●吳美福

【編者按】吳文化是中華文明的最重要組成部分，以今蘇南、浙北一帶為代表，泛指吳地古今物質(zhì)文明和精神文明的所有成果。吳文化以荊吳和先吳以及最重要的吳國(guó)文化為基礎(chǔ)，經(jīng)商、周(春秋、戰(zhàn)國(guó))、秦漢、魏晉南北朝的生長(zhǎng)，及隋、唐、宋、元?dú)v代發(fā)育，至明代形成高峰清代以來(lái)，隨著中國(guó)封建社會(huì)的衰落和資本主義的萌芽，吳文化開(kāi)始從傳統(tǒng)文化定式向現(xiàn)代文化方向轉(zhuǎn)型。吳地文化的區(qū)域包括蘇南、浙北的環(huán)太湖流域，蘇南是吳文化的發(fā)源地與核心區(qū)域。

泰伯遺風(fēng)季札出使中原各國(guó)回到吳國(guó)，此時(shí)，吳國(guó)發(fā)生了專(zhuān)諸刺殺吳王僚的事件，王僚已死，闔閭已經(jīng)控制了局面。季札認(rèn)為闔閭刺殺王僚，是不應(yīng)該的;但是，闔閭既然成為了新君，就應(yīng)該承認(rèn)，這樣吳國(guó)才不會(huì)發(fā)生更大的動(dòng)亂。于是季札到王僚的墓地，痛哭失聲祭奠了一番，之后回朝等待新君之命。

闔閭見(jiàn)到叔父季札，說(shuō)吳國(guó)國(guó)君理當(dāng)由季札來(lái)做，季札仍然不肯接受。季札為了將吳國(guó)王室的傷亡降低到最小，經(jīng)過(guò)慎重考慮，決定寬釋闔閭，以維護(hù)"父死子繼"的周禮。王室父子兄弟相殘，其結(jié)果是吳國(guó)會(huì)發(fā)生更大的災(zāi)難。所以，在與闔閭交談時(shí)希望他好好把吳國(guó)建設(shè)好，帶領(lǐng)吳國(guó)強(qiáng)大。吳國(guó)之亂，使季札感到莫大的恥辱，思慮再三，毅然決然退隱到自己的封地延陵，從此一生都沒(méi)有回朝。

季札祭王僚、釋闔閭、隱延陵的目的，就是為了平息避免吳國(guó)的災(zāi)難，把危害降到最低，是一種道德的高度和智慧的使然。

季札為了表示自己一以貫之無(wú)意于權(quán)勢(shì)地位的主張，隱居延陵。那么，江南處處好風(fēng)光，為什么偏偏相中延陵呢，是因?yàn)槭亲约旱姆獾貑?其實(shí)季札相中這塊地方是有原因的。有一次，季札微服到延陵，察訪民風(fēng)民情，走到一個(gè)池邊，碰見(jiàn)一個(gè)在田里干活的老人，借故將身上一包銀子寄放老人家哪里，心想試試這里的人們對(duì)錢(qián)財(cái)?shù)膽B(tài)度，然后一個(gè)人到處去走走。一路上看到的是老百姓路不拾遺，連年輕的小伙子在田里農(nóng)耕都不忍心用鞭子抽打耕牛，集市上，買(mǎi)賣(mài)公平，秤平斗滿，謙讓有禮，家庭和平，夫妻和睦，老幼相愛(ài)。傍晚，他回到田邊，老人已經(jīng)收工回家吃飯去了，留下兒子在此守候，邀請(qǐng)季札去家里作客，當(dāng)場(chǎng)原封未動(dòng)的將那包銀子交給季札，還要季札當(dāng)場(chǎng)清點(diǎn)一下看有沒(méi)有少。季札要付一點(diǎn)銀子作為酬勞，老人幾番推辭不肯接受。

