美德?？鬃釉謺?shū)十字碑文：“嗚呼有吳延陵君子之墓”以揚(yáng)其德。百善孝為先。二十四孝之一吳猛，太伯53代孫，孝順到夏天蚊子咬他也不驅(qū)打，因?yàn)樗?/span>蚊子不咬自己就會(huì)去咬母親。有人或不心生景仰，可能還會(huì)笑曰：愚蠢。是嗎？蚊子雖滅不絕，此蚊不咬，還有它蚊，然而，你對(duì)父母的孝敬，是不是融在心底里、血液里，這才是你偉大或渺小的關(guān)鍵。臥冰求鯉有用嗎？但你只要有仁愛(ài)之心、孝敬之德，自有天神相護(hù)佑。因?yàn)楦ｋm未到，禍自遠(yuǎn)矣。
行之將至，光無(wú)輝微
微光照亮身邊，大愛(ài)溫暖世界。不管舞臺(tái)有多大，我們弘揚(yáng)吳姓至德精神、教人向善之志不移。掃一屋之塵，然后掃天下。說(shuō)善言、行善舉、做善事，勿以善小而不為，就是實(shí)實(shí)在在的弘揚(yáng)我族姓精神。林則徐德行高遠(yuǎn)、表里如一。他留給后人除了虎門(mén)銷(xiāo)煙的愛(ài)國(guó)壯舉，更有諸如“有容乃大、無(wú)欲則剛”的精神。另外，其一篇“十無(wú)益”真的又讓我等振聾發(fā)聵、醍醐灌頂。其間有“存心不善，風(fēng)水無(wú)益；父母不孝，奉神無(wú)益；兄弟不和，交友無(wú)益；行止不端，讀書(shū)無(wú)益；作事乖張，聰明無(wú)益……”這里面的每一字，都重若泰山，而又讓人愛(ài)不釋手。俗話說(shuō)：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。心有此念、行為遵此的人，自然可以坦蕩立于世間：鬼不敲門(mén)！心存善念，身雖不貴，但精神絕對(duì)富足。筆者雖不是名家大腕，但耳濡目染的傳統(tǒng)美德，讓自己時(shí)刻以端正之態(tài)行走于世間。大事做不來(lái)，那咱就小事多勤快。想當(dāng)初學(xué)雷鋒樹(shù)新風(fēng)時(shí)，人人都以能幫助他人、為社會(huì)多做好事為榮。而如今，雖然風(fēng)氣不再，但精神不滅。雖然仍有扶不扶、救不救等的猶豫，但每每碰到馬路上散碎的啤酒瓶、碎磚石等，我還是會(huì)停下腳步收拾一下。舉手之勞，但對(duì)過(guò)往車(chē)輛確實(shí)大幸。見(jiàn)到倒樹(shù)扶一把、見(jiàn)到上坡拉貨人推一把、共傘時(shí)把更多空間給別人、公交車(chē)讓座……這些在自己看來(lái)再正常不過(guò)的事，卻因異樣的眼光而感到怪怪的。當(dāng)然，怪即怪吧，我無(wú)怨無(wú)悔。筆者不才，耕耘于三尺講壇，不僅是職業(yè)使命，自己有責(zé)任在孩子面前樹(shù)立正確的三觀，更要將三讓天下之德告知于后人。人之立于天地間，心不善奉神無(wú)益；家之出于國(guó)土內(nèi)，志無(wú)報(bào)高才何用。做好下一代人的領(lǐng)路人，這就是我給自己的座右銘。30載教育路，我寫(xiě)下此文以抒懷：丑奴兒·育人路彈指一揮三十年，未敢貪閑。未敢貪閑，桃李可否花滿園？生命之路若重來(lái)，不改杏壇。不改杏壇，粉身碎骨志更堅(jiān)。老當(dāng)益壯，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。這是一個(gè)人的堅(jiān)持，更是吳姓人的精神之魂。新時(shí)代的吳姓使命和擔(dān)當(dāng)：尊“四德”、崇“六禮”，是大國(guó)手筆；弘揚(yáng)祖德，傳承文化；尊祖敬宗，以溯本源；教子訓(xùn)弟，以守典范，我族姓光輝。善貴、孝貴，德更貴。吳氏先人已給我們樹(shù)立了德之典范，吾輩理當(dāng)踐行之、弘揚(yáng)之。哪怕只是一滴水，也要為為國(guó)家蕩起美麗的漣漪；你就是那一滴水，就可以折射出太陽(yáng)的光輝。
作者簡(jiǎn)介：吳家祥，1993 年在無(wú)錫市羊尖中學(xué)任教至今，30余年來(lái)，無(wú)論教學(xué)還是育人工作，深得學(xué)校信任。期間被評(píng)為錫山區(qū)教學(xué)新秀、2009省教育學(xué)會(huì)先進(jìn)個(gè)人、2014-2015年度無(wú)錫市優(yōu)秀班主任等榮譽(yù)。在教學(xué)過(guò)程中更注重言傳身教、以身作則，在給學(xué)生學(xué)識(shí)的同時(shí)，更注重修養(yǎng)的提升。2014年所帶班級(jí)被評(píng)為錫山區(qū)魅力中隊(duì)，多篇育人論文獲獎(jiǎng)。
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