中國(guó)報(bào)道(通訊員吳美福)【編者按】吳文化是中華文明的最重要組成部分，以今蘇南、浙北一帶為代表，泛指吳地古今物質(zhì)文明和精神文明的所有成果。吳文化以荊吳和先吳以及最重要的吳國(guó)文化為基礎(chǔ)，經(jīng)商、周(春秋、戰(zhàn)國(guó))、秦漢、魏晉南北朝的生長(zhǎng)，及隋、唐、宋、元?dú)v代發(fā)育，至明代形成高峰清代以來(lái)，隨著中國(guó)封建社會(huì)的衰落和資本主義的萌芽，吳文化開(kāi)始從傳統(tǒng)文化定式向現(xiàn)代文化方向轉(zhuǎn)型。吳地文化的區(qū)域包括蘇南、浙北的環(huán)太湖流域，蘇南是吳文化的發(fā)源地與核心區(qū)域。

比較文學(xué)的開(kāi)拓者吳宓[wú mì]，1894年8月20日生，字雨僧、玉衡，筆名余生，陜西省涇陽(yáng)縣人，他出生于書(shū)香門第，自幼喜愛(ài)讀書(shū)。中國(guó)現(xiàn)代著名西洋文學(xué)家、國(guó)學(xué)大師、詩(shī)人。國(guó)立東南大學(xué)、現(xiàn)南京大學(xué)文學(xué)院教授，國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)外文系教授，1941年當(dāng)選教育部部聘教授。1950年起任西南師范學(xué)院、現(xiàn)西南大學(xué)歷史系、后到中文系任教授。清華大學(xué)國(guó)學(xué)院創(chuàng)辦人之一，學(xué)貫中西，融通古今，被稱為中國(guó)比較文學(xué)之父。與陳寅恪、湯用彤并稱“哈佛三杰”。著作有《吳宓詩(shī)集》、《文學(xué)與人生》、《吳宓日記》等。

1907就讀于三原宏道書(shū)院，受關(guān)學(xué)熏陶，與于右任、張季鸞同為“關(guān)學(xué)”余脈。1911考入北京清華學(xué)校(今清華大學(xué)前身)留美預(yù)備班。1912年春，清華學(xué)校因清廷倒臺(tái)，民國(guó)改制而暫時(shí)休學(xué)，時(shí)在上海圣約翰大學(xué)讀書(shū)的北方“鄉(xiāng)下人”吳陀曼，被一些小洋奴的子弟同學(xué)所譏笑，他們趁吳陀曼課間外出，便在黑板上寫(xiě)下頗具諷刺意味的“糊涂men”。待吳陀曼進(jìn)門，教室里揚(yáng)起一陣笑聲。他莫名其妙地環(huán)視四周，方發(fā)現(xiàn)在同學(xué)們的笑聲里，是把“吳陀曼”與黑板上“糊涂men”連在一起。于是，他決定以后在發(fā)表言論的場(chǎng)合，用“吳宓”，而不用“吳陀曼”。1917年23歲的吳宓赴美國(guó)留學(xué)，先攻讀新聞學(xué)，1918年改讀西洋文學(xué)。先在弗吉尼亞大學(xué)英國(guó)文學(xué)系學(xué)習(xí)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。次年轉(zhuǎn)入哈佛大學(xué)研究生院，師從新人文主義文學(xué)批評(píng)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖白璧德教授，研習(xí)比較文學(xué)、英國(guó)文學(xué)和哲學(xué)，1921年獲碩士學(xué)位。留美十年間，吳宓對(duì)19世紀(jì)英國(guó)文學(xué)尤其是浪漫詩(shī)人作品的研究下過(guò)相當(dāng)?shù)墓Ψ?，有過(guò)不少論著。

1921年吳宓回國(guó)，即受聘在國(guó)立東南大學(xué)，1928年更名中央大學(xué)，1949年更名南京大學(xué)文學(xué)院任教授，講授世界文學(xué)史等課程，并且常以希臘羅馬文化，基督教文化、印度佛學(xué)整理及中國(guó)儒家學(xué)說(shuō)這四大傳統(tǒng)作比較印證，開(kāi)設(shè)“中西詩(shī)之比較”等課，開(kāi)中國(guó)比較文學(xué)研究之先河。吳宓在南京大學(xué)與梅光迪、柳詒徵一起主編于1922年創(chuàng)辦之《學(xué)衡》雜志，11年間共出版79期，于新舊文化取徑獨(dú)異，持論固有深獲西歐北美之說(shuō)，未嘗盡去先儒舊義，故分庭抗議，別成一派。這一時(shí)期他撰寫(xiě)了“中國(guó)的新與舊”、“論新文化運(yùn)動(dòng)”等論文，采古典主義，抨擊新體自由詩(shī)，主張維持中國(guó)文化遺產(chǎn)的應(yīng)有價(jià)值。他曾著有《吳宓詩(shī)文集》、《空軒詩(shī)話》等專著。1924年赴沈陽(yáng)，任東北大學(xué)外國(guó)文學(xué)系教授。次年清華大學(xué)成立，吳宓任清華大學(xué)研究院主任，聘請(qǐng)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界最負(fù)盛名的梁?jiǎn)⒊?、王?guó)維、陳寅恪、趙元任等四位學(xué)者為研究院導(dǎo)師，一時(shí)號(hào)稱達(dá)人。研究院被稱為“國(guó)學(xué)研究院”，為國(guó)家培養(yǎng)了不少優(yōu)秀的國(guó)學(xué)人才。

