中國(guó)報(bào)道訊(吳蜀豐報(bào)道)8月23日，國(guó)家一級(jí)演員、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“走馬民間故事”國(guó)家級(jí)代表性傳承人、著名評(píng)書表演藝術(shù)家、中國(guó)故事大王吳文沒想到，自己年過六旬還會(huì)在中國(guó)廣受歡迎的短視頻應(yīng)用——抖音上吸引一批粉絲。

吳文展現(xiàn)的依舊是老本行，收獲的卻是不同年齡層的“重慶言子兒”愛好者。在重慶圖書館舉辦的重圖講座現(xiàn)場(chǎng)，吳文在接受記者采訪時(shí)說，“用自媒體傳播本土傳統(tǒng)文化，這是一次有趣的嘗試。”

吳文，1959年出生于重慶，從17歲起，便進(jìn)入地方專業(yè)院團(tuán)開啟職業(yè)藝術(shù)生涯。結(jié)合地方特色，他將幽默風(fēng)趣的重慶方言融入到四川評(píng)書和講故事中，開創(chuàng)了“重慶言子兒”藝術(shù)形式，受到廣大觀眾喜愛。上世紀(jì)90年代末，吳文開始發(fā)行個(gè)人專輯《重慶言子兒》磁帶，曾創(chuàng)下3天銷售5萬盒的紀(jì)錄，后他還轉(zhuǎn)戰(zhàn)熒屏，用多平臺(tái)多形式展現(xiàn)重慶言子兒。

何為重慶言子兒?重慶，是地名符號(hào)，言子兒，是一代又一代重慶人在日常接觸和交流過程中，洗練出來的一種語(yǔ)言，包含方言、俚語(yǔ)、俏皮話、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)、口頭禪、歇后語(yǔ)等。吳文說，這些語(yǔ)言透露人生智慧、富含生活哲理、體現(xiàn)幽默機(jī)智，也是本土化、通俗化、藝術(shù)化的，婉轉(zhuǎn)而有趣的表達(dá)。

“早前很多人就勸我開自媒體賬號(hào)，我開始是非常抵觸的，認(rèn)為里面多是些粗制濫造的內(nèi)容。”吳文坦言，受疫情影響，春節(jié)期間他和家人宅在家中，看到自媒體平臺(tái)中不乏充滿藝術(shù)性的作品，便開始萌生入駐的想法，“時(shí)代在進(jìn)步，不論是傳統(tǒng)媒介還是新媒體，作為藝術(shù)家，有責(zé)任去開拓一席之地，用來傳遞正能量和巴渝本土文化。”

吳文的自媒體賬號(hào)內(nèi)容以講述重慶言子兒故事為主。從2020年6月25日發(fā)布第一條視頻至今已擁有近16萬粉絲，條均點(diǎn)擊率在數(shù)千至數(shù)萬不等。更令吳文欣喜的是，不同年齡層的粉絲都通過留言表達(dá)著對(duì)重慶言子兒的喜愛，“我是聽著您的磁帶長(zhǎng)大的”“現(xiàn)在我讓我的孩子也聽重慶言子兒”……受眾從“70后”“80后”到“00后”，吳文認(rèn)為，這是文化傳承最好的狀態(tài)。

“雄起(寓意加油)”“寶氣(寓意愚蠢)”“扯把子(寓意說謊話)”……

一個(gè)個(gè)有趣的言子兒，既是巴渝民眾豪爽個(gè)性的表達(dá)，也形成了頗具地域特色的文化現(xiàn)象。目前，除了線上傳播，吳文更多的工作重心是線下表演和教學(xué)，他的40多個(gè)徒弟也在各行各業(yè)傳播著言子兒藝術(shù)。

“重慶言子兒不會(huì)消亡，只會(huì)隨著時(shí)代進(jìn)步，更迭新的語(yǔ)句。”談及未來，吳文說，他將不斷適應(yīng)時(shí)代需求，通過各種藝術(shù)媒介，持續(xù)傳播發(fā)揚(yáng)巴渝文化。

“今晚上整不整點(diǎn)六七八……”“抖音達(dá)人”吳文給你擺一擺“重慶言子兒”的那些故事。

“朋友，請(qǐng)借一哈殺人放……”啥子意思?“兄弟伙，今天晚上整不整點(diǎn)六七八……”沒聽過搞不懂?不要緊，重慶言子兒藝術(shù)的創(chuàng)始人、國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人吳文老師要來給你開課講個(gè)“一二三”了。8月23日下午，重慶圖書館二樓的學(xué)術(shù)報(bào)告廳里擠滿了讀者和粉絲，大伙聚精會(huì)神聽的最新一期重圖講座正是吳文老師帶來的《重慶言子兒藝術(shù)賞析》。有關(guān)言子兒的故事，聽他慢慢給你擺……

變身“抖音”達(dá)人只花了半年，吳文坦言自己一度對(duì)“抖音”“快手”等新潮玩法相當(dāng)?shù)钟|。

說吳文走進(jìn)本次重圖講座開講，頗有點(diǎn)線下“寵粉”的意思似乎也并不未過。雖說吳文已經(jīng)60出頭，但他在“抖音”上的粉絲已經(jīng)逼近16萬，獲得了超過70萬個(gè)贊，并且這還只花了短短半年的時(shí)間。

