吳式芬故居的一處內(nèi)景,高高的院墻,彰顯著吳氏家族在當(dāng)時(shí)尊貴的地位。

于長鑾正在為記者講解吳氏家譜。

故居兼具官宅園林之風(fēng),整修工作接近尾聲

在無棣古城旅游景區(qū),有一座始建于明代正統(tǒng)年間的故居—吳式芬故居,世代相傳,已有五百余年歷史。占地7000平方米,建筑面積2600余平方米,有“十畝治園”之美譽(yù)。

站在吳式芬故居前的這片高曠土地上,環(huán)繞四周,除了遠(yuǎn)處幾個正在整修故居大門的工人,幾乎看不到人煙。此時(shí)是正午,太陽烤得大地略有些炙熱,腳下的道路也有些坑坑洼洼,深一腳,淺一腳。一步步走近故居,似乎漸漸看清了這片宏偉古宅的絲絲脈絡(luò),以及承載著五百年家族歷史的厚重底蘊(yùn)。

走進(jìn)故居,先是北院,舊稱“尚書第”,是吳家第十四世傳人吳壇建于清康熙三年(1664年)。站在北大門前,是一面迎門墻—影壁,上面嵌有“龍鳳呈祥”,刻著翠竹數(shù)叢、斜照清影,為這座豐厚的古宅平添了一份大氣和典雅。從北院走進(jìn)南院,這里就像是一座歷史的故宮,宏偉的氣勢壓得讓人有些喘不過氣來,不過錯落間布置的幾間書屋和刻在墻上的楹聯(lián),為故居的官宦府邸之形增加了幾分文人墨客的雅致和灑脫之色,“庭臺似點(diǎn)菊花斑,院雨記聽蕉葉香”,似乎瞧見夜雨中,一位清秀典雅的女子,趴在窗前,調(diào)皮地伸出手接一滴滴的雨,感受密雨敲打手心,穿過指縫的清涼,細(xì)雨將空氣洗凈,芭蕉葉的清香在夜間飄進(jìn)鼻間,更加清香。

環(huán)繞了故居一圈,撫摸過幾處保留歷史原貌的建筑,手上是一層厚重的歷史感。據(jù)負(fù)責(zé)吳式芬故居工作的葛樹奎介紹,目前整個主體建筑已經(jīng)基本整修完畢,除了花園部分,預(yù)計(jì)將在下半年正式對外開放。

戰(zhàn)爭年間曾多次被占,解放后為政府用幸存至今

文化尋蹤

“彬彬三代方能世其家”,一種家族精神的形成并非一日之功。如同層層堆積的年輪一般,在歲月的風(fēng)霜侵蝕下,反而變得越來越明顯、清晰。在濱州這片文化土地上,海豐吳氏家族代代相傳,已有六百年歷史,僅從清順治到宣統(tǒng)十朝年間,朝朝有吳,十朝幫襟,九世朝臣,成為齊魯燕趙大地上屈指可數(shù)的大姓望族。

走過正院,就是吳家西花園了,工人們正忙碌著手中的整修工作,不過亭廊已經(jīng)建好了。對吳式芬故居頗有了解的葛樹奎告訴記者,吳式芬的次子吳重熹多次下江南巡視時(shí),對江南園林非常向往,在清宣統(tǒng)2年(1910年)重新修建了西花園,一片江南園林如畫的風(fēng)景,但在日本人入侵后,被毀于一旦。

“這里曾經(jīng)被日本軍侵占過,也被國民黨入住過,1945年無棣解放后,無棣公安局和監(jiān)獄搬進(jìn)來了。雖然文化大革命期間破四舊,好多古建筑、古宅都被毀了,當(dāng)時(shí)幸虧公安局住在這座故居里,否則也擺脫不了毀滅的命運(yùn)啊。”葛樹奎說。

輾轉(zhuǎn)多人,記者終于找到了一個曾在吳式芬故居居住過的人。“我小時(shí)候就住在吳式芬故居大院里,當(dāng)時(shí)是無棣縣公安局和監(jiān)獄的所在地,家屬院也在里面,還有體校的部分學(xué)生。”王穎回憶說,“我從小喜歡和‘古’有關(guān)的東西,當(dāng)時(shí)知道這是一座五年余年的古宅時(shí),特別興奮、好奇。經(jīng)常圍著院子里的各間房子轉(zhuǎn),還和小伙伴們一起在院子里玩捉迷藏,比在其他地方玩,有趣多了。”

據(jù)了解,整修后的西花園將回廊相接,水系貫通,幽竹伴巖,曲徑花香,仿江南園林建筑風(fēng)格的景觀點(diǎn)綴其中。這流連忘返的美景令人期待。

手著萬卷詩書,享譽(yù)“詩府文苑”

