文/吳美福

承前啟后的吳王 吳王壽夢(mèng)(公元前620年——公元前561年)，姬姓，名壽夢(mèng)，亦名乘，字熟姑，亦稱攻盧王、吳興王，仲雍十九世孫，去齊之子，春秋中期吳國(guó)國(guó)君，公元前585年―公元前561年在位。吳侯去齊三十六年公元前586年，去齊去世，壽夢(mèng)繼任吳國(guó)國(guó)君之位。壽夢(mèng)繼位后，吳國(guó)國(guó)勢(shì)日益強(qiáng)大，壽夢(mèng)便開始稱王。

吳王壽夢(mèng)元年，公元前585年，壽夢(mèng)親自到洛邑(今河南洛陽)朝見剛剛登基的周簡(jiǎn)王，并在沿途訪問不少國(guó)家。這是吳國(guó)建國(guó)以來第一次朝見周天子，也是第一次出使中原。吳、周本是一脈，壽夢(mèng)在洛邑認(rèn)祖歸宗，周簡(jiǎn)王大喜，賜給他特殊禮遇。

吳王壽夢(mèng)二年，公元前584年春天，壽夢(mèng)派兵攻打郯國(guó)(今山東郯城)，郯國(guó)與吳國(guó)講和。同年秋天，楚國(guó)的逃亡大夫申公巫臣怨恨楚將子反而投奔晉國(guó)，得到晉國(guó)國(guó)君晉景公的任用。巫臣請(qǐng)求出使吳國(guó)，晉景公同意。巫臣出使到吳國(guó)，壽夢(mèng)很喜愛巫臣。于是巫臣就使吳國(guó)和晉國(guó)通好，帶領(lǐng)楚國(guó)的三十輛戰(zhàn)車到吳國(guó)做教練，留下十五輛給吳國(guó)。送給吳國(guó)射手和御者，教吳國(guó)人使用戰(zhàn)車，教他們安排戰(zhàn)陣，讓他們背叛楚國(guó)。巫臣還把自己的兒子狐庸留在吳國(guó)，讓他在吳國(guó)擔(dān)任外交官。吳國(guó)開始進(jìn)攻楚國(guó)的領(lǐng)地巢國(guó)(今安徽巢縣)和徐國(guó)，楚將子重奉命奔馳。吳軍進(jìn)入州來(今安徽鳳臺(tái)縣)，子重從鄭國(guó)奉命趕去救援。子重、子反在這種情況下，一年之中七次奉命奔馳以抵御吳軍。蠻夷屬于楚國(guó)，吳國(guó)全部打敗之并占領(lǐng)，因此吳國(guó)開始強(qiáng)大，吳國(guó)才得以和中原諸國(guó)往來。吳王壽夢(mèng)三年，公元前583年冬天，晉景公為鞏固其霸主地位，以郯國(guó)求和吳國(guó)，率領(lǐng)晉、魯、齊、邾四國(guó)軍隊(duì)討伐郯國(guó)。

吳王壽夢(mèng)五年，公元前581年，吳國(guó)攻打楚國(guó)，打敗楚國(guó)將領(lǐng)子反。

吳王壽夢(mèng)十年，公元前576年11月，吳國(guó)與魯、晉、齊、宋、衛(wèi)、鄭等國(guó)在鐘離會(huì)盟，這是吳國(guó)第一次參加與中原諸侯之間的會(huì)盟。

吳王壽夢(mèng)十二年，公元前574年，舒庸人由于楚國(guó)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗，便引導(dǎo)吳國(guó)軍隊(duì)包圍巢國(guó)(位于吳國(guó)、楚國(guó)之間，是吳楚二國(guó)爭(zhēng)奪的焦點(diǎn))。吳軍繼而進(jìn)攻駕地，包圍厘地和虺地，舒庸因此依仗吳國(guó)而不設(shè)防，楚國(guó)將領(lǐng)公子槖于是率軍滅亡舒庸。

吳王壽夢(mèng)十六年，公元前570年春天，楚國(guó)國(guó)君楚共王派遣將領(lǐng)子重率軍攻打吳國(guó)。楚軍攻克鳩茲(今安徽蕪湖東南二十五里)，抵達(dá)衡山(今安徽當(dāng)涂東北六十里的橫山)。楚軍將領(lǐng)鄧廖率領(lǐng)穿組甲的車兵三百人、穿被練的步兵三千人侵襲吳國(guó)。吳軍攔阻攻擊楚軍，俘虜鄧廖。子重于是返回楚國(guó)。三天后，吳軍攻打楚國(guó)，占領(lǐng)駕地。 楚國(guó)人因此責(zé)備子重，子重心里很不痛快，于是心臟病發(fā)作而死。

