中國西部陜西古周原地域視野之周吳文化一百零八講

第一回 巨人腳印踐之受孕  周人始祖后稷教稼

中國報道訊(付軍讓)【編者按】三千多年來，姬昌周文王和他的伯父至德泰伯、兒子姬旦周公在周吳文化及禮儀文化上的典章制度及以身踐行，為中華文明文化的發(fā)展作出了功不可沒的貢獻，至今仍影響著人們生產(chǎn)生活的時時刻刻方方面面。2018年付軍讓整理的岐山《周禮文化108講》在《天下吳氏網(wǎng)》中國報道《百家姓氏》刊登后，在社會上引起了較大的反響，受到了各地多位老師和專家學(xué)者的關(guān)注和雅正，并給予了高度贊揚。土生土長在古周原之地作者付軍讓在一稿基礎(chǔ)上，進行了二稿整理。現(xiàn)將整理后的二稿予以刊登，旨在傳承周禮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚社會主義核心價值觀中，創(chuàng)建一個和諧美好的家風(fēng)、政風(fēng)。

巴比倫文明、尼羅河文明、印度文明和中國文明的四大原創(chuàng)文明中，中國文明是一個從5000年前進入文明后就沒有中斷的偉大文明。三皇五帝是中華民族人文始祖。三皇是：燧人氏教人們鉆木取火、給禽獸命名;神農(nóng)氏嘗百草、制耒耜、種五谷;伏羲氏分出陰陽八卦、漁獵、婚姻制度。五帝是黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。

“春秋”講，“天體始終北極之野，地形始于昆侖之墟。”昆侖是山之源、水之源、人之源、神話之源，也是文明之源。昆侖山(青海)是中國的神山之祖。昆侖神話最著名的是大洪水后，劫后余生的伏羲、其妹女媧摶土造人，兄妹重新繁衍人類，傳承文明。女媧造人，補天。伏羲畫卦，制歷。古代中國神話中五方上帝，分別是中央上帝黃帝、東方上帝青帝(伏羲)、南方上帝赤帝(炎帝)、西方上帝白帝(少昊)、北方上帝黑帝(世稱玄帝，即顓頊)。人們相信其死后亦成為神，輔佐昊天上帝和先天五帝統(tǒng)治五方。

4200年前炎帝神農(nóng)氏教人耕種，改變了游牧生活，金屬冶煉、制造武器的黃帝就和炎帝合作，組成了炎黃華夏。五帝時代黃河流域的黃帝與炎帝是華夏民族的始祖。相傳三月三日是黃帝的誕辰日，軒轅黃帝和弟弟炎帝是中華民族的人文始祖，華夏炎黃子孫的共同祖先。最早記載“岐”字的岐伯，是黃帝的大臣，岐山人，他的醫(yī)學(xué)巨著《黃帝內(nèi)經(jīng)》被尊之為“醫(yī)家之宗”?！秶Z·晉語》載：“昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水(陜西武功漆水河)成，炎帝以姜水(陜西寶雞清姜河)成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。二帝用師以相濟也，異德之故也。”這是中國歷史最早記載炎帝、黃帝誕生地的史料?！妒酚洝份d：古代有熊國首領(lǐng)少典氏與有蟜氏姑娘附寶結(jié)為夫妻，生下兩個兒子：黃帝和炎帝。長大后黃帝生活在姬水(約在今陜西北部)一帶，以姬為姓(岐伯為岐姓始祖);炎帝(是中國上古時期姜姓部落的首領(lǐng)尊稱，號神農(nóng)氏。是中華農(nóng)耕文化的創(chuàng)造者)生活在姜水一帶，以姜為姓。兩人后來都成為著名部落首領(lǐng)，先后離開姬、姜水，沿著渭河遷徙到黃河流域中中原地區(qū)，傳說4600多年前，黃帝為了爭奪適于牧放和淺耕的陜甘豫中原河洛地帶，因部落利益同炎帝沖突，在涿鹿阪泉發(fā)生激戰(zhàn)。首戰(zhàn)炎帝獲勝，次戰(zhàn)打成平手。炎帝擅長火攻，三戰(zhàn)突遇大雨，戰(zhàn)敗被浮，被發(fā)配蠻荒之地南方。后來黃帝經(jīng)過反思，覺得此舉不妥，便把炎帝及其族人接回來。從此炎黃兩個部落結(jié)盟和諧相處，互相融合。岐伯曾幫助黃帝打敗了炎帝，后來黃帝又聯(lián)合炎帝大戰(zhàn)苗蠻集團的九黎族首領(lǐng)蚩尤于涿鹿之野，把蚩尤捉住殺了。炎黃二弟形成了華夏民(漢)族。

