●吳美福

【編者按】吳文化是中華文明的最重要組成部分，以今蘇南、浙北一帶為代表，泛指吳地古今物質文明和精神文明的所有成果。吳文化以荊吳和先吳以及最重要的吳國文化為基礎，經商、周(春秋、戰(zhàn)國)、秦漢、魏晉南北朝的生長，及隋、唐、宋、元歷代發(fā)育，至明代形成高峰。清代以來，隨著中國封建社會的衰落和資本主義的萌芽，吳文化開始從傳統(tǒng)文化定式向現代文化方向轉型。吳地文化的區(qū)域包括蘇南、浙北的環(huán)太湖流域，蘇南是吳文化的發(fā)源地與核心區(qū)域。

吳文化的都城《史記》云：”泰伯之奔荊蠻，自號句(勾)吳，荊蠻義之，從而歸之千余家，立為吳泰伯。”《漢書，地理志》云：”梅里上有吳城，周武王封泰伯之后于此，………蓋仲雍之曾孫也。”又《史紀正義》云：”吳，國號也，泰伯居梅里，在常州無錫縣東南……泰伯奔吳，所居在蘇州北五十里無錫縣界梅里村，其城及墓見在。”眾多史料記載，泰伯攜弟仲雍隱身之處正是梅里。古之梅里，氣候溫暖，雨量充沛，河流縱橫，土地肥沃，地理環(huán)境與中原地區(qū)大不一樣，可謂極盡灌溉，舟楫和漁業(yè)之利。作為帝堯農官后稷的后代，泰伯的祖上可以說是世代為農，他自己也有著豐富的農業(yè)生產經驗。當泰伯看到地勢平坦，適于農耕的梅里是一塊寶地，便結束了四處藏匿的旅程，入鄉(xiāng)隨俗，”文發(fā)斷身”，向當地人傳授中原先進的農業(yè)生產經驗，開鑿人工涇流，”穿澮瀆以備旱澇”，大力發(fā)展養(yǎng)鴨，養(yǎng)麋鹿等飼養(yǎng)業(yè)。采取一系列有利于發(fā)展生產的措施，”數年之間，民人殷富”。泰伯因此得到了當地人民的擁護，被擁戴為吳國的君王。有國就得有都，都城是一個國家的象征，一個民族精神的歸宿與寄托。與當初的荒蠻相比，這時的梅里已經是物產豐富了，四方夷族對泰伯是推崇至極，紛紛來到梅里。此時的梅里也就符合了中國古代定都的”天時地理人和，龍騰虎躍鵬舉”的條件。于是，泰伯動員并率領當地百姓在梅里一帶構筑了一座周長3里200步(約1530米)，外廓30余里(約1，5萬米)的土城，建立了勾吳國。
   自從有了國家，便有了首都或國都。國都在什么地方，這個國家的經濟，政治和文化中心，通常便在什么地方。翻開吳國的歷史，從泰伯奔吳至夫差失國的700余年里，有明確記載的國都只有二個：梅里，闔閭，而撥開歷史的層層云霧便會發(fā)現梅里與闔閭之間千經萬縷的聯系。

從整個世界范圍來看，從古至今，絕大多數國家首都位置變化不大或竟無變化，如埃及，羅馬，巴黎等。反觀中國歷史，”不常厥邑”，遷都之頻繁是令人震驚的。據統(tǒng)計，中華5000年文明史，就有350多個都城。這是因為，在中國人看來，”都者，大也，國都，國之大也”，國都的選擇關系著國家興衰存亡。在吳國的歷史版圖里，雖然有大大小小的城邑，但是見于史料的都城只有梅里與闔閭。由于各朝各代所處的歷史時期不同，社會制度不同，都市的選擇和著眼點不同，所以國都形成的根源以及興衰變化是多方面的歷史和現實的條件綜合作用的產物，是多種力量合力作用的結果。概而言之，”天”，”地”，"人”三要素決定了都市興衰更迭。”天”主要是指自然氣候條件，”地”主要是由地勢，地緣，物產，水源，土壤，肥力等組成的地環(huán)境，”人”即各民族之間的相互關系，每個政權內部的各種關系，人心向背等等。吳國之所以定都于梅里與闔閭，正是天，地，人三要素綜合決定的結果。

