文/吳美福

春秋大事件——壽夢稱王 在春秋時期，在周天子統(tǒng)治區(qū)內(nèi)，周天子所分封的諸侯國只能稱公、稱侯、稱伯、稱子，絕對不能稱王。吳國經(jīng)過五六百年的發(fā)展，疆土擴大了，國力增強了，吳王壽夢不甘心任人驅(qū)使、任人宰割，決心要帶領(lǐng)吳國獨立走向強大，要在世界各國中，有吳國的一起之地，有強大的話語權(quán)。于是在他即位的當(dāng)年同時宣布稱王，成為繼楚國后第二家稱王的諸侯。吳王壽夢稱王，表現(xiàn)了他的地位與周天子是平等的，并不受東周王朝的統(tǒng)治，表現(xiàn)了吳王壽夢豪氣萬丈的英雄氣概和雄心勃勃的壯志。

緊接著吳王壽夢為了改變吳國僻處江南的閉塞狀態(tài)，出訪了中原諸多國家，打開了與中原各國的外交局面，與多個國家建立了睦鄰友好和互助合作友好往來關(guān)系，并向晉國、魯國等發(fā)達國家派出留學(xué)團、學(xué)習(xí)團，學(xué)成為國家建設(shè)服務(wù)。第一次去周朝拜訪周簡王歸宗認親，以明確自己王室血統(tǒng)的身份，利于更好的在外交重大問題上展開活動。堅持不懈的招賢納士，為吳國源源不斷的注入新鮮血液和高精人才，堅持改革開放的國策，加強軍隊建設(shè)，擴大國防費用，全力打造大量新型戰(zhàn)車裝備的軍隊?？v觀歷史，壽夢清醒的認識到，戰(zhàn)爭是解決一切爭端的絕對方式，所以，建設(shè)一支戰(zhàn)之能勝的強大陸軍和水軍，是吳國走向強大的立國之本。同時，加強吳國傳統(tǒng)的道德風(fēng)尚教育，大力普及文化知識，進行吳姓歷史宣傳，灌輸愛國、愛鄉(xiāng)、愛吳家教育。使人民充分認識到吳就是國，國就是吳，吳就是家。由此，吳國國力逐漸大增，日力日盛，國勢強盛，欣欣向榮，蒸蒸日上。

當(dāng)時各國形勢猶如一堆干柴，只要一點火星就能熊熊燃燒起戰(zhàn)火。面對這種形勢，面對虎視眈眈的楚國，壽夢召開軍事會議，會上他慷慨激昂，陳詞他的雄才大略之計，針對一些大臣固步自封，茍且偷安、貪生怕死、不思進取的思想，進行了嚴厲的批判。 壽夢說"寡人乃后稷之后，公亶父至親，只因先祖圣賢讓位，才居此蠻夷之地，卻也將此蠻荒之名順教歸化，我先輩功不可沒。然中原諸國皆小視于我，幸得巫臣相告。寡人方豁然洞開。" 最后，會議決定，充分利用當(dāng)前國際形式，調(diào)動一切外交手段，聯(lián)絡(luò)、爭取中原諸候結(jié)成同盟，開動戰(zhàn)爭機器，避免楚軍的鋒芒，疲敞楚軍，打擊軟弱，各個擊破，堅決打擊支持楚國的鄰近小國，切斷楚國的戰(zhàn)爭供應(yīng)鏈和戰(zhàn)略縱深。

此后，壽夢計謀了一系列軍事部暑，發(fā)兵擾亂楚國邊疆，占領(lǐng)被楚國吞并的巢國和徐國(今安徽和蘇北一帶)，向馬陵楚軍發(fā)動攻擊。吳軍頻繁出擊，打了就跑，楚無寧日，弄得楚將子重和子反疲憊奔命，狼狽不堪。壽夢帶領(lǐng)吳軍運用了正確的游擊戰(zhàn)術(shù)，進行了騷擾戰(zhàn)、破襲戰(zhàn)、是兵家之中最早成功運用游擊戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。結(jié)果，壽夢打敗了子反，氣壞了主帥子重和公子嬰齊。后來壽夢把原先楚國在東南地區(qū)征服的小國群舒、諸越、諸夷等全部收歸吳國，吳國的疆土又擴大了不少。吳國開始壯大起來，成為春秋后期抑制楚國向中原地區(qū)擴張的主要力量，也成為楚國忌憚的國家。

不斷對楚國戰(zhàn)爭的勝利，當(dāng)時震動了中原各個國家，不但遏制了楚國的霸權(quán)主義，使吳國擺脫了楚國的欺凌，更重要的是吳國獨立強大了，在國際舞臺上有了話語權(quán)，有了威望。使得周邊所有諸候國對吳國在歷史上從沒有過的如此尊重。接著，隨著吳國日益增強的國力，壽夢又把著眼力放在建設(shè)老百姓福址事業(yè)。壽夢更清楚，只有老百姓日子好過了，小日子無憂，社會就安定，民富了國才會強，仁政國策，德教天下，家國天下，老百姓才能形成民族凝聚力，愛國才會凝聚成強大的戰(zhàn)斗力、才是打贏一切戰(zhàn)爭、取得最后勝利、是吳國屹立在強國之林取得霸主地位的強有力的基礎(chǔ)。

壽夢在位25年，吳國氣象更新，國人揚眉吐氣，社會安定，人民幸福，為吳國以后逐鹿中原，成為春秋霸主，奠定了扎實的基礎(chǔ)。壽夢是吳國歷史上一代英豪，是吳國從弱到強崛起為中原各國之大國的奠基者。

【編者按】吳文化是中華文明的最重要組成部分，以今蘇南、浙北一帶為代表，泛指吳地古今物質(zhì)文明和精神文明的所有成果。吳文化以荊吳和先吳以及最重要的吳國文化為基礎(chǔ)，經(jīng)商、周(春秋、戰(zhàn)國)、秦漢、魏晉南北朝的生長，及隋、唐、宋、元歷代發(fā)育，至明代形成高峰清代以來，隨著中國封建社會的衰落和資本主義的萌芽，吳文化開始從傳統(tǒng)文化定式向現(xiàn)代文化方向轉(zhuǎn)型。吳地文化的區(qū)域包括蘇南、浙北的環(huán)太湖流域，蘇南是吳文化的發(fā)源地與核心區(qū)域。

【作者簡介】吳美福，男，1956年10月生，福籍贛邑萬年縣，現(xiàn)定居縣城。函授政治學(xué)本科學(xué)歷，1997年任萬年縣吳姓文化研究協(xié)會會長于今年已十一年，2013年任江西贛東北吳文化研究中心理事會會長至今五年，2017年發(fā)起閩浙贛吳文化經(jīng)濟促進會。2013年參加發(fā)起“泰伯論壇”，多年來，致力于吳氏聯(lián)誼懇親，聯(lián)系、聯(lián)絡(luò)各地吳家，走訪了絕大多數(shù)國內(nèi)各地宗親和一部分海外宗親。

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