“人文初祖”軒轅黃帝(公元前兩千六百余年至公元前兩千七百余年)為姬姓始祖，炎帝神農(nóng)氏為姜姓始祖，后稷為周人始祖。熊在河洛語中讀為姬(黃帝有熊氏即為姬氏)。傳說黃帝娶了4位賢淑的妻子，生了25個兒子，其中得姓者14子，其后分14支部族。黃帝正妻嫘祖生的兩個兒子玄器、昌意繼承了黃帝的本姓姬。宋羅泌《路史》說：“次妃方累氏曰節(jié)生休及清、、、封清為紀(jì)姓是生少昊。”少昊應(yīng)是黃帝第五子清之子，黃帝之孫。玄器傳蟜極，蟜極傳到高辛氏帝嚳。在帝嚳做當(dāng)時部落聯(lián)盟的首領(lǐng)時，他娶有邰氏之女姜嫄為正妻生后稷。

姜嫄是一個女性氏族部落的首領(lǐng)或酋長。黃帝崩，顓頊立;顓頊崩、帝嚳立，有邰氏、有蟜氏、陳豐氏、有訾氏都在關(guān)中西部崛起，有邰氏女姜嫄生后稷。黃帝的曾孫帝嚳，姬姓，高辛氏，他的領(lǐng)地位于高辛，即現(xiàn)在河南商丘一帶，他有四妻五子，其中的妻子姜嫄，生子后稷，其中的慶都，生子伊祁氏，名放勛，即堯。姜嫄出生于炎帝部落同盟的有邰氏部落，這個部落起源于現(xiàn)在陜西武功，后遷徙到山西。岐山縣東十里炎娃溝曾是炎帝部落居住地。

后稷生在夏時，是姬姓后裔，周部族周人的始祖，名棄，姬姓，是帝嚳之子，黃帝第五代孫,后稷是周人的笫一個男性祖先，他的母親叫姜嫄，是居住在邰地的“有邰氏”的女兒，姜嫄所處的歷史時期是有殘余的母系氏族時期。

后稷的出生就極富傳奇，《史記》載：“姜嫄出野，見巨人跡，心忻然說，踐之而身動如孕者。居期而生子，以為不祥，棄之隘巷，馬牛過者皆辟不踐;徒置林中，適會山林多人，遷之;而棄渠中冰上，飛鳥以其翼覆薦之。姜嫄以為神，遂收養(yǎng)長子，初欲棄之，因名曰棄”。就是說，一次，姜嫄在出游途中，發(fā)現(xiàn)地上有一行非常大的巨人腳印，出于好奇，她用自己的腳在這個腳印上踩了一下，身體突然有一種感覺，姜嫄就懷孕了。十月懷胎生下一子，姜嫄認(rèn)為是不祥之兆，就決定將這個孩子扔掉。把他扔到狹隘的小巷上，想讓過道的牛羊踩死他，牛羊卻繞道而行，保護養(yǎng)育;她又想把兒子放在樹林中，正巧碰上那里伐木人太多，又給予照料，就抱著兒子走開;再想把他扔到河里的冰上凍死，卻見天上的鳥雀飛下來用翅膀覆蓋住他，給他送溫暖，鳥一飛去，他就呱呱啼哭，哭聲長而洪亮，一直傳播到大路上。姜嫄心想，這個孩子是不是有神靈在暗中保護，于是就把這個孩子抱了回來撫養(yǎng)。由于起初把他拋棄過幾次，所以給他起名叫棄。

