至德永光

——赴錫出席第五屆全國泰伯論壇專家審稿會紀行

吳謹程

讀萬卷書，行萬里路。古人給出抵達生命格局最為深廣的維度的方法，借用當下流行用語，“要么讀書，要么旅行，身體和靈魂總有一個在路上。”

與一座城結(jié)緣，有著宿命的必然與搏命的偶然;像我，尾隨盛夏的腳步，從東南沿海來到江南無錫，趕赴第五屆全國泰伯論壇專家審稿會。

蠡湖煙綠

臺風剛過，暴雨驟停。佇立于下榻的君來湖濱飯店803陽臺，蠡湖山水鋪開一卷繾綣，正是我所期待的江南煙雨絕色。

人生必須經(jīng)歷。唯有經(jīng)歷，才是抵達真實世界的途徑;而媒介，只能幫助我們獲取外部世界并不可靠的信息。生命本是一場猝不及防的旅行，于我而言，我的身體在路上，我的靈魂同樣在路上。

清風徐來，水波不興;右首蠡園，左手水上摩天輪，君來湖濱飯店攤開一雙擁抱的手，牽連令人驚嘆的古今。必須相信，蠡園是蠡湖的眼睛，可以感知無錫千年的傳奇，可以映照心靈剎那的亮光。

一湖春風秋月，多少事，專諸膾魚，范蠡著書，千載艷說西施;

  九天夏雨冬雪，幾許情，蓮葉聽聲，疏柳裹銀，四季妙繪園亭。

無論湖，無論園，皆指向同一個人——范蠡。這一副鐫于蠡園的楹聯(lián)說的是：2500多年前，越國大夫范蠡協(xié)助越王勾踐戰(zhàn)勝吳國后，功成身退，偕西施隱于蠡湖，在蠡湖畔漁莊撰寫了第一部人工養(yǎng)魚的專著《養(yǎng)魚經(jīng)》。他們泛舟湖上，晨看“煙收遠樹山徐出”，暮見“月落寒濤水正平”，渡過了美好的時光。

作為吳氏一員，我對于范蠡一直心懷慽慽。一個匡助越王勾踐滅吳的人，在情感層面上，無論如何都不會使我坦然;與他泛舟的人物西施，歷史上更有定論，那就是，吳王夫差因她而不理朝政，終于走向失國喪身的結(jié)局。

作為一介書生，當我讀罷700年皇吳之史，至德之光、功開江南、東南霸業(yè)、禮儀之邦等煌煌赫赫的史實令我血脈僨張。然而，天下興衰，興國失國，又豈是單一個女色耽得?貫穿于其中的宏觀因素，機遇與選擇的對錯，無不成為歷史發(fā)展的誘因。如此說來，又何必將一個國的失，歸咎于一個單薄的身子?

于是想到2018年的一首新詩舊作，題為《吳宮弄》，10行：

風荷黿頭渚，據(jù)說有西施的化身。“同泛五湖”

只是結(jié)局的一種，若說包孕吳越，那得有多大的子宮

和格局?我只說沉魚，一個女人浣紗，把魚兒弄暈

那是館娃閣前的一段硬鋪裝。一個女人把衣服和姿色

穿戴整齊，本是一件大事。把兩個國

夾于胯下，就是本事。一片荷扶風，一葉舟淺渡

我不說響屐廊，一想到這種舞蹈可能是踢踏舞的前身

一想到這種舞蹈跳失了一個國，我只能噫吁

我對著無錫說：吳人何苦怨西施，聽我的沒錯

土做的吳宮，回歸到土;人做的心，回歸到悠悠逝水

君來湖濱

君來湖濱，梅梁廳，一群人懷抱共同的初衷和夢想，圍坐在一起，挑大梁，擔重任。時在庚子年夏最后一天。

這群人是吳家兒女。桌上《第五屆全國泰伯論壇文集》清樣還漫溢著淡淡的墨香。祖地宗親總會會長吳新是一個溫文爾雅的賢哲，與我印象中的江南質(zhì)地吻合。他用謙遜的語氣問候夏天，他用娓娓的語言闡述了論壇的構(gòu)想。

“不謀萬世者，不足謀一時;不謀全局者，不足謀一域。”如果將全國泰伯論壇比喻成一個工程學意義上的平臺，那么，頂層設計決定了這個平臺的高度。追根溯源，統(tǒng)攬全局，從而促進整體工程的高效、快速推進。

衛(wèi)祖、志云宗長通報論壇前期工作及論文初審的情況?；?ldquo;導向性、教化性、啟迪性”原則，根據(jù)選稿標準，初審工作扎實有效。而眾多他姓專家學者的參與，則體現(xiàn)了本屆論壇在尊重知識、整合資源方面的可貴實踐。

