●付軍讓

【編者按】有這樣一群正能量的人，他們既不姓周，也不姓吳，連《至德十二姓氏》(吳、周、蔡、翁、曹、辛、柯、汪、江、洪、龔、方)中也沒有他們，然而他們卻在潛心研究周吳文化，他們是傳播周吳文化的使者!他們永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的典范!我們?yōu)樗麄兊母冻霰硎緭凑\的感謝!特別感謝付軍讓同志分亨深度好文。吳文化與周文化有著千絲萬縷、密不可分、血脈相承的必然聯(lián)系，也是中國百家姓氏中唯一以姓而命名文化之典范，吳文化是中華文明的最重要組成部分。周文化是中華文化的基石，也是中國傳統(tǒng)文化的源頭。

農(nóng)事祭祀。古人的農(nóng)事祭祀主要體現(xiàn)在春祈、秋報(bào)和大臘三個(gè)方面，這與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動規(guī)律密切相關(guān)，在尚不發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力水平下，自然是無力戰(zhàn)勝和阻止各種天災(zāi)人禍的發(fā)生，就希望借助上天、神靈的力量，于是就出現(xiàn)了“春祈”。一旦遇到風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的年歲，自然也會認(rèn)為是農(nóng)神等神靈的相助和恩賜，于是也就出現(xiàn)了“秋報(bào)”。像《小雅、甫田》里說：“黍稷稻梁，農(nóng)夫之慶。報(bào)之介福，萬壽無疆”;“以享以祀，以介景福”。秋報(bào)之后，為了感謝天地諸神助佑，還要在一年將盡之時(shí)，即十二月孟冬臘月舉行大臘，以盛大典禮感謝神靈保佑賜予農(nóng)業(yè)豐收，以此達(dá)到人神交流，相互勾通，從而和諧相處。

地生萬物養(yǎng)人，農(nóng)業(yè)是靠老天爺風(fēng)調(diào)雨順才能生存發(fā)展的第一產(chǎn)業(yè)，由于農(nóng)耕民族靠天吃飯的特點(diǎn)，我們的先人非常敬畏天地，連皇帝每年都要祭天、拜地。天壇、地壇就是皇帝祭拜天地的地方，祈禳北斗星，上告蒼芎之古，設(shè)立農(nóng)壇祭天，感謝蒼天陽光雨露溫暖滋潤世間萬物，祈求風(fēng)調(diào)雨順。

天地就是大自然，我們敬畏大自然，就是遵循自然規(guī)律，尊重自然關(guān)系。黨中央在十八大上改變過去喊了幾十年的口號：“征服自然，改造自然，利用自然”為“尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然。”這是中國共產(chǎn)黨對古人農(nóng)事祭祀認(rèn)識上的巨大進(jìn)步。

【作者簡介】付軍讓，男，本科學(xué)歷，陜西省岐山縣古周原人，國家公務(wù)員，園林工程師，岐山縣國有崛山林場退休干部，國有崛山森林公園省級規(guī)劃負(fù)責(zé)人?！夺娇h志》《岐山年鑒》《岐山縣地名志》編輯，岐山縣第一屆老科協(xié)專家服務(wù)團(tuán)隊(duì)特聘專家;第二屆岐山周文化研究會理事、秘書長，岐山周文化研究會專家團(tuán)隊(duì)專家。在省市報(bào)刊、雜志發(fā)表史志文章多篇并獲獎。論文入選廈門第四屆全國泰伯論壇及首屆浙江吳文化高峰論壇論文集粹并在兩論壇上發(fā)言，為廈門第四節(jié)全國泰伯論壇第一位次審稿人。曾著有《西周岐山歷史大地震震心場址尋考》《付軍讓周禮文化108講》、32萬字村志《落陽邑史》、10萬字《寶雞地情概覽岐山篇》及《崛山是岐山乃至中國文化的根脈》等。

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