中國報道(通訊員吳美福)【編者按】吳文化是中華文明的最重要組成部分，以今蘇南、浙北一帶為代表，泛指吳地古今物質(zhì)文明和精神文明的所有成果。吳文化以荊吳和先吳以及最重要的吳國文化為基礎(chǔ)，經(jīng)商、周(春秋、戰(zhàn)國)、秦漢、魏晉南北朝的生長，及隋、唐、宋、元歷代發(fā)育，至明代形成高峰清代以來，隨著中國封建社會的衰落和資本主義的萌芽，吳文化開始從傳統(tǒng)文化定式向現(xiàn)代文化方向轉(zhuǎn)型。吳地文化的區(qū)域包括蘇南、浙北的環(huán)太湖流域，蘇南是吳文化的發(fā)源地與核心區(qū)域。

愛國名士吳濁流 吳濁流，1900年6月2日生，原名建田，筆名饒耕，籍貫廣東蕉嶺縣人，遷居臺灣新竹縣新埔鎮(zhèn)。他出生于知識分子家庭，在新埔公學(xué)臺灣總督府國語學(xué)校師范部畢業(yè)，也就是現(xiàn)在的臺北師范學(xué)校，1921年小學(xué)教書，當時日本臺灣推行日本語言教育，吳濁流主張自己是中國人不要不忘本，更主要的是要學(xué)習(xí)漢語，在1927年在臺灣參加苗栗詩社，1932年參加大新吟社，積極號召并提倡普通老百姓講漢語、文人學(xué)者寫漢語詩詞。1940年在馬武督分校擔(dān)任14校主任，對?？ざ讲臁⒓慈毡拘Ｘ撠?zé)人經(jīng)常辱罵教員，憤怒的辭職，結(jié)束了19年教師生涯。

辭職以后，吳濁流想到在臺灣那樣的崇日的大環(huán)境下，不可能有所作為，于是在1941年赴祖國南京任《大陸新報》記者，然而在任職期間，看到汪偽政權(quán)的黑暗腐敗無恥與賣國行徑，認為是無恥的，與自己一生的目標有悖，悖然憤慨離開大陸，于同年年后返回臺灣，先后任臺灣《日日新報》《臺灣新聞》《新生報》民報等記者，后轉(zhuǎn)任臺灣機器同業(yè)公會專門委員，曾參加詩社，1936年開始寫作，吳濁流是臺灣早期的鄉(xiāng)土文學(xué)作家，前期的小說以日據(jù)時代的生活為背景，代表作為《亞細亞的孤兒》;后期的作品以反映戰(zhàn)后臺灣社會為主，代表作有《波茨坦科長》、《狡猿》。除文學(xué)創(chuàng)作外，吳濁流還創(chuàng)辦“臺灣文藝”雜志，設(shè)立臺灣文學(xué)獎——吳濁流文學(xué)獎。

吳濁流在37歲時以日文發(fā)表處女作〈水月〉，刊登在1936年3月的《臺灣新文學(xué)雜志》。其后四十多年的′作品包括小說、舊詩詞、游記、文藝論評等。

吳濁流是我國臺灣現(xiàn)當代文學(xué)史上承前啟后的一位作家，一生創(chuàng)作極其豐盛，包括長、中、短篇小說，游記，評論，散文等，其內(nèi)容涵蓋了從抗戰(zhàn)開始到70代臺灣社會的各個方面。早期作品著重描寫臺灣人民遭受日本侵略者的壓迫和殘暴的悲慘遭遇與命運，揭露日本侵略者及偽政權(quán)的卑鄙無恥的行徑。創(chuàng)作態(tài)度嚴瀅，文字精煉流暢，具有臺灣典型地方色彩。1976年在臺灣病逝。

吳濁流是我國臺灣現(xiàn)在當代文學(xué)史上一位承前啟后的作者，一生著述很多，其作品幾乎概括了從抗日抗戰(zhàn)幾乎反映了臺灣的社會的方方面面，在揭露日本侵略者及其在臺灣的偽政權(quán)的黑暗社會的方方面面是無可辯駁的斗士。

主要作品有長篇小說巜亞細亞孤兒》巜遙遠的路》等著作豐富。是一位臺灣具有愛國情懷的作者，是一位有強烈中華民族的憂國憂民的男人，是一位有平凡的中國情結(jié)的不一樣的文學(xué)家。

【作者簡介】吳美福，男，1956年10月生，福籍贛邑萬年縣，現(xiàn)定居縣城。函授政治學(xué)本科學(xué)歷，1997年任萬年縣吳姓文化研究協(xié)會會長于今年已十一年，2013年任江西贛東北吳文化研究中心理事會會長至今五年，2017年發(fā)起閩浙贛吳文化經(jīng)濟促進會。2013年參加發(fā)起“泰伯論壇”，多年來，致力于吳氏聯(lián)誼懇親，聯(lián)系、聯(lián)絡(luò)各地吳家，走訪了絕大多數(shù)國內(nèi)各地宗親和一部分海外宗親。

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