古人還不明白生育的道理，把懷孕與某種自然現(xiàn)象相聯(lián)系，如附寶見大電繞北斗樞星而生黃帝，任姒感神農(nóng)首而生炎帝，間狄吞玄鳥卵而生契等，這就是感生故事。感生故事反映了先民從“只知其母，不知其父”的母系社會向一夫一妻制的父系社會過渡。

《史記·周本紀(jì)》載：“棄為兒時……其游戲，好種樹麻、菽、麻、菽美”，是說棄在很小的時候，就有大人的志向，他游戲玩耍時，就以種植麻豆和菽豆為樂，長大成人后，便喜好農(nóng)耕，善于觀察作物對土壤的適應(yīng)情況，喜歡觀察農(nóng)作物的生長發(fā)肓和培養(yǎng)，拔去雜草，結(jié)果培肓了高產(chǎn)農(nóng)作物，人們都效法他的耕作方法。

帝嚳崩，帝摯立，不善，帝堯立。帝堯崩，帝舜立。帝舜立，娶娥皇、女英，又娶蜀女癸比氏和陳倉女育。后人紀(jì)年育，將流經(jīng)陳倉的河流稱為育河。

帝嚳之后，傳位給兒子摯，后來摯又禪讓給弟帝堯，帝堯聽到這件事后，非常高興，便把弟弟棄封為農(nóng)師，讓弟弟棄為稷官，掌管農(nóng)業(yè)，任用棄做了“農(nóng)事”，并將有邰氏部落封給他，于是稱為后稷，后即酋長的意思。 后來帝堯說，自從學(xué)習(xí)和推廣了棄的先進耕作經(jīng)驗，以前經(jīng)常饑荒的人們現(xiàn)在吃飽了肚子，這都是棄的功勞，于是“帝堯封棄於邰地”，帝堯把棄封在了邰地(今陜西武功一帶)，號稱棄為后稷，別姓姬氏?！对娊?jīng)·大雅·生民》對后稷教民稼穡之事極力歌頌之。“后稷之興，在陶唐、虞、夏之際，皆有令德”。

在夏朝，凡擔(dān)任過農(nóng)業(yè)大臣的人都可以稱為后稷。這就造成了后來的周人尊夏不尊商。后善于種植各種糧食作物，這里的棄被后世人認(rèn)為是在古關(guān)中開始種稷(粟、黍或高粱)和麥的人，所以后世尊稱“后稷”為“農(nóng)業(yè)始祖”，民間則尊“后稷”為“麥王爺”。周字在甲骨文里是長滿禾苗的方方正正的農(nóng)田，這就奠定了周部落從一開始就是一個農(nóng)耕部落。后稷是人類從漁獵時代過渡到農(nóng)耕文明時期的的農(nóng)業(yè)之神，他對我國早期的農(nóng)業(yè)發(fā)展做出了非常大的貢獻。岐山周公廟有后稷殿，民間尊稱“麥王爺”。

