●付軍讓

【編者按】有這樣一群正能量的人，他們既不姓周，也不姓吳，連《至德十二姓氏》(吳、周、蔡、翁、曹、辛、柯、汪、江、洪、龔、方)中也沒有他們，然而他們卻在潛心研究周吳文化，他們是傳播周吳文化的使者!他們永遠是我們學(xué)習(xí)的典范!我們?yōu)樗麄兊母冻霰硎緭凑\的感謝!特別感謝付軍讓同志分亨深度好文。吳文化與周文化有著千絲萬縷、密不可分、血脈相承的必然聯(lián)系，也是中國百家姓氏中唯一以姓而命名文化之典范，吳文化是中華文明的最重要組成部分。周文化是中華文化的基石，也是中國傳統(tǒng)文化的源頭。

酒祭之禮。漢魏以后，周公為先圣，孔子為先師;唐代尊孔子為先圣，顏回為先師。唐代以后一直沿用“釋奠”禮(設(shè)俎饌酌而祭，有音樂沒有尸)，作為學(xué)禮，也作為祭孔禮。

正月初五為財神(趙玄壇，姓趙名公明)壽誕;正月十九祭祀太伯金星(傳說吳太伯是天上的太伯金星);二月二為藥王(孫思邈)壽誕;二月初九為觀世音菩薩壽誕，均有祭祀活動。學(xué)校開學(xué)拜文昌(又名文曲星、文星、中國神話中主宰功名、祿位的神)、拜老師。三月初三，東岳廟、田祖廟(農(nóng)神)、王母娘娘廟會也舉行祭祀活動。三月十五，跳繩祭牛王、馬王、山神、土地和水草大王“五圣"。三月二十為花娘娘廟會，婦女結(jié)伴敬神，求子還愿。四月初八為佛身壽誕，僧侶云集，善男信女偈廟敬香，布施錢財，擊鼓誦經(jīng)，沐浴佛祖。四月十四祭呂祖(呂洞賓);五月十三祭祀關(guān)圣帝君(關(guān)羽);六月十九祭馬王、觀音;七月七日九天玄母壽誕;七月十二祭祀阿姑圣母;七月二十三財神會。八月初二城隍(守護城池的神)壽誕。十月初一醮會(僧道為禳除災(zāi)祟而設(shè)的道場)，十一月十九祭祀太陽神，臘月二十三祭祀灶神。

鄉(xiāng)飲酒禮是祭祀先師先圣的產(chǎn)物。在用酒做祭祀品中，酒是作為祭祀之飲，凡逢重大節(jié)日，首席用酒祭天、祭她、祭祖先。逢婚嫁，先用酒去祭祖，遇喪葬，從勾穴、打墓、安葬，均需攜壺盛酒，在墳地周圍潑灑奠之，即所謂“祭土神”。筑墻建房，亦要以酒祭祀;奠基時，以酒灑地，以示祭天祭地，名曰“奠基酒”;筑墻合龍口時，以酒灑墻，名曰“合龍酒”;建房上梁時，以酒澆梁，名曰“上梁酒”;還有砌脊苫瓦時的“龍口酒”等。

【作者簡介】付軍讓，男，本科學(xué)歷，陜西省岐山縣古周原人，國家公務(wù)員，園林工程師，岐山縣國有崛山林場退休干部，國有崛山森林公園省級規(guī)劃負(fù)責(zé)人?！夺娇h志》《岐山年鑒》《岐山縣地名志》編輯，岐山縣第一屆老科協(xié)專家服務(wù)團隊特聘專家;第二屆岐山周文化研究會理事、秘書長，岐山周文化研究會專家團隊專家。在省市報刊、雜志發(fā)表史志文章多篇并獲獎。論文入選廈門第四屆全國泰伯論壇及首屆浙江吳文化高峰論壇論文集粹并在兩論壇上發(fā)言，為廈門第四節(jié)全國泰伯論壇第一位次審稿人。曾著有《西周岐山歷史大地震震心場址尋考》《付軍讓周禮文化108講》、32萬字村志《落陽邑史》、10萬字《寶雞地情概覽岐山篇》及《崛山是岐山乃至中國文化的根脈》等。

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