文/吳美福

【編者按】吳文化是中華文明的最重要組成部分，以今蘇南、浙北一帶為代表，泛指吳地古今物質(zhì)文明和精神文明的所有成果。吳文化以荊吳和先吳以及最重要的吳國文化為基礎(chǔ)，經(jīng)商、周(春秋、戰(zhàn)國)、秦漢、魏晉南北朝的生長，及隋、唐、宋、元歷代發(fā)育，至明代形成高峰清代以來，隨著中國封建社會的衰落和資本主義的萌芽，吳文化開始從傳統(tǒng)文化定式向現(xiàn)代文化方向轉(zhuǎn)型。吳地文化的區(qū)域包括蘇南、浙北的環(huán)太湖流域，蘇南是吳文化的發(fā)源地與核心區(qū)域。

一代霸主——闔閭《闔閭王朝》一書，于2011年，由高仲泰所作。盡管作者是以小說的形式去展現(xiàn)以吳王闔閭哪個時代既春秋晚期她的多樣性，情感性豐富性，然而《闔閭王朝》從小說的角度，敘述了不一樣的吳王闔閭，展現(xiàn)了一代霸主在春秋鼎盛時期的思想、治國理念、祖宗泰伯公的謙遜、包容、開疆拓土的精神，家國情懷與以人為本的理政宗旨，一個有血有肉、有情有義、血性而又有柔情、鐵血俠膽的真男人、真英雄、真領(lǐng)?。

闔閭執(zhí)政期間，任用楚人伍子胥為相，拜齊人孫武為大將軍，重用人才，修建城郭，整軍經(jīng)武，推行強吳政策，最終問鼎春秋霸主。全書書寫氣勢磅礴，下至謀士勇夫，上至豪君明主，縱橫捭闔間盡顯英雄本色。

闔閭當(dāng)上吳王之后，為了鞏固政權(quán)，任賢使能，提拔伍子胥為行人，以賓客的禮儀對待他，讓他參與謀劃國政，而且能做到用人不疑，把治理國家的大事交給伍子胥處理。并在后來對楚作戰(zhàn)中，重用孫武。

史書記載，短短幾年中，吳國民眾足以保命而沒有流走的農(nóng)民，有豐收的年景而沒有大的災(zāi)害，吳國的官員都大公無私，吳國上下關(guān)系和諧，諸國都臣服于吳國，四境之內(nèi)沒有侵犯的”。闔閭由此而得到人民擁護，民眾都竭力為其勞作，沒有流亡的人。

闔閭登上王位后就接受了伍子胥“從近制遠”的建議，即先破楚、后圖越，同時結(jié)好北方諸國，并以此為吳國的戰(zhàn)略方針。實踐證明，這個戰(zhàn)略決策行之有效，短短數(shù)年間，吳國便西破強楚，北面威脅齊晉，南服越國。正如越國謀臣范蠡所分析：“如今吳楚兩國結(jié)仇，構(gòu)怨不解;.齊國雖與吳國不親近，但是吳國的一大強援;晉國雖然不歸附吳國，但仍然與吳國交好。吳國內(nèi)有謀臣為其決斷，鄰國又可以作為援助，這樣的局勢怎能不利于吳國稱霸”。

同時，闔閭始終關(guān)心關(guān)懷吳國的百姓疾苦，認(rèn)為老百姓的事無小事，對內(nèi)政方面重視國際民生，大力發(fā)展農(nóng)林牧副漁業(yè)，推動吳國老百姓作坊家庭生產(chǎn)，促進吳國原有的獨一無二的桑蠶絲綢、紡織民族手工業(yè)的進一步擴大，形成更大規(guī)模形的產(chǎn)業(yè)鏈，在各國之中鑄造吳國特有特色品牌，擴大影響，增加外貿(mào)出口，創(chuàng)收外資。在外交政策上，以伍子胥為代表，釆取靈活多變、多交朋友、多結(jié)盟、多爭取諸多小國，以實惠、互利的方式達成基本共識，形成一個多邊、互助、共蠃的命運共同體，在春秋時期國際舞臺上贏得了正義的口碑與大多數(shù)國家的支持，從而面對強大的老牌帝國——楚國，一次又一次不但是打敗他，而是基本上打殘了他，使得楚帝國從內(nèi)心來說忌憚吳國吳王闔閭，楚國王在國際舞臺上既失聲又失譽。在軍事路線上，闔閭采取了強國強軍的策略，特別是接納并重用并大膽放心讓孫武領(lǐng)銜吳國軍隊，馳騁疆場，讓《孫子兵法》綻放光芒，燦爛中華民族的軍事理論思想，以至后世幾千年成為兵法理論之不朽，是吳王闔閭既孫武際遇闔閭的中華民族的大幸。

吳王闔閭，即是那個時代的霸主，又是一代英豪，即是春秋時期的明君，更是一位閃耀著吳家人性之光、有著家國情懷的率性男子漢。

【作者簡介】吳美福，男，1956年10月生，福籍贛邑萬年縣，現(xiàn)定居縣城。函授政治學(xué)本科學(xué)歷，1997年任萬年縣吳姓文化研究協(xié)會會長于今年已十一年，2013年任江西贛東北吳文化研究中心理事會會長至今五年，2017年發(fā)起閩浙贛吳文化經(jīng)濟促進會。2013年參加發(fā)起“泰伯論壇”，多年來，致力于吳氏聯(lián)誼懇親，聯(lián)系、聯(lián)絡(luò)各地吳家，走訪了絕大多數(shù)國內(nèi)各地宗親和一部分海外宗親。

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