又一日，季札游于延陵郊外，見(jiàn)路邊有一包袱，打開(kāi)一看，見(jiàn)里面是一包黃金，季札將這一包黃金放到原處，在路兩頭走來(lái)走去，等待失主。過(guò)來(lái)過(guò)往的漁夫、樵夫、農(nóng)民、商人、學(xué)生卻沒(méi)有一個(gè)人去撿這包黃金，季札以為過(guò)路人都沒(méi)有看見(jiàn)。眼看夕陽(yáng)西下，暮色降臨，一個(gè)樵夫擔(dān)了一擔(dān)柴走來(lái)，季札上前對(duì)他說(shuō):"樵哥請(qǐng)了，這里有一包金子，拾回去吧"，樵夫回答:"我不需要他人財(cái)物"，頭也不回地走了。目送樵夫遠(yuǎn)去，回想一天路人不拾他人遺物，不是沒(méi)看見(jiàn)，而是視而不拾，不免感嘆道:"路不拾遺，多么好的延陵人民呀!"

季札通過(guò)幾天的察訪，為這里的淳樸高尚的民風(fēng)所感動(dòng):"此地果有泰伯遺風(fēng)"，于是，遂決定隱居在此地，這里是精神的需要、高尚境界追求的凈地。這一住，季札在延陵隱居40年，用自己的行動(dòng)踐行"泰伯遺風(fēng)"，被人稱(chēng)為"世之賢人"。

申港鎮(zhèn)南邊有一片棗林。一天，季札主仆二人出差回家，當(dāng)時(shí)烈日炎炎，氣溫很高，到達(dá)申港已是午后，又餓又渴，二人就在棗樹(shù)蔭下小憩。仆人見(jiàn)樹(shù)上紅棗串串紅透，垂涎欲滴實(shí)在想吃，只因主人季札在旁只好作罷。不時(shí)，季札起身往高處走，登上棗林高處極目遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)一派農(nóng)事繁忙百姓引喉高歌，稻浪翻滾，一幅江南水鄉(xiāng)豐收的景色讓他樂(lè)極忘饑，流戀忘返。當(dāng)他下來(lái)時(shí)，正見(jiàn)仆人摘棗吃，仆人連忙向季札哀告:"王爺千歲，小人實(shí)在是饑渴難忍，受不了呢才摘的。"

季札一想，今天一早趕路，至今湯米未進(jìn)，想想也就不追究了。從身上取出一串錢(qián)，掛在棗枝上，便和仆人回去了。棗林的主人老者看著棗樹(shù)上掛著的錢(qián)，望著遠(yuǎn)處季札的背影，激動(dòng)的老淚縱橫，手捧金錢(qián)高聲疾呼:"王爺啊，你為國(guó)為民四處奔波，嘔心瀝血，難道吃了我老漢的幾粒棗子還要付錢(qián)嗎?"今天，棗樹(shù)掛錢(qián)的故事，在申港一帶仍傳唱至今。

在延陵，季札以"仁"冶邑，"施仁政于民"，季札與人民朝夕相處，死后享譽(yù)人民的懷念、崇敬和祭祀，在江陰等地，設(shè)季子廟以享奉祭。季子以天下讓?zhuān)駱?lè)其仁其德而歌頌、永遠(yuǎn)緬懷。

【作者簡(jiǎn)介】吳美福，男，1956年10月生，福籍贛邑萬(wàn)年縣，現(xiàn)定居縣城。函授政治學(xué)本科學(xué)歷，1997年任萬(wàn)年縣吳姓文化研究協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)于今年已十一年，2013年任江西贛東北吳文化研究中心理事會(huì)會(huì)長(zhǎng)至今五年，2017年發(fā)起閩浙贛吳文化經(jīng)濟(jì)促進(jìn)會(huì)。2013年參加發(fā)起“泰伯論壇”，多年來(lái)，致力于吳氏聯(lián)誼懇親，聯(lián)系、聯(lián)絡(luò)各地吳家，走訪了絕大多數(shù)國(guó)內(nèi)各地宗親和一部分海外宗親。

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