中國西部陜西古周原地域視野之周吳文化一百零八講
周禮文化第五十二回 周禮精髓以禮治國德為本
中國報道訊(付軍讓)【編者按】三千多年來,姬昌周文王和他的伯父至德泰伯、兒子姬旦周公在周吳文化及禮儀文化上的典章制度及以身踐行,為中華文明文化的發(fā)展作出了功不可沒的貢獻,至今仍影響著人們生產(chǎn)生活的時時刻刻方方面面。2018年付軍讓整理的岐山《周禮文化108講》在《天下吳氏網(wǎng)》中國報道《百家姓氏》刊登后,在社會上引起了較大的反響,受到了各地多位老師和專家學(xué)者的關(guān)注和雅正,并給予了高度贊揚。土生土長在古周原之地作者付軍讓在一稿基礎(chǔ)上,進行了二稿整理?,F(xiàn)將整理后的二稿予以刊登,旨在傳承周禮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚社會主義核心價值觀中,創(chuàng)建一個和諧美好的家風(fēng)、政風(fēng)。

以禮立序,“禮”以約行。周公的“以禮治國”是文王、孔子和儒家思想的主要來源,也是孔子一生推崇西周禮制文化的根基。
殷商王朝始終強調(diào)自己“君權(quán)神授”,但是代表著“天命”的王權(quán)卻被無情地推翻了。于是周王朝開始逐步意識到“人民”的力量,因此“天人關(guān)系”不得不去調(diào)整,這種調(diào)整即是“殷周之變”--從“君權(quán)神授”到“以德配天”?!秶Z·周語上》載:“先王之于民也,茂正其德,而厚其性;阜其財求,而利其器用;明利害之鄉(xiāng),以文修之,使務(wù)利而避害,懷德而畏威”。就是說,先王在治理國家、管理百姓時,總是努力教育、端正、提高他們的道德修養(yǎng)水平;使他們的性情更加樸實、寬厚、平和。努力滋養(yǎng)、豐富、擴大他們的財源,改進充實他們的生產(chǎn)工具。給他們指明正確的最有利于自己的身心健康和自由的奮斗方向和最不利于自己的,隨時必須避開的趨向災(zāi)禍、趨向罪惡、趨向刑罰的方向。并把這些利害關(guān)系轉(zhuǎn)化為他們的價值觀;轉(zhuǎn)化為他們的文化思想、風(fēng)俗習(xí)慣和行為規(guī)范。
“德”就是對世間事物和知識的認知論。發(fā)展到后來的外化即為禮,在心為“德”,發(fā)之于心而表現(xiàn)為行為即為“禮”。周人將認知論系統(tǒng)整理審定成了社會禮儀規(guī)范,嚴格規(guī)定了上至奴隸主貴族,下至平民百姓的各種社會行為準則,用禮樂制度安民心。
“禮”,就是周代的各種典章制度,是統(tǒng)治階級用來約束人們生產(chǎn)、生活的規(guī)范。周禮的內(nèi)容非常廣泛,涵蓋了政治、經(jīng)濟、軍事、宗教、婚姻家庭、倫理道德等各個方面,以及人們在吉、兇、軍、賓、嘉等各種禮節(jié)中的儀式要求,其中有許多是用國家的強制力來保證執(zhí)行的,具有極高的法律效力。

周人幼年時受幼儀教育,學(xué)習(xí)禮貌地事親、事長、事客。上學(xué)之后尊師,學(xué)習(xí)五禮(吉、嘉、兇、賓、軍)、五射(白矢、參連、剡注、襄尺、井儀),五御(鳴和鵉,逐水曲、過君表、舞交衢、逐禽左),六樂(云門、咸池、大韶、大夏、大濩、大武),六書(象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借),畢業(yè)時參加鄉(xiāng)飲、鄉(xiāng)射供選撥走向社會。20歲行冠禮,標志成人,從此遵循成人規(guī)矩。20-30歲“理男事”。30歲左右結(jié)婚行婚禮,經(jīng)受歷練到40歲左右獲得爵位。50歲以后任大夫,成為主管官員,參與或主持如祭祀天地祖先的吉禮,招待賓客的饗禮、食禮、燕禮和追悼亡親的喪禮。
周人以井田式的經(jīng)濟制度、封建政治制度、宗法社會制度和禮樂文化制度這四大典章制度作為核心,演繹出了敬天、尊祖、護宗、保民、尚賢、無逸、慎罰、教化、貴老、明德等十項禮制。周人提出的“父愛子孝兄友弟恭”的倫理道德思想和“和”的和諧禮論,在我們?nèi)粘I钪校藗円娒婧簏c頭示意,微笑握手,行止大放,素養(yǎng)有度;在家庭中,父母與子女和睦相處,一團和氣;在單位里,同事與同事和諧包容,相互禮讓;在校園內(nèi),尊師愛生,和睦相處……這一切的一切,無不來源于周禮的范疇之內(nèi)。習(xí)近平同志為核心的黨中央提出的“八項規(guī)定”,就是對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一個以規(guī)之矩禮。
周公對西周和整個中國封建社會以及后來的資本主義社會,最大的貢獻就是制禮作樂。

【作者簡介】付軍讓,男,本科學(xué)歷,陜西省岐山縣古周原益店人,園林工程師,《岐山縣志》《岐山年鑒》《岐山縣地名志》編輯,岐山縣第一屆老科協(xié)專家服務(wù)團隊特聘專家;第二屆岐山周文化研究會秘書長,岐山周文化研究會專家團隊專家。先后在《中國報道》《原創(chuàng)作品發(fā)表》《天下吳氏網(wǎng)》《華夏吳氏網(wǎng)》《吳氏網(wǎng)》《世界傅氏》《寰球傅氏》《至德傳媒》《魅力鄉(xiāng)村》《姬姓血脈》《仙臺國學(xué)天地》《琴心熙語》《岐山周文化研究會》《岐山作家》等國家省市級媒體網(wǎng)站發(fā)表史志及周禮文化、至德文化文章數(shù)百篇并多次獲獎,黨政部門及社會上講堂講座《敬畏周禮懂規(guī)矩遵法紀守紀律》數(shù)十次,論文入選廈門第四屆全國泰伯論壇及《中國文化出版社》出版的首屆浙江吳文化高峰論壇論文集粹并在兩論壇上發(fā)言,為廈門第四屆全國泰伯論壇第一位次審稿人。著有《西周岐山歷史大地震震心場址尋考》《付軍讓周禮文化108講》、32萬字村志《落陽邑史》、10萬字《寶雞地情概覽岐山篇》及《崛山是岐山乃至中國文化的根脈》等。研究方向,村鎮(zhèn)志編籑、周禮文化、至德文化。

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