中國報(bào)道訊(通訊員吳美福)【編者按】吳文化是中華文明的最重要組成部分，以今蘇南、浙北一帶為代表，泛指吳地古今物質(zhì)文明和精神文明的所有成果。吳文化以荊吳和先吳以及最重要的吳國文化為基礎(chǔ)，經(jīng)商、周(春秋、戰(zhàn)國)、秦漢、魏晉南北朝的生長，及隋、唐、宋、元?dú)v代發(fā)育，至明代形成高峰清代以來，隨著中國封建社會(huì)的衰落和資本主義的萌芽，吳文化開始從傳統(tǒng)文化定式向現(xiàn)代文化方向轉(zhuǎn)型。吳地文化的區(qū)域包括蘇南、浙北的環(huán)太湖流域，蘇南是吳文化的發(fā)源地與核心區(qū)域。

吳文化的春天。在人類社會(huì)發(fā)展歷程中，文化與文明所呈現(xiàn)出的關(guān)系是復(fù)雜的，因而又是多樣的。一般說來，很多情況下，文化與文明的發(fā)展是不平衡的，文明發(fā)展的速度應(yīng)該比文化發(fā)展的速度要快，也就是說，文化具有比文明更強(qiáng)的穩(wěn)定性。現(xiàn)在韓國與日本文明程度較高，但仍然深深保留著濃厚的中國漢唐文化影響下建立起來的傳統(tǒng)。在歷史上，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，我國的生產(chǎn)力水平不高，但由于文化的輝煌而被稱為中國文化的”軸心時(shí)代”，所產(chǎn)生的文化至今仍對(duì)中華民族乃至世界有著巨大的影響。盡管二者發(fā)展具有不平衡性，但對(duì)一個(gè)地域或民族來說，文化始終保持著自己的存在，起著根本的作用。泰伯奔吳，為吳文化肇始，在春秋戰(zhàn)國時(shí)期達(dá)到輝煌，使中原文明很好地與吳地融合，吸納，兼收海內(nèi)外各方文化元素與各種優(yōu)秀文化因子，形成了吳地乃至中華民族一筆無與倫比的文明與文化寶藏，隨著時(shí)代的推移，吳文化的價(jià)值會(huì)不斷被發(fā)現(xiàn)和彰顯，在中華民族邁向現(xiàn)代化的過程中，吳文化對(duì)人類文化的堅(jiān)守與文明的進(jìn)步，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的建設(shè)將發(fā)揮越來越大的作用。

目前，吳文化發(fā)源地已成為中國區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展最具活力的地區(qū)之一。吳文化具有極其重要的現(xiàn)代價(jià)值，在文化潮流中表現(xiàn)出重大作用。吳文化是吳地現(xiàn)代文明的起源，開啟了現(xiàn)代工商文明，是現(xiàn)代工商文明繁榮的搖籃。吳文化對(duì)吳地發(fā)展具有重要的歷史作用和現(xiàn)代價(jià)值，吳文化開發(fā)，開放，開拓精神有利于吳地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，今日的吳地已成為工商業(yè)最發(fā)達(dá)地區(qū)。吳文化激發(fā)，推動(dòng)長三角經(jīng)濟(jì)帶創(chuàng)新發(fā)展，促使長三角地區(qū)成為中國發(fā)展最快的地方，有望成為第六大都市群。

現(xiàn)代吳文化是一種崇尚和追求和諧精神的優(yōu)秀文化，和諧是中國近幾年在發(fā)展中十分推崇的社會(huì)形態(tài)，和諧可以使人們更好的相處，有利于社會(huì)公平，營造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，使人與自然更好的共處，把和諧元素體現(xiàn)在生活的每一個(gè)角落。正是吳文化的和諧本質(zhì)與現(xiàn)代社會(huì)高度融合，這種和諧精神成為中華民族尊奉的民族精神。

