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讓泰伯論壇擔當起建設中華民族現(xiàn)代文明的新使命

發(fā)布時間：2024-04-19 00:09 來源：至德天下網(wǎng)

——《第六屆全國泰伯論壇文集》序

習近平總書記在2023年文化傳承發(fā)展座談會上指出，在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命。他強調(diào)，在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。
黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史傳承和創(chuàng)新發(fā)展。“兩個結(jié)合”是同一過程的兩個方面。一方面，中國具體實際是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的立足點。對中國傳統(tǒng)文化繼承什么、揚棄什么，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何進行轉(zhuǎn)換和發(fā)展，這并不取決于傳統(tǒng)文化本身，而是取決于當代中國的具體實踐。文化不是凝固的雕塑，而是流動的活水；水往哪個方向流，是與現(xiàn)實的實踐需要和社會制度密不可分的。因此，我們應當以當代中國的具體實踐為思維坐標，用馬克思主義這一指導思想來分析中國傳統(tǒng)文化，根據(jù)時代發(fā)展的需要，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之成為建設中華民族的現(xiàn)代文明和當代文化的重要基石。
另一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國具體實際得以接續(xù)歷史根脈、傳承精神命脈、獲得文化支撐的結(jié)合點。把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不是將兩者簡單疊加，在古代典籍中尋找馬克思主義的“微言大義”；也不是在兩者間進行術(shù)語的簡單轉(zhuǎn)換，把“矛盾”轉(zhuǎn)換為“陰陽”、把“規(guī)律”轉(zhuǎn)換為“道”。把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，重要的是以馬克思主義為指導，以當代中國的具體實踐為準繩，注重中華文明的連續(xù)性，在充分發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的時代價值的基礎(chǔ)上，使馬克思主義不僅具有“中國內(nèi)涵”，而且具有“民族形式”。
泰伯論壇舉辦至今已有六屆，作為一項重要的文化活動、通過持續(xù)研究泰伯其人、深入探討至德精神，為提升無錫及江南地區(qū)文化軟實力、為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出了極大貢獻；同時，作為一個文化交流和學術(shù)研究的平臺，通過不斷深化對吳文化、江南文化的理解和認識，為促進當代中國具體實踐與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合提供了極大助力。
當前，站在新的歷史節(jié)點上，泰伯論壇如何擔當起建設中華民族現(xiàn)代文明的全新歷史使命？這是擺在我們面前的最大命題。我們必須以馬克思主義為指導，創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化和發(fā)展吳文化，使之融匯進入中華民族現(xiàn)代文明的滾滾洪流，這是我們開展吳文化、江南文化研究極其重要的任務之一。
吳文化、江南文化都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。要促進這些文化遺產(chǎn)與當代中國具體實際結(jié)合，尤其是與馬克思主義基本原理結(jié)合，必須首先在歷史長河中找出吳文化、江南文化發(fā)展的特點、軌跡和規(guī)律及其必然走向，找出吳文化、江南文化融入中華民族現(xiàn)代文明和中華民族當代文化的途徑、方法和方向，這就是泰伯論壇當前最重要的課題和任務。因此，本屆論壇確立的主題是“追蹤慎遠泰伯精神的時代價值和意義”，這是讓吳文化、江南文化融入中華民族現(xiàn)代文明和中華民族當代文化的一次理論探索與實踐，我們必須產(chǎn)出一批高水平、高質(zhì)量的文化產(chǎn)品，為論壇今后工作、為豐富文化底蘊和厚積理論資源架起穩(wěn)定的梁柱、奠定牢固的基礎(chǔ)。
黨的二十大報告強調(diào)，科技是第一生產(chǎn)力、人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動力。本屆泰伯論壇創(chuàng)新舉辦方式，通過對外聯(lián)絡、廣泛發(fā)動，在廣西召開了籌備大會、建立了一支強有力的活動組織團隊，在全國各地征集論壇稿件、建立了一支高水平的理論研究隊伍，為論壇正常運行、實現(xiàn)螺旋式上升提供了可靠保障，這是主辦方推動高質(zhì)量舉辦論壇的新探索與新實踐，而從目前論文征集情況和活動組織情況來看，這一創(chuàng)新實踐無疑是成功的，這為今后組織舉辦論壇提供了成功經(jīng)驗。
具體到本次篩選編定的文集來看，論文內(nèi)容反映出以下特點：
一是在研究內(nèi)容上，文集體現(xiàn)了開拓創(chuàng)新、與時俱進的時代特征。文集中各欄目匯集的文章讓人耳目一新，尤其是“賦能當代”和“化育千秋”等欄目的文章更是讓人印象深刻。如莊若江、王永春、吳永才等三位教授、以及常州市吳文化研究會薛煥炳會長等提供的高水平作品，體現(xiàn)了相關(guān)研究已轉(zhuǎn)向?qū)俏幕徒衔幕默F(xiàn)代性、乃至當代形態(tài)的研究，在這些研究的基礎(chǔ)上開展進一步探討，必將有力推動吳文化、江南文化在當代的發(fā)展，必將使這些優(yōu)秀文化更好融入中華民族現(xiàn)代文明并成為其重要組成部分。
二是在研究對象上，文集體現(xiàn)了由表及里、由淺入深的研究特點。文集中各欄目文章層層遞進，從吳文化、江南文化的表征深入，展開機理分析、理論溯源，將這些文化的研究帶入了新的境界、引向了更深層次。如楊大中、徐敏先生和吳永敏會長的力作對吳文化本源的追溯都有獨到的嶄新見解和很好的論述。
三是在稿件作者上，文集體現(xiàn)了博采眾智、群策群力的創(chuàng)新特色。從這屆論壇輯錄的文稿作者來看，我們欣喜看到，越來越多社會團體和各類院校的專家學者加盟其中、參與其間，這不僅帶來研究質(zhì)量的大幅提升、研究深度的大幅提高，而且更推動論壇影響力的拓展，使得泰伯論壇逐漸成為吳文化、江南文化的開展交流、進行研討的重要平臺。
四是在論壇組織上，文集體現(xiàn)了吳氏宗親的凝聚力、向心力，也體現(xiàn)了主辦方的獨到眼光、前瞻視野。尤其是本次論壇注重發(fā)揮各地吳氏宗親的力量，加強與相關(guān)文化研究團隊的聯(lián)絡、聯(lián)合，以組織泰伯論壇為契機，廣泛吸納社會力量，構(gòu)建了一個中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論研究平臺，為貫徹落實“兩個結(jié)合”提供了生動樣本。
任重而道遠。進入研究新境，這僅僅是一個起步。在此，希望泰伯論壇在今后的組織舉辦中，進一步廣羅人才，團結(jié)社會上有志于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的才俊人杰，不斷取得新收獲、新成果，把泰伯論壇辦成全國一流的文化交流平臺、文化研究平臺，為譜寫中華民族現(xiàn)代文化新華章作出應有貢獻！

作者簡介：朱慶葆，江南大學原黨委書記、江南大學江南文化研究院院長、《無錫史》總編。

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