公元前514年即周敬王六年，伍子胥伐楚得勝而還，躊躇滿志。吳王闔閭說：”吾國僻遠，顧在東南之地，險阻潤濕，又有江海之害，君無守衘，民無所依，倉庫不設，田疇不墾，為之奈何?”伍子胥答：”凡欲安君治民，興霸成王，從近制遠者，必先立城郭，設守備，實倉廩，治兵庫。”闔閭大喜，即命筑城。《越絕書，吳地傳》載：”闔閭之時，大霸，筑吳大城，城中有小城二，徙治胥山”，”吳大城，周四十七里二百一十步二尺。陸門八，其二有樓;水門八。”《吳越春秋.闔閭內傳》載：”子胥乃使相土嘗水，象天法地，造筑大城，周四十七里。陸門八，以象天八風;水門八，以法地八窗。筑小城，四十里。陸門三，不開東面者，欲以絕越明也。”《吳地記》載：”闔閭城，周敬王六年，伍員伐楚還，運潤州利湖土筑之，不足，又取黃瀆土，為大小二城。闔閭伐楚還，取以為號。子城在無錫富安鄉(xiāng)，地名閭江。大城在陽湖界十六都八圖。”富安鄉(xiāng)即今無錫胡埭鎮(zhèn)，陽湖界十六都八圖即今武進市雪堰的幾個村。

闔閭村地勢險要，背有仆射山，胥山，直湖港作為屏障，南臨太湖，可南防越國，西拒楚兵。城內設屯兵所，點將臺，練兵場，并挖有天井泉。建城后，伍子胥把它取名”闔閭城”，筑城取土后形成的河道名”閭江”。明儒曹時中有詩云：”石甃何年物，清流萬丈深。越人移不去，留照伍員心。”明代詩人丁鏞作《闔閭城》詩：”咚咚筑吳城，城高防越兵。”可見，此城在當時確是十分險要的軍事戰(zhàn)略高地，闔閭城最大的功能，就是軍事防御。

闔閭城遺址是吳王闔閭稱霸時的吳國國都，這是迄今為止經科學考古勘探確立的唯一吳國都城遺址。據考古確認，闔閭城面積約2，98平方公里，城內有東城和西城二個小城。西城內又分南城和北城。東城和南城有部分保存完好的城墻，東城內有春秋時期的大型建筑10處，陸門2處，北城內有春秋時期大型建筑1處。國家文物局考古專家組組長黃景略認為，闔閭城遺址堪稱長江下游發(fā)現的春秋時期最大的城址。

在闔閭城東側龍山，發(fā)現了長達8公里的石城，這是我國南方地區(qū)發(fā)現時間最早，規(guī)模最大的長城。江蘇省考古研究所所長張敏認為，龍山石城的發(fā)現，將闔閭城的范圍擴大到龍山一帶，因此，不排除龍山石城即是”吳國長城”，為闔閭城外圍防御建筑。

經考古確定，龍山石冢群，出土文物150余件，經科學確定為吳國貴族墓群，為今后吳文化考古研究提供了基礎和實證，意義重大。

在闔閭城遺址的發(fā)掘中發(fā)現了許多珍貴的歷史文化遺存，主要有：墓葬群。闔閭城墓葬群分建城前和建城后。建城前的墓葬以太湖北岸和西北岸山脈上密集的石室土墩墓為代表，這些墓葬群經過鎮(zhèn)江博物館，常州博物館，南京博物院三次發(fā)掘，其性質已得到確認。據考證，虎嘯灣，虎弄里，南灣，中灣一帶大約分布有200多座古代墓葬。建城后的墓葬，一是在古城橋北高地上，其中大多土墩墓已被破壞，但基礎仍在。二是在閭江村大墳塘有一個墓群，該墓群以吳家祖墳為中心，面積約2500平方米。據考據，該墓群有可能是春秋時吳國貴族的墓群。三是在古村西南，西湯村和墩上村等闔閭城周圍還有數十座高出地面的大土墩，古墓。經2007年考古確認，將龍山古墓群定名為龍山石冢群。古村落。2500多年的闔閭古城在悠悠歲月中雖然煙消云散，但沿襲千年的古村落仍留下了珍貴的古村名稱。如”東江村”，”西江村”，象征闔閭有東西兩小城的歷史履痕：如”閭江村”，直接以閭江命名，有關闔閭城的故事，在閭江村有大量的有跡可循的古文物。在闔閭村遺址，曾先后出土了新石器時代的石斧石器，骨器，砂夾陶，紋陶器，紅陶殘片，春秋戰(zhàn)國時的硬陶，短劍，銅矛，王器等。2004年4月，當地農民在挖溝安放地下排水管時，發(fā)現了大量鼎，釜，盆，三足盤，澄濾器，罐等，年代自商晚期至春秋晚期。另外，還發(fā)現了一批造型優(yōu)美的青銅鏃。還有2007年在龍山古墓群出土的150余件文物，這些對研究吳文化的歷史變化都具有十分重要的意義