文/片　本報(bào)記者　王茜茜

在這座故居北院的二進(jìn)院中,有一間南廂房為“陶嘉書屋”,是吳氏家族藏書的地方,家乘萬卷。無棣縣政協(xié)前文史委主任于長鑾告訴記者,所謂的家乘萬卷,不是指吳氏藏書萬卷,而是因吳氏家族人人有著述,僅吳氏家族就有手著萬卷書。

據(jù)于長鑾介紹,“詩書修養(yǎng)是吳氏家族文化的起點(diǎn),對詩文的重視是吳氏子弟世代相傳的文化傳統(tǒng)。”自康熙初年至清末,涌現(xiàn)出了吳自肅、吳自沖、吳象弼、吳重熹等儒林雋秀,著述數(shù)十種。清朝中期,吳氏家族進(jìn)入繁榮時(shí)期,吳氏子弟無論是在朝還是在野均善詩文、好吟詠,如吳之勷、吳式芬等留下了大量的詩文集傳世。吳氏十八世傳人吳重熹,在光緒年間集成了《吳氏詩存》《吳氏文存》《吳氏世德錄》《吳氏試藝》,次第付梓,合稱為吳氏《小四庫全書》,形成了一個完整的文化鏈,可謂“一門風(fēng)雅,詩書之澤不衰”。其文風(fēng)流韻與時(shí)代變革相始終,一門之文,百年之史,由一家之興衰,可縱觀清代政局變革與學(xué)術(shù)變遷。

“這座‘雙虞壺齋’是吳式芬晚年最長時(shí)間待的地方。”葛樹奎說,吳式芬是一位酷愛考鑒金石的人,這座仿江南建筑風(fēng)格的“雙虞壺齋”,又叫“誦孫書屋”(吳式芬的號),是吳式芬收藏青銅器的地方,也是他晚年時(shí)考鑒金石、著書立說的場所,在此齋收藏商周等各時(shí)期青銅器共七十余件。“雙虞壺”是兩件同名的青銅壺,由周代虞國司寇伯吹所做,所以又稱為“虞司寇壺”。因?yàn)檫@對壺里鑄有難得一見的金文,吳式芬將其視為珍寶,不但將他在山東海豐和北京宣武城南坊的書房命名為“雙虞壺齋”,而且還將他的部分著作、日記、隨筆以“雙虞壺齋”冠名,如《雙虞壺齋藏器目》、《雙虞壺齋印存》、《雙虞壺齋日記八種》等等。

六百年儒風(fēng)厚德,百余賢官九進(jìn)士

談起吳氏家族,最讓世人佩服的是“賢官世家”。自順治到宣統(tǒng)十年間,有仕錄考稽者逾百人,含一品官6人,二品官9人,三品官2人,四品官5人,五品官18人,六品一下官62人。

自清代順治至光緒九朝間,僅進(jìn)士就有九人。據(jù)于長鑾介紹,吳自肅是“海豐吳氏”第十世傳人吳永孕的長子,也是家族的第一名進(jìn)士。此后,先后出了吳自肅、吳象寬、吳壇、吳熙曾、吳侍曾、吳式敏、吳式群、吳式芬、吳峋等9名進(jìn)士,印證了“七侍郎八巡撫九封光祿”、“三翰林五資政十朝邦禁”的歷史地位,號稱“進(jìn)士世家”,并享有“祖孫父子兄弟叔侄進(jìn)士之家”美譽(yù)。其中吳氏家族第十三世傳人吳紹詩和他的兩個兒子吳垣、吳壇三人深諳律法,備受皇帝器重。“當(dāng)時(shí)已有親屬回避制度,但乾隆破例讓他們父子同在刑部任職,并在吳紹詩改任之后,讓吳壇接替刑部侍郎的職位,這在歷史上是罕見的。”于長鑾說。

想了解吳氏家風(fēng),需要找到吳氏后人。據(jù)資料記載,現(xiàn)在海豐吳氏播遷范圍主要分布在無棣、陽信、沾化、慶云、鹽山、海興、孟村、黃驊、南皮、滄縣、青縣、靜海、天津大港等區(qū)縣,涉及山東、河北、天津三省市。但很不幸運(yùn)的是,目前在無棣縣已沒有吳氏家族的直系后代。但在采訪中,于長鑾告訴記者,吳氏家風(fēng)可以概括為儒風(fēng)厚德、崇儒重文、忠貞孝友。

“吳永孕之子吳自肅為官清廉,卸任在家時(shí),正逢連年災(zāi)荒,倉庫里的存糧用光了,便天天買米為窮人施粥。”于長鑾說,這就是吳氏官宦世家、文史之家的家風(fēng)最簡單的呈現(xiàn)。

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