【作者簡介】付軍讓，男，漢族，中共黨員。生于1956年10月，本科學(xué)歷。陜西岐山古雒陽村人，傅智長孫，家庭富農(nóng)成分。1978年恢復(fù)高考當(dāng)年考上陜西省寶雞農(nóng)校，1981年畢業(yè)后供職于岐山縣國營崛山林場、岐山縣林業(yè)局等單位，公務(wù)員身份，園林工程師，1990-1998年岐山縣林業(yè)局業(yè)務(wù)股長、副主任科員，1999—2010年任岐山縣國有五丈原林場、崛山林場副場長，2010年省級崛山森林公園規(guī)劃負(fù)責(zé)人。1990～2005年連續(xù)6年獲岐山縣人民政府優(yōu)秀信息員，在《寶雞日報》 《陜西林業(yè)》發(fā)表雜文、論文10多篇。1991年論文《岐山縣農(nóng)村經(jīng)濟綜合開發(fā)規(guī)劃》獲陜西省農(nóng)業(yè)區(qū)劃委員會三等獎。1992年評為岐山縣委、岐山縣人民政府崗位責(zé)任制工作先進個人。獲寶雞市人民政府1993年《平原綠化達標(biāo)綜合技術(shù)承包獎》一等獎，岐山縣人民政府《平原綠化達標(biāo)科技進步獎 》一等獎，陜西省林業(yè)廳《造林綠化技術(shù)承包獎》一等獎，岐山縣人民政府《林業(yè)區(qū)劃更新研究》科技進步三等獎?！队退伤偕S產(chǎn)林營造技術(shù)》獲1998年陜西省林業(yè)廳技術(shù)推廣二等獎。陜甘兩省千山十三縣1987年、1991年、2003年、2006年、2009年和岐山縣人民政府1999年、2001年、2003年、2005年、2009年護林防火先進個人。2009年度岐山縣優(yōu)秀黨員。2000-2016年岐山縣林業(yè)站協(xié)理員。第七部《岐山縣志》第二輪縣志修志人。2014年《岐山地名志》編輯，2017年、2018年《岐山年鑒》編輯，2018年岐山縣檔案局為市政府編寫《寶雞地情概覽》提供的10萬字《岐山地情概覽》主編，其中有《付軍讓岐山風(fēng)景名勝45看》。自編32萬字岐山縣雒陽村村史《雒陽邑史》，目錄被寶雞市史志辦公室參用。在《鳳鳴岐山》十一、十二、十三、十四期發(fā)表《崛山名剎千年耆阇》 《崛山與佛教文化之淺析》 《后崛山在崛山文化中的地位》 《西周岐山歷史大地震震心遺址》 《箭括嶺》 《崛山是岐山乃至中國文化的根脈》 《周易是從崛山走進周原》 《尋根問祖雒陽傅姓》 《雒陽村名及設(shè)里為鄉(xiāng)的年代》等文章。岐山縣黨史館珍藏付軍讓撰寫的《解放前發(fā)生在益店燒鍋坊的棉花放炮事件》 《楊潤芳回憶丈夫吳志純地下革命活動要事》等黨史資料。其中《西周岐山歷史大地震震心震址》，獲得國務(wù)院汶川大地震專家組成員、廈門大學(xué)日本建筑學(xué)會理事張鵬程教授的關(guān)注與好評。2017年10月19日，在岐山縣“傳承周禮優(yōu)秀文化，講好岐山故事”征文活動中，作品《這是一群在岐周大地上于家為國的人》榮獲岐山縣傳承周禮優(yōu)秀文化弘揚社會主義核心價值觀領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室優(yōu)秀獎。2018年9月13日，在寶雞市委宣傳部、寶雞電視臺、寶雞檔案局在寶雞電視臺演播大廳聯(lián)合舉辦的“堅定文化自信、講好寶雞故事”大賽中，以岐山唯一兩部作品《箭括嶺之箭括與岐山知縣于邦棟》和《棉花放炮啦》參賽，獲得大賽作品兩個一等獎。2017年為福建海峽兩岸文化交流群及周文化群編講了《付軍讓周禮文化108講》，轉(zhuǎn)發(fā)面廣，在社會上反響極好。2016年9月18日在岐山縣楹聯(lián)學(xué)會大會上增選為岐山縣楹聯(lián)學(xué)會理事。2016年10月19日，第二節(jié)周文化研究會上選舉為岐山周文化研究會理事、秘書長，2017年6月18日聘為岐山周文化研究會專家團隊20位專家之一，2017年3月16日聘為岐山周文化研究會太伯仲雍文化研究分會顧問、特邀秘書長。2017年4月16日被岐山縣老科學(xué)技術(shù)教育工作者協(xié)會聘請為岐山縣老科協(xié)專家團隊36位特聘專家之一，2018年8月8日，應(yīng)邀為廈門第四屆“全國泰伯高峰論壇”論文審稿組5位專家之一的第一位次專家，2018年10月20日，在第四屆“泰伯論壇”福建廈門賓館全國吳文化高峰論壇上做了題為《泰伯讓賢讓是我們今天要傳承的好家風(fēng)》大會發(fā)言，成為論壇上交流的六名專家學(xué)者之一，論文《泰伯三讓天下體現(xiàn)的是德仁孝讓的好家風(fēng)》獲得最佳論文獎，入選大會論文集。2018年12月14～16日應(yīng)邀參加溫州《首屆浙江吳文化高峰論壇》，論文《三讓天下看一讓，至德無及源家風(fēng)》獲得最佳論文，入選《中國文藝出版社》出版的大會論文集，在論壇上做了題為《泰伯讓賢是我們今天要傳承的好家風(fēng)》大會發(fā)言。在《岐山縣人民政府網(wǎng)》、岐山縣電視臺多次報道。擔(dān)任岐山縣第一本傳承和弘揚周文化的鄉(xiāng)村校本教材《魅力京當(dāng)》讀本編輯委員會顧問、編寫組成員、文章《千秋典范樹家風(fēng)》入選教材第28課。2018年12月19日起，《中國報道》《天下吳氏網(wǎng)》《至德傳媒》《吳氏網(wǎng)》《仙臺國學(xué)天地》《琴心熙語》《寰球傅氏》《天下傅氏》《傅氏大家族》《血脈》《岐山周文化研究會》《岐山作家》等網(wǎng)站連續(xù)分節(jié)刊載《付軍讓周禮文化108講》及文章數(shù)百篇，在國內(nèi)多地及國外30多個國家和地區(qū)反響較大。