吳王壽夢(mèng)十七年，公元前569年，壽夢(mèng)任命狐庸擔(dān)任國(guó)相，執(zhí)掌國(guó)政。

吳王壽夢(mèng)十八年，公元前568年，壽夢(mèng)派遣壽越前往晉國(guó)，解釋沒有參加雞澤會(huì)見的緣故，同時(shí)請(qǐng)求聽從命令和諸侯友好。晉國(guó)將為吳國(guó)會(huì)合諸侯，于是讓魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)先會(huì)見吳國(guó)，同時(shí)告訴吳國(guó)會(huì)見的日期。所以孟獻(xiàn)子、孫文子在善道會(huì)見吳國(guó)人。同年九月二十三日，壽夢(mèng)遣使與魯、晉、宋、陳、衛(wèi)、鄭、齊等國(guó)在戚地結(jié)盟。

吳王壽夢(mèng)二十三年，公元前563年春天，壽夢(mèng)和魯襄公、晉悼公、宋平公、衛(wèi)獻(xiàn)公、曹成公、齊國(guó)太子光等在柤地(今江蘇邳縣北)會(huì)盟。

壽夢(mèng)年老時(shí)，遇到和老祖宗古公亶父一樣頭疼的問題。壽夢(mèng)有四個(gè)兒子：長(zhǎng)子諸樊、次子余祭、三子夷昧、四子季札。季札是壽夢(mèng)四子中最知書達(dá)禮、仁愛賢明，因而深得壽夢(mèng)的寵愛，壽夢(mèng)想要把王位傳給季札，可是季札不肯接受。于是壽夢(mèng)臨終前 ，把兒子們都叫到身邊，并囑咐長(zhǎng)子諸樊，王位一定要兄終弟及，以便最后傳到季札的手中，諸樊感泣而應(yīng)。吳王壽夢(mèng)二十五年公元前561年九月，壽夢(mèng)去世，諸樊繼立。

吳王壽夢(mèng)在位期間，奠定吳國(guó)的強(qiáng)盛基礎(chǔ)，始稱吳王。而且?guī)ш?duì)訪問周天子以及中原諸侯國(guó)，與其建立友好關(guān)系，并任用晉國(guó)大夫申公巫臣為軍隊(duì)總參謀長(zhǎng)，任命狐庸為外相及宰相，使吳國(guó)軍事實(shí)力和國(guó)力得到很好的發(fā)展。壽夢(mèng)在吳國(guó)的歷史上是一位承前啟后的關(guān)鍵的國(guó)王，為他的子孫在春秋晚期構(gòu)筑霸主地位打下了良好的基礎(chǔ)。

【編者按】吳文化是中華文明的最重要組成部分，以今蘇南、浙北一帶為代表，泛指吳地古今物質(zhì)文明和精神文明的所有成果。吳文化以荊吳和先吳以及最重要的吳國(guó)文化為基礎(chǔ)，經(jīng)商、周(春秋、戰(zhàn)國(guó))、秦漢、魏晉南北朝的生長(zhǎng)，及隋、唐、宋、元?dú)v代發(fā)育，至明代形成高峰清代以來，隨著中國(guó)封建社會(huì)的衰落和資本主義的萌芽，吳文化開始從傳統(tǒng)文化定式向現(xiàn)代文化方向轉(zhuǎn)型。吳地文化的區(qū)域包括蘇南、浙北的環(huán)太湖流域，蘇南是吳文化的發(fā)源地與核心區(qū)域。

【作者簡(jiǎn)介】吳美福，男，1956年10月生，福籍贛邑萬年縣，現(xiàn)定居縣城。函授政治學(xué)本科學(xué)歷，1997年任萬年縣吳姓文化研究協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)于今年已十一年，2013年任江西贛東北吳文化研究中心理事會(huì)會(huì)長(zhǎng)至今五年，2017年發(fā)起閩浙贛吳文化經(jīng)濟(jì)促進(jìn)會(huì)。2013年參加發(fā)起“泰伯論壇”，多年來，致力于吳氏聯(lián)誼懇親，聯(lián)系、聯(lián)絡(luò)各地吳家，走訪了絕大多數(shù)國(guó)內(nèi)各地宗親和一部分海外宗親。

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