中國西部陜西古周原地域視野之周吳文化一百零八講
周禮文化第六十三回婚嫁民俗親迎上頭五色禮
文/付軍讓
【編者按】三千多年來,姬昌周文王和他的伯父至德泰伯、兒子姬旦周公在周吳文化及禮儀文化上的典章制度及以身踐行,為中華文明文化的發(fā)展作出了功不可沒的貢獻(xiàn),至今仍影響著人們生產(chǎn)生活的時時刻刻方方面面。2018年付軍讓整理的岐山《周禮文化108講》在《天下吳氏網(wǎng)》中國報道《百家姓氏》刊登后,在社會上引起了較大的反響,受到了各地多位老師和專家學(xué)者的關(guān)注和雅正,并給予了高度贊揚(yáng)。土生土長在古周原之地作者付軍讓在一稿基礎(chǔ)上,進(jìn)行了二稿整理。現(xiàn)將整理后的二稿予以刊登,旨在傳承周禮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)社會主義核心價值觀中,創(chuàng)建一個和諧美好的家風(fēng)、政風(fēng)。
親迎。請婦女中賢而知禮的長者為其拔除額頭、頸部汗毛俗稱開臉,并將長發(fā)挽盤于頭上,稱“上頭”。女家在祖廟中設(shè)神筵于堂上戶西,新娘戴首飾,緇衣縹邊,立于房中。保姆站在她的右側(cè),隨從的女伴穿黑色的衣服,站在她的身后。
新郎用食羅攜帶“離娘肉”、“離娘茶”、“離娘糕子”、“離娘面”、“離娘點(diǎn)心”等“五色禮”娶親,到了女家的大門,擯者出請事,入告。新娘的父母服玄端禮服,迎于大門外,西面再拜,新郎東面答拜。新娘的父親揖。至廟門,揖入,升堂,新郎奠雁,再拜稽首。新娘從房中出,其父戒之曰:“戒之敬之,夙夜毋違命。”母戒之曰:“勉之敬之,夙夜無違宮事。”庶母戒之曰:“敬恭聽宗爾父母之言,夙夜無愆,視諸衿擎。”新郎乃出,新娘從。新娘的父親不下堂送。新郎駕新娘所乘坐的馬車。授新娘綏,保姆推辭不接受,說:“未數(shù),不足與為禮也。”新娘登車用幾。女伴為她披上景衣(類似今天的披風(fēng))。車輪轉(zhuǎn)三圈,御者代新郎駕車。新郎從新娘的車上下來,乘坐自己的車為前導(dǎo)。到達(dá)新郎家,在門外等待。
這就是說,新郎進(jìn)入庭院后,從西階走到堂上,與新娘的父親簡短交談,但女方戀戀不舍,會拖延時間,直到太陽西偏才讓穿好新裝的女兒行禮后,由母親送出大門。在親迎禮節(jié)中,新娘的父親設(shè)筵于宗廟,在門外迎候新郎的到來。新郎來后執(zhí)雁入內(nèi),揖讓一番登上廳堂,再拜之后獻(xiàn)上雁作禮物,感謝他們對新婦的養(yǎng)育之恩,并感謝他們將女兒交給自己。天地合乃敢與君絕,冬雪震震夏雨雪,山無陵江水為竭。先秦迎親用馬車,宋代以后為了表示“明媒正娶”的合法與鄭重,往往用“八抬大轎”迎娶,以曉諭鄰里鄉(xiāng)親。
商紂時期的婚服是玄色,按照五行思想,“黑中揚(yáng)紅”代表了天地間最神圣的色彩。一直到了明代,鳳冠霞帔,大紅喜服,才正式成為中式婚禮的標(biāo)配。
與此同時,女方的陪嫁也在緊鑼密鼓的裝箱。為君鋪十里紅妝,進(jìn)你青絲館正。新婿來到女方家里,將會看到待嫁女的頭上裝飾著假發(fā),穿著下緣有纁邊的玄色絲衣。其父母頭上用緇繒纏著發(fā)髻,發(fā)髻中插著笄,穿著黑色生絲繒制作的衣服站在新娘的右邊。隨嫁的女子都穿著黑色的衣裳,頭上用緇繒纏發(fā)髻,發(fā)髻中插笄,披著繡有黼紋的衣服站在新娘的后面。由此可見,周代貴族婚禮中的服飾以黑色為主色調(diào),雖然在婿和婦的衣服下邊都有鑲邊,衣服上都有黼紋,但總體來說,除了溫暖的火光外,整個呈現(xiàn)出幽暗的色調(diào)氛圍,非常莊重嚴(yán)肅。悅巾是未婚女兒的佩巾,在婚禮中,由母親將其系在即將出嫁的女兒身上,稱為“結(jié)縭”。然后新娘下堂,走出宗廟大門,新郎已經(jīng)駕好了車,準(zhǔn)備出發(fā)。在先秦,只有大夫以上的貴族才可使用車,但是當(dāng)遇到結(jié)婚大事,士也可以破格使用,這叫“攝盛”。攝盛的做法,在后世的婚禮里不斷增加。例如,新郎即使是平頭百姓,新婚這一天也可以穿官服,戴烏紗帽,而且大家都稱他為“新郎官”。新娘也可以像官夫人一樣鳳冠霞帔,風(fēng)光一天。
綏,是登車時手挽的繩索,婿將上車的繩索交給新婦,婿親自駕馭車,待車輪轉(zhuǎn)過三圈后,才由御者為新婦駕車。這一儀程表示夫妻之間的相親相愛,象征著婿從此以后將與婦同舟共濟(jì)。從女家返回男家時,新婿馬車行駛在前,婦車跟在后面,象征著新婦對婿的順從。

【作者簡介】付軍讓,男,本科學(xué)歷,陜西省岐山縣古周原益店人,園林工程師,《岐山縣志》《岐山年鑒》《岐山縣地名志》編輯,岐山縣第一屆老科協(xié)專家服務(wù)團(tuán)隊特聘專家;第二屆岐山周文化研究會秘書長,岐山周文化研究會專家團(tuán)隊專家。先后在《中國報道》《原創(chuàng)作品發(fā)表》《天下吳氏網(wǎng)》《華夏吳氏網(wǎng)》《吳氏網(wǎng)》《世界傅氏》《寰球傅氏》《至德傳媒》《魅力鄉(xiāng)村》《姬姓血脈》《仙臺國學(xué)天地》《琴心熙語》《岐山周文化研究會》《岐山作家》等國家省市級媒體網(wǎng)站發(fā)表史志及周禮文化、至德文化文章數(shù)百篇并多次獲獎。

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