【入駐商至德戶PC端登錄網(wǎng)址】

http://taibozhide.yuyatou.cn/addons/zjhj_mall/core/web/mch.php?store_id=1

向錢看 向厚賺

讓你的生意不難做，

讓你的產(chǎn)品不愁銷路，

你有故事，我有平臺!

合作共嬴共創(chuàng)輝煌!

我們有中國報道、天下吳氏網(wǎng)、至德傳媒網(wǎng)、重慶報道及公眾號，

海量宣傳你的產(chǎn)品，

在這里，每天，

有成千上萬讀者在關(guān)注你的產(chǎn)品，

入駐泰伯至德商城(綜合服務(wù)平臺)

你的選擇是對的!

這是一個可容納千家萬戶的超級商城之一，

在這里，包羅萬象的商品任你選擇，

七十二行行行有狀元

七十二般絕技在這里任你自由發(fā)揮，

這是一個人人可以免費對號入駐的商城，

入駐泰伯至德商城告別“錢程”無憂向厚賺。

這里是邁向致富奔小康的有效快捷通道

在這里，有150多個選項對號入座，

今年，賺錢才是硬道理!

今年，只要你愿意賺錢，

今年，抓住機會就等于抓住了財富。

以下是輕松入駐泰伯至德商城須知：

01先點擊免費入駐

02再點擊店鋪管理

03并填寫個人資料

04后提交審核通過

就這么簡單

以下是經(jīng)審核通過后

在我的店鋪管理自己產(chǎn)品

上傳時必須點擊進入的專用通道

【入駐商至德戶PC端登錄網(wǎng)址】

http://taibozhide.yuyatou.cn/addons/zjhj_mall/core/web/mch.php?store_id=1

01審核通過后打開PC端網(wǎng)址

02微信或支付二選一

03掃描二維碼

04點擊授權(quán)登陸
05點擊確定后在我的店鋪里上傳自己產(chǎn)品

       免費入駐熱線 18883313913

【關(guān)于我們】今日采訪.com?天下吳氏網(wǎng)?至德傳媒網(wǎng)隸屬于泰伯文化傳媒（重慶）有限公司獨家運營的三網(wǎng)合一公益性網(wǎng)站，集官網(wǎng)?APP?自媒體?抖音?視頻號?公眾號同步傳播的綜合性融媒體平臺。

在國家法律許可下，遵紀(jì)守法?守正創(chuàng)新?傳遞正能量，堅持正確的輿論導(dǎo)向，堅持客觀?真實展播?記錄生活，堅持正確的主觀立場，以弘揚至德精神！傳播優(yōu)秀文化為主旋律！
渝ICP備 15011658號-3天下吳氏網(wǎng)
渝ICP備 15011658號-5至德傳媒網(wǎng)
渝ICP備 15011658號-8今日采訪.com
只要你是正能量的來稿，我們都?xì)g迎！
聯(lián)系人 吳蜀豐
電話 18883313913（微信同號）