亞卿、啟文、毅農(nóng)、先輝、松金、茂云宗長先后就審稿工作提出意見和建議。他們分別來自江蘇以外的浙江、江西、福建、廣西等四個省(自治區(qū))，在理論研究、實踐操作、編校審閱方面有著豐富的經(jīng)驗。我來自海上絲綢之路起點城市泉州，有著海的烙印和性情。覺察之后，表諸微言：

進一步梳理質(zhì)量評判標準，把握信息量、知識量和學術(shù)含量，更為重要的是創(chuàng)新性。進一步完善論壇終極目標，按照“全國吳文化理論研究最高平臺”的定位，理論研究之后的成果轉(zhuǎn)換必須是終極目的，至少，這些成果可以轉(zhuǎn)換為促進蘇錫常區(qū)域經(jīng)濟、社會發(fā)展的宣傳品，凝聚吳氏族心、匯聚吳氏族智的精神產(chǎn)品，無錫旅游業(yè)發(fā)展的文化產(chǎn)品，愛國愛鄉(xiāng)教育的鄉(xiāng)土教材和文學藝術(shù)作品的創(chuàng)作源泉。進一步規(guī)范排版編輯格式。

“蓮井偏宜夏，梅梁更若春。”梅梁廳之夏，匯聚了吳氏眾多精英俊彥，他們?yōu)樘┎搲某晒εe辦竭智盡責。仁山、煥其、剛虹、亞南、金海、胤悅、振達、錫泉、士德、建東諸宗賢(媛)，他們是祖地吳氏事業(yè)的勞心勞力者，致力于打造吳氏族群的精神家園和靈魂高地。如此看來，第五屆全國泰伯論壇的圓滿成功，可以預期。

至德永光

六月十七，時屆立秋。出席專家審稿會一行晨起，抵惠山至德祠，祭拜吳氏始祖泰伯公。溯本尋源，泰伯“三以天下讓，民無得而稱焉”，孔子稱其“可謂至德也”，自此后，至德之光，光耀千秋。

沐手拈香，敬拜鞠躬，吳氏子民在泰伯殿始祖銅像前行禮祭拜。銅像于2018年8月由泰伯吳氏祖地宗親聯(lián)誼總會發(fā)起鑄造，“懷感恩情，發(fā)至德愿……吉言既出，眾親響應，慷慨解囊，共襄盛事”，令至德祠于惠山祠堂群中鶴立鵲起。

至德祠之西，有二泉、阿炳墓等景觀，對我而言，是無錫市最為引人入勝的景觀。先有二泉，再有阿柄的傳奇故事，后有《二泉映月》名曲。在這憂傷而又意境深邃的樂曲中，不僅流露出傷感愴然的情緒和昂揚憤慨之情，而且寄托了阿炳對生活的熱愛和憧憬。燥動與沉靜，舒緩與激越，無一不是阿柄對于生命的深刻體驗與認知。然而，即使《二泉映月》成為20世紀華人音樂經(jīng)典作品，也改變不了阿柄作為社會底層人物的階層屬性。二泉之水，映照的可以是藍天白日，也可以是水深火熱。“故人何方來?來自錫山谷。暑行四千里，致我泉一斛。”惠山泉除了適合煮茶，還適合送行。

午后，煥其宗長盛情邀請專家組一行謁蓉湖吳氏宗祠。祠于2015年春修竣，“我國祠堂建筑之典型案例，具有極高的歷史價值和文物價值”，這其中，煥其兄有倡議、樂捐、重興之功。

入夜，專家組一行移步蠡湖游船，續(xù)敘宗誼族事。建選宗賢參與其間，并通報了“中國運河第一撬”研究成果落地的消息，對第五屆全國泰伯論壇的籌備工作給予充分的肯定。舟行蠡湖，波浪翻涌;沉浮之間，盡是些歷史的滄桑和當空的繁星。賓主之間惜別依依，掌心之間，傳遞的是辛勤付出的汗?jié)n，更是宗情族誼的溫暖。

吳新會長與宗親們分享了希爾頓酒店首任經(jīng)理的傳奇故事。故事的啟迪意義在于：機遇就在自己的生活當中，在機遇還沒有到來的時候，你只要用心做好當下的事情;因為一個人服務別人的能力有多大，

人生的成就就會有多大。

2020年8月10日于晉江梧桐書院

【作者簡介】

吳謹程，泉州海洋職業(yè)學院特聘教授，中國經(jīng)典文化出版社總編審，中國作家協(xié)會會員，晉江市民主黨派智庫成員，中華吳氏宗親總會秘書長。

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