闔閭城自闔閭命伍子胥造城竣工后一直是重要的吳國國都，為歷代文化名人所關注，并留下了大量詩詞。如唐代杜牧《經闔閭城》，宋代戴表元《乙亥歲毗陵道中》，明代曹時中，丁鏞，清代嚴繩孫，秦松齡等都以《闔閭城》為題作詩。唐著名詩人杜牧詩云：”遺宗委衰草，行客思悠悠。昔日人何處?終年水自流。孤煙村戌遠，亂雨海門秋。吟罷獨歸去，煙云盡慘愁。”一首《經闔閭城》，把歷史滄桑，春秋變幻以及詩人的心跡抒發(fā)得淋漓盡致。

闔閭城，本身是一部歷史傳奇，是說不完道不盡的長篇歷史故事。關于闔閭城遺址的故事傳說很多，如《子胥受命筑吳城》《胥山歸來峰》，《伍子胥與端午節(jié)》，《天井泉與天井山》，《”壞伯屁“的來歷》，《孫武練兵斬王妃》，《闔閭強兵圖霸業(yè)》，《龍山古墓奇遇記》……等等，這些傳奇，傳記故事廣泛流傳在民間，給闔閭城遺址罩上了一層神秘的面紗，為吳文化增添了一筆有價值的精神財富。

闔閭城遺址在2007年進行考古反復考證復查，被認為是2008年全國十大考古新發(fā)現，如此對研究吳國歷史與吳文化來說具有里程碑的意義，其價值取向不言而喻。

1，填補了太湖流域無地下史書的空白，還原了吳國歷史的本來面目，為無錫市是吳文化的發(fā)源地進一步提供了史實證明。先秦吳國都城究竟在哪里?從古到今眾說紛紜。傳統(tǒng)的說法，認為伍子胥所筑的大小城，其大城為姑蘇城，而小城在無錫闔閭城。經過對闔閭城遺址及其周邊地區(qū)考古勘探，明確了闔閭城遺址由東城，西城，甕城和大城所組成。除大城小城外，胥山灣和十八灣龍山石城，構成了闔閭城的外圍屏障，這些城址布局，均印證了伍子胥”筑城以為君，造郭以守民”的軍事思想。

2，體現了吳王闔閭廣納人才的成果，引出了《孫子兵法》的誕生及其宏偉壯觀的實戰(zhàn)場面。從闔閭建造都城的過程中，聚集了許多出類拔萃的人才，除了智勇雙才，謀略過人的伍子胥外，還有伍子胥七次推薦的”兵圣”孫武。在闔閭城遺址可以看到孫武以少勝多的許多典型戰(zhàn)例，尤其是他的《孫子兵法》，更是文義精粹的軍事典范。

3，為解讀，考證闔閭城相關的名人蹤跡，建筑藝術和人文內涵提供了更大的空間和史實基礎。與闔閭城相關的名人很多，主要有吳王闔閭，夫差，大夫伍子胥，將軍孫武，大臣伯嚭等等。挖掘和研究他們的思想和功過都是歷史課題，對于闔閭古城的建筑風格和藝術的研究，以及對人文內涵的研究，對推進吳文化研究都能起到重大作用，并且提供新的史實材料和文化元素。

4，為無錫祖地打造”國家歷史文化名城”，提升知名度創(chuàng)造了有利條件。闔閭城遺址是雄渾厚重，氣勢恢宏的歷史文化遺產，是吳文化的瑰寶，必將綻放出絢爛的光芒。

【作者簡介】吳美福，男，1956年10月生，福籍贛邑萬年縣，現定居縣城。函授政治學本科學歷，1997年任萬年縣吳姓文化研究協會會長于今年已十一年，2013年任江西贛東北吳文化研究中心理事會會長至今五年，2017年發(fā)起閩浙贛吳文化經濟促進會。2013年參加發(fā)起“泰伯論壇”，多年來，致力于吳氏聯誼懇親，聯系、聯絡各地吳家，走訪了絕大多數國內各地宗親和一部分海外宗親。

【關于我們】今日采訪.com?天下吳氏網?至德傳媒網隸屬于泰伯文化傳媒（重慶）有限公司獨家運營的三網合一公益性網站，集官網?APP?自媒體?抖音?視頻號?公眾號同步傳播的綜合性融媒體平臺。

在國家法律許可下，遵紀守法?守正創(chuàng)新?傳遞正能量，堅持正確的輿論導向，堅持客觀?真實展播?記錄生活，堅持正確的主觀立場，以弘揚至德精神！傳播優(yōu)秀文化為主旋律！
渝ICP備 15011658號-3天下吳氏網
渝ICP備 15011658號-5至德傳媒網
渝ICP備 15011658號-8今日采訪.com
只要你是正能量的來稿，我們都歡迎！
聯系人 吳蜀豐
電話 18883313913（微信同號）