為紀(jì)念吳昌碩先生，上海圖書公司在成立六十周年之際專門重啟庫(kù)藏，以吳昌碩原石(右圖)精拓粘裱于專制扇面之上(左圖)

唐存才

晚清藝壇集詩(shī)、書、畫、印四絕為一體者當(dāng)屬安吉吳昌碩，吳氏童年承受庭訓(xùn)，始學(xué)篆刻，復(fù)赴杭州拜師俞樾，習(xí)辭章與小學(xué)，再入湖州陸心源家為司賬，開(kāi)館授徒。陸氏富收藏，集古磚千塊，筑亭曰：“千甓亭”，吳氏沉浸其中，正是漢晉磚銘文字、圖案紋飾特有的古拙蒼茫，整整影響了他一生書畫篆刻藝術(shù)的風(fēng)格取向，道在瓦甓即源于此。

吳氏平生潛心于傳統(tǒng)經(jīng)典，融古而發(fā)新意，初宗皖浙至晚清印壇合宗的趙之謙，再涉秦漢印典、二周古璽，尤其秉承清鄧石如“印從書出，書從印入”之說(shuō)，以獨(dú)特的個(gè)性風(fēng)格寫就秦石鼓文，并把這種變革后的石鼓文筆意，融入到篆刻的刀跡之中，形成勢(shì)大力沉、雄強(qiáng)豪邁、渾厚拙樸、野逸蒼茫的吳派印風(fēng)，終為印壇開(kāi)派新風(fēng)、樹立豐碑。光緒三十年(1904)夏，由丁輔之、王福廠、葉品三、吳石潛發(fā)起成立“保存金石、研究印學(xué)、兼及書畫”為宗旨的專業(yè)學(xué)術(shù)團(tuán)體“西泠印社”，吳氏被推舉任西泠印社首任社長(zhǎng)，成為印壇泰斗、一代宗師，而他撰長(zhǎng)聯(lián)自謙曰：印豈無(wú)源，讀書坐風(fēng)雨晦明，數(shù)布衣曾開(kāi)浙派;社何敢長(zhǎng)，識(shí)字僅鼎彝瓴甓，一耕夫來(lái)自田間。

吳昌碩(1844-1927)原名俊，字昌碩，又字劍矦、倉(cāng)石、昌石，中年以后更字昌碩，七十歲后以字行。別號(hào)缶廬、苦鐵、破荷亭長(zhǎng)等。齋名有樸巢、削觚廬、缶廬、禪甓軒、去駐隨緣室等。湖州安吉縣人。

吳氏早年篆刻即集拓存譜，如《鐵函山館印存》、《削觚廬印存》等，中年后有《缶廬印存初集》、《缶廬印存二集》等更具規(guī)模的印譜傳世。另見(jiàn)吳氏印珍收藏家自制原拓印譜多種，其中上海圖書公司集藏吳氏三十八方原石于上世紀(jì)八十年代末，以陳年手工連史紙精拓《破荷亭印存》二冊(cè)共一百部，堪稱精品。

“兩只瓢館”朱文印款署劍矦，印風(fēng)平整規(guī)范，用刀多切，富浙派韻味?？紕Τ@為吳氏二十多歲時(shí)別名，傳世吳氏書畫篆刻作品極少署此名款，此印對(duì)研究吳氏早年的篆刻學(xué)習(xí)及風(fēng)格演變有著重要的價(jià)值。“云壺臨古”、“吳下顧沄”二印見(jiàn)證吳氏中年居姑蘇時(shí)與名畫家顧沄的交往，考吳氏尚為顧沄刻朱文印“美意延年”等。“丹青暮年轉(zhuǎn)奇特，彝鼎間日供摩挱。”語(yǔ)出《缶廬集卷一》吳氏十二友詩(shī)張子祥熊，亦見(jiàn)吳張二人友善情誼。此譜存吳氏為子祥刻印二方，印風(fēng)似受徐三庚影響，流暢婉約中見(jiàn)古拙筆意。“藉以排遣”印是吳氏為陶齋端方所刻，也是徐三庚印風(fēng)之濫觴。吳氏為鄭大鶴作“石芝供養(yǎng)”，線條極具靈動(dòng)變化，皖派吳讓之印風(fēng)特征彰顯，韻味無(wú)窮。

吳氏待友之道極寬厚友善，此譜刊“泉唐黃世本印信長(zhǎng)壽”印即是佐證，泉唐黃世本贈(zèng)吳氏白石水仙盆，吳氏報(bào)以多字印并作詩(shī)存款曰：“仿古盆池鑿石開(kāi)，仲君嘉惠列尊罍。東坡雪浪難專美，叔度汪洋見(jiàn)慣來(lái)。泉石氣清人共隱，水仙香吐玉為胎。缶翁長(zhǎng)物添幽供，獨(dú)耐春寒倒酒杯。”此印合吳讓之、趙之謙印意，厚重與流暢并舉，悠游不迫，神韻天成，當(dāng)為吳氏篆刻精品。其余為龐芝閣、吳愉庭等所作皆為精美珍品。

今年恰逢上海圖書公司成立六十周年，特重啟庫(kù)藏，以原石精拓粘裱于專制扇面之上，為紀(jì)念吳昌碩誕辰一百七十周年奉上佳本。

吳昌碩《石交集》見(jiàn)譚獻(xiàn)作序載：“縣弧四方之志，傾蓋千古之期。金石刻畫之能，姓氏英賢之譜。”或?yàn)橘p讀《破荷亭印存》之最佳詮釋。

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