吳宓離在清華大學(xué)外文系任教授，1929年9月錢鐘書(shū)考入其父錢基博曾執(zhí)教的清華大學(xué)外文系，成為吳宓的得意門生，師生間常有詩(shī)詞贈(zèng)答與唱和，然而1937年因錢鐘書(shū)一篇書(shū)評(píng)，師生關(guān)系曾緊張了多年。1928年，吳宓兼任天津《大公報(bào)·文學(xué)副刊》主編，他編古典文學(xué)，邀請(qǐng)清華大學(xué)中文系教授朱自清編新文學(xué)。1930年，吳宓赴歐洲旅游，先后游歷了英國(guó)、法國(guó)、意大利、瑞士、德國(guó)等許多國(guó)家，訪問(wèn)了雪萊、司各特、盧梭等人的遺跡。次年結(jié)束歐洲歸國(guó)，任清華大學(xué)外文系教授兼系主任。他按照哈佛大學(xué)比較文學(xué)系的方案創(chuàng)辦清華大學(xué)外文系。明確提出培養(yǎng)目標(biāo)為造就“博雅之士”。在他的努力下，清華大學(xué)外文系很快成為國(guó)內(nèi)第一流系科。

吳宓于1941年被教育部聘為首批部聘教授。1943-1944年吳宓代理西南聯(lián)大外文系主任，1944年秋到成都燕京大學(xué)任教，1945年9月改任四川大學(xué)外文系教授，1946年2月吳宓推辭了浙江大學(xué)、河南大學(xué)要他出任文學(xué)院院長(zhǎng)之聘約，到武昌武漢大學(xué)任外文系主任，1947年1月起主編《武漢日?qǐng)?bào)·文學(xué)副刊》一年，其間清華大學(xué)梅貽琦和陳福田一再要他回去。至1949年廣州嶺南大學(xué)校長(zhǎng)陳序經(jīng)以文學(xué)院院長(zhǎng)之位邀他南下，且其好友陳寅恪亦在嶺南，教育部長(zhǎng)杭立武邀他去臺(tái)灣大學(xué)任文學(xué)院長(zhǎng)，女兒要他去清華大學(xué)，而他即于4月底飛到重慶到相輝學(xué)院任外語(yǔ)教授，兼任梁漱溟主持的北碚勉仁學(xué)院文學(xué)教授，入蜀定居了。1950年4月兩院相繼撤消，吳宓到新成立的四川教育學(xué)院，9月又隨校并入西南師范學(xué)院歷史(后到中文系)任教。結(jié)果是虎落平陽(yáng)，晚景甚為不佳。至“文革”到來(lái)，吳宓從西南師院蹲入“牛棚”，到梁平勞改。此時(shí)的吳宓已是76歲的老人了干不動(dòng)重活，后又跌斷左腿。1971年病重，右目失明，左目白內(nèi)障嚴(yán)重，就只好讓他回重慶養(yǎng)病。1977年吳宓已生活完全不能自理，只好讓其胞妹吳須曼領(lǐng)回陜西老家，他終于得到了一些妹妹的照顧并且感受到了一些溫馨，延至1978年1月17日病逝老家，終年84歲。1979年8月平反昭雪。1981年1月17日，吳宓的骨灰，由吳須曼送至安吳堡，葬在白雪籠罩的嵯峨山下。

吳宓是中國(guó)比較文學(xué)研究的拓荒者，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)比較文學(xué)領(lǐng)域的先河，較為系統(tǒng)的形成了比較文學(xué)的體系，是一代國(guó)學(xué)大師，著名教育家、著名詩(shī)人，在文學(xué)領(lǐng)域是一位比較有影響的人物。

【作者簡(jiǎn)介】吳美福，男，1956年10月生，福籍贛邑萬(wàn)年縣，現(xiàn)定居縣城。函授政治學(xué)本科學(xué)歷，1997年任萬(wàn)年縣吳姓文化研究協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)于今年已十一年，2013年任江西贛東北吳文化研究中心理事會(huì)會(huì)長(zhǎng)至今五年，2017年發(fā)起閩浙贛吳文化經(jīng)濟(jì)促進(jìn)會(huì)。2013年參加發(fā)起“泰伯論壇”，多年來(lái)，致力于吳氏聯(lián)誼懇親，聯(lián)系、聯(lián)絡(luò)各地吳家，走訪了絕大多數(shù)國(guó)內(nèi)各地宗親和一部分海外宗親。

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