吳地經(jīng)濟(jì)和吳文化的發(fā)展演變經(jīng)歷了若干跨越式發(fā)展，到了隋，唐時(shí)期吳文化日趨成熟，以江南為核心的吳地，唐宋以來即成為中國經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)，人民最富庶，文化最繁榮的地區(qū)。到了元代中期，由于太湖及沿江沿海地區(qū)進(jìn)行了一次大規(guī)模的產(chǎn)業(yè)調(diào)整，是歷史上前所未有的一次經(jīng)濟(jì)，社會(huì)，文化發(fā)展的革命性意義。明代中期開始，吳地人文薈萃，文化藝術(shù)，美術(shù)工藝蜚聲全國。這一時(shí)期的吳文化，繼承了中國傳統(tǒng)文化精華，反對(duì)束縛人性，提倡人性解放;在學(xué)術(shù)上，反對(duì)空談理論，提倡經(jīng)世致用，奉行人文主義，踐行道德至上和實(shí)事求是的精神，有著深厚的文化積淀，有著突出的表現(xiàn)，在全國有相當(dāng)重要的地位。

近年來，無錫市人民政府會(huì)同中國社科院暨有關(guān)學(xué)科單位，堅(jiān)持每年舉辦吳文化節(jié)和吳文化國際研討會(huì)，取得了一系列豐碩的研究成果。以“吳文化與和諧文化”，“吳文化與工商文化"，“吳文化與創(chuàng)新文化”，“吳文化與區(qū)域發(fā)展“等研討主題的基礎(chǔ)上，確立以“吳文化與歷史上的作用”，“吳文化與現(xiàn)代化“為主題展開研討交流，這對(duì)于充分發(fā)揮吳文化的軟實(shí)力作用，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

文化是人類在長期的社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明成果之內(nèi)隱和外顯的表現(xiàn)形式，包括精神文化，物質(zhì)遺存，語言符號(hào)，行為規(guī)范和社會(huì)組織形態(tài)等，其重要的核心要素表現(xiàn)為傳統(tǒng)觀念和價(jià)值觀。文化帶有強(qiáng)烈的民族特征和地域特色。文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量，堅(jiān)持先進(jìn)文化方向，弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)和諧文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園，增強(qiáng)民族的凝聚力和創(chuàng)造力。在當(dāng)今世界政治經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生深刻變化，科技進(jìn)步日新月異的時(shí)代潮流中，文化越來越成為一個(gè)國家和地區(qū)提高綜合競爭力的寶貴資源。國家和區(qū)域的興旺發(fā)達(dá)需要先進(jìn)文化的核心價(jià)值來提高國民素質(zhì)，凝聚發(fā)展力量;需要文化的不斷創(chuàng)新來提升文化事業(yè)的發(fā)展水平和文化產(chǎn)業(yè)的競爭力;需要文化的昌明繁榮來振奮民族精神，使中華民族以強(qiáng)大的文化自信屹立于世界民族之林

吳文化具有吳地獨(dú)特的歷史記憶和濃郁地域特色，融合了時(shí)代精神，是凝聚吳地精神的特殊文化符號(hào)，是推動(dòng)吳地區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展長久不衰和后來居上的精神源泉。特別是在中華民族開啟現(xiàn)代化的歷程中，吳文化越來越表現(xiàn)出文化和實(shí)踐的先進(jìn)性以及獨(dú)特的氣質(zhì)和魅力。自1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，特別是在19世紀(jì)60年代"洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“以來，中國人民便開始了對(duì)現(xiàn)代化的艱苦探索。在“歐風(fēng)美雨”的浸潤和“西學(xué)東漸"的推動(dòng)下，吳地人以吳文化的經(jīng)世致用，務(wù)實(shí)重工，開放創(chuàng)新的精神，創(chuàng)造了具有深遠(yuǎn)歷史影響的工商業(yè)文明，成為中國民族工商業(yè)的發(fā)祥地。至20世紀(jì)80年代以后，吳地更是以其獨(dú)特的文化個(gè)性譜寫了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新華章。吳文化對(duì)推動(dòng)長三角流域率先發(fā)展和中華民族的振興作出了巨大貢獻(xiàn)。

吳文化給我們留下了十分豐富的文化資源，這獨(dú)特的豐富多彩的文化資源，為建設(shè)吳文化暨“吳學(xué)”體系奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