吳文坦言自己一度對(duì)“抖音”“快手”等新潮玩法相當(dāng)?shù)钟|，說吳文走進(jìn)本次重圖講座開講，頗有點(diǎn)線下“寵粉”的意思似乎也并不未過。雖說吳文已經(jīng)60出頭，但他在“抖音”上的粉絲已經(jīng)逼近16萬，獲得了超過70萬個(gè)贊，并且這還只花了短短半年的時(shí)間。

“說實(shí)話，就在今年疫情發(fā)生之前我對(duì)‘抖音’‘快手’這種視頻自媒體其實(shí)是相當(dāng)?shù)钟|的，不以為然。”正式開講前，吳文接受上游新聞·重慶晨報(bào)記者采訪時(shí)這樣笑著說到。“為啥子抵觸?主要還是覺得有點(diǎn)Low(格調(diào)不高)。”吳文笑言，后來宅在家時(shí)實(shí)在經(jīng)不住家人、徒弟的各種推薦，“我發(fā)現(xiàn)，咦，還是有些有品質(zhì)的內(nèi)容嘛!”

他轉(zhuǎn)念一想，自己從藝這么多年，講過的重慶言子兒在山城乃至整個(gè)西南都這么受歡迎，“20多年前，大家都只能聽磁帶，通過‘抖音’‘快手’好像可以和大家天天見。不如試著玩玩看?”這一試，好像是打開了另外一扇窗。很快地，他就從評(píng)論里欣喜地發(fā)現(xiàn)，聽著自己的重慶言子兒長(zhǎng)大的80后，“現(xiàn)在他們的兒子女兒們都在看我的‘抖音’了，還有說一家三代人都喜歡我的言子兒的!”

不過，驚喜之余問題也隨之而來：“抖音”“快手”都有時(shí)間限制，很多人都留言說看的不過癮。“好嘛!那我今天就來重慶圖書館仔細(xì)講講重慶言子兒，讓大家聽個(gè)過癮。”

看看這句言子兒你懂得起不?吳文把“言子兒”里的人物表情模仿得惟妙惟肖，到底什么是重慶言子兒，吳文說已故的相聲大師馬季和《魯豫有約》的主持人陳魯豫都曾問過自己這個(gè)問題。吳文說，非要給個(gè)定義，那就是我們一代又一代的重慶人在日常接觸和交流過程中，洗練出來方言、俚語(yǔ)、俏皮話，諺語(yǔ)、俗語(yǔ)、口頭禪以及歇后語(yǔ)等等。重慶人特有的人生智慧、生活哲理，以及體現(xiàn)幽默機(jī)智的語(yǔ)言，都包含進(jìn)了這些極富本土化、通俗化、藝術(shù)化的表達(dá)中。

說到這里，吳文還跟記者特別舉起了重慶言子兒中看似話沒說完、但已有約定俗成特定意思的例子。比如本文一開頭就提到的“朋友，請(qǐng)借一哈殺人放……”、“兄弟伙，今天晚上整不整點(diǎn)六七八……”吳文笑著說，這兩句話都沒說完，但都是典型的“展言子兒”。“前一句缺一個(gè)‘火’字，吃煙的人一聽就曉得這是借火。后一句差一個(gè) ‘九(酒)’，但他就是不說‘九’(酒)。”

最開心的是粉絲中80、90后居多，吳文說，類似這樣的例子可能當(dāng)下的00后、10后知道的已經(jīng)不多了，“他們和婆婆爺爺擺龍門陣的時(shí)候可能就有些話聽不懂了。”吳文又舉例說，比如很多00后已經(jīng)習(xí)慣了用普通話發(fā)音說重慶話，“比如疫情，按地道的重慶話說應(yīng)該是Yu情，但現(xiàn)在一般都說Yi情了。”吳文坦言，這也是自己一直堅(jiān)持重慶言子兒普及、傳承的意義所在。

如今，距離吳文錄制發(fā)行第一盤《重慶言子兒》磁帶專輯已經(jīng)過去了23年，但他坦言，只要能站在舞臺(tái)上就要繼續(xù)把重慶言子兒發(fā)揚(yáng)光大。“不管是演出，還是教學(xué)，我覺得作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，有責(zé)任和義務(wù)這樣去做。”讓吳文格外開心的則是，他留意到從評(píng)論看自己的粉絲中80后、90后占了大部分，他收的徒弟也達(dá)到了40多個(gè)，這些都代表著傳承。

同時(shí)，吳文特別提到，自己提交的興建“重慶言子兒公園”的建議已經(jīng)得到了九龍坡區(qū)的積極回應(yīng)。“不久之后，大家就會(huì)在九龍藝術(shù)半島看到通過雕塑的形式展現(xiàn)各種重慶言子兒。雕塑上會(huì)有二維碼，掃一掃除了會(huì)有解釋，同時(shí)還會(huì)有這個(gè)言子兒的有普通話和重慶話的發(fā)音。”吳文說，對(duì)這個(gè)公園自己也很期待。

此外，在講座現(xiàn)場(chǎng)，吳文還向重慶圖書館贈(zèng)送自己的著作、磁帶等，其中包括《雄起》3冊(cè)、《曦言夕語(yǔ)：吳文詩(shī)集》3冊(cè)、《巴蜀言子》等12張VCD、《展言子兒》等11盒磁帶。重慶圖書館也回贈(zèng)了收藏證書。

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