無錫是吳文化的孕育地，發(fā)祥地，也是吳地生生不息，不斷奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。吳文化是吳地的靈魂，吳地發(fā)展的每一個(gè)軌跡都深深的打上了吳文化的烙印。吳地長期的生活方法，交往方式，生產(chǎn)和勞作方式是幾千年來積淀而成，形成了獨(dú)特的精神氣質(zhì)，物化成多姿多彩的吳文化。吳文化的歷史傳統(tǒng)，文化底蘊(yùn)，歷史特色，地域特點(diǎn)，是區(qū)別于其他地域文化的根本所在。

我們呼喚吳文化春天，期盼吳文化繁華似錦的春天蓬勃迸發(fā)。吳文化的春天的是面對(duì)新機(jī)遇、應(yīng)對(duì)新時(shí)代新情況、解決吳文化學(xué)科體系立論問題，開啟吳文化科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代，成就吳文化上升的新高度，增強(qiáng)吳文化內(nèi)涵的新優(yōu)勢(shì)。吳文化引領(lǐng)的春天，在當(dāng)代實(shí)踐中進(jìn)行文化再創(chuàng)造，用心血、智慧和汗水澆灌吳文化之花，為創(chuàng)造更加美好的適應(yīng)大眾所喜愛的豐富多彩的吳文化的新形態(tài)、形成吳學(xué)產(chǎn)業(yè)科學(xué)體系而共同努力。

吳文化努力發(fā)展為現(xiàn)代文化的春天以社會(huì)主義先進(jìn)文化為方向，以謙讓開拓的道德精神和愛國主義、時(shí)代風(fēng)尚為特征，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)、吳文化固有的根基，傳承和提升區(qū)域特色文化，吸收和借鑒世界優(yōu)秀文化成果，適應(yīng)現(xiàn)代化本質(zhì)要求，核心就是引領(lǐng)實(shí)現(xiàn)吳文化的現(xiàn)代化。

挖掘吳文化強(qiáng)大的文化基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)與精神源泉，激發(fā)創(chuàng)造活力，構(gòu)成富有新特色新特征的吳文化壯闊畫卷。

進(jìn)行吳文化深入的課題研究的選擇，將吳文化提高到前所未有的高度，為吳文化上升為“吳學(xué)”科學(xué)體系發(fā)展建設(shè)設(shè)定方向。

堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一，挖掘和傳承傳統(tǒng)吳文化的精華，創(chuàng)造性吸收和融合世界優(yōu)秀文化成果，實(shí)現(xiàn)吳文化和現(xiàn)代文明的交相輝映;要樹立世界眼光，形成解放思想、追求卓越的濃厚氛圍;要堅(jiān)持吳花齊放，吳花爭鳴的格局，堅(jiān)持多方研究，多路發(fā)展，充分輔射吳文化內(nèi)容多樣性、豐富性、融合性、吸收嬗變性、開放開拓性、包容和諧性的屬性，一體多元、具有新特色的現(xiàn)代吳文化。凸顯吳文化在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展和文化建設(shè)中的重要作用和突出地位。

現(xiàn)代吳文化引領(lǐng)的春天，是孕育“吳學(xué)”的希望，我們要倍加珍惜這個(gè)文化的春天，努力進(jìn)行文化創(chuàng)造，用心血、智慧和汗水澆灌吳文化之花，使吳文化的明珠熠熠生輝。吳文化是一盞千古不滅的文化明燈，是中華民族傳統(tǒng)文化最寶貴的精神財(cái)富和燦爛的文化遺產(chǎn)。在未來中華文明進(jìn)程中必將綻放更燦爛的文化光芒!

在中華民族全面復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的絕好時(shí)期，吳文化的春天一定會(huì)蓬勃地綻放。

【作者簡介】吳美福，男，1956年10月生，福籍贛邑萬年縣，現(xiàn)定居縣城。函授政治學(xué)本科學(xué)歷，1997年任萬年縣吳姓文化研究協(xié)會(huì)會(huì)長于今年已十一年，2013年任江西贛東北吳文化研究中心理事會(huì)會(huì)長至今五年，2017年發(fā)起閩浙贛吳文化經(jīng)濟(jì)促進(jìn)會(huì)。2013年參加發(fā)起“泰伯論壇”，多年來，致力于吳氏聯(lián)誼懇親，聯(lián)系、聯(lián)絡(luò)各地吳家，走訪了絕大多數(shù)國內(nèi)各地宗親和一部分海外宗親。

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