泰伯的故事•蘇州泰伯廟的變遷故事

吳志田

蘇州泰伯廟幾度興衰，殿前的樸樹已有150歲高齡。

“泰伯廟被稱為蘇州人的‘祖廟’，吳氏后裔的‘圣地’”，住在下塘街274號邊門91歲的葉老伯，從小在泰伯廟邊長大。他說，那時，泰伯廟門口有大大的青磚，廟內(nèi)有大殿、龕位、碑記、泥塑……通向大殿臺階中間還雕刻著飛龍的圖案。當(dāng)年的泰伯廟，巍峨雄偉，莊嚴(yán)肅穆，香火繚繞。

解放初，要辦泰伯小學(xué)。1952年，泰伯廟廟祝吳氏第110世吳福盈宗長與泰伯小學(xué)立約，將泰伯廟的代理權(quán)交于校方，那時，廟內(nèi)的大殿、龕位、多塊碑記和橋北牌坊都保存尚好。吳福盈的女兒吳賢萍拿出家中珍藏的這份簽約契據(jù)，上面寫著校方應(yīng)當(dāng)愛護和保養(yǎng)校內(nèi)古跡。

周邊的居民大都有在泰伯小學(xué)讀過書的經(jīng)歷，至今他們還記憶猶新。“文革”期間，泰伯學(xué)校從泰伯廟遷出，廟屋多被破壞，后又在廟內(nèi)挖防空洞，原有廟門、方池、塑像及石坊遭到毀滅性破壞，僅存大殿舊屋和橋北“至德坊”。

到了上世紀(jì)90年代初，為解決周邊居民買菜難題，尚存廟屋移用，作廟橋農(nóng)貿(mào)市場，從此泰伯廟舊址上建起了桃花塢地區(qū)唯一的菜場，雞鴨生禽、水產(chǎn)海鮮應(yīng)有盡有。

泰伯廟身首兩處，橫亙在中間的是熙熙攘攘的菜場，泰伯廟殘存的大殿成為一個封閉的停車場所。聳立著的四柱三間沖天式石坊，柱端雕卷云紋，橫額鐫“至德坊”，但比它更為醒目的，卻是壓在它上面的一塊藍色招牌，上面寫著“廟橋農(nóng)貿(mào)市場”六個白色大字，而這個地址竟比泰伯廟讓人熟悉得多。家住五峰園的任先生說，牌坊后面原先還有3口井，井水很清澈，菜場建起來后，井就不見了。

在牌坊前的一塊石碑上，刻有“蘇州市文物保護單位泰伯廟”的字樣，碑上還有玄色的劃痕，從碑文上看，該廟于1982年公布為市級文物保護單位，1990年立碑。

從此，昔日祭祀先賢的吳人“祖廟”，香火不再；吳人在這里跪著瞻仰先賢、祭祀祖宗不再！

2007年4月2日蘇州日報發(fā)表了泰伯第111代子孫吳賢萍的一篇文章，吳賢萍家住在廟橋農(nóng)貿(mào)市場旁邊官宰弄泰伯新村1幢，家里有一本清代留下來的家譜，她寫文章呼吁政府盡快重修泰伯廟。

在社會各界有識之士的強烈呼吁下，2008年，廟橋農(nóng)貿(mào)市場遷出泰伯廟舊址。次年，市文物部門開始對泰伯廟進行維修。   

文保專家王仁宇說：“找到了當(dāng)年看守泰伯廟的吳姓人家的后人，查閱了他們的族譜……為此次的整修提供了可靠的歷史依據(jù)。”如今，按照“不改變文物原狀”的原則，不僅重修屋頂、建設(shè)露臺，還把保留下來的至德坊、享堂、兩側(cè)廂房等一一予以修復(fù)，總用地面積4.8公頃的區(qū)域內(nèi)，泰伯廟還原清代鼎盛時期全貌，面積擴大為原來的六倍。

2009年10月，蘇州泰伯廟整修工程完工，整修后的泰伯廟作為吳姓始祖的紀(jì)念地，將成為文化景觀和進行傳統(tǒng)文化教育的重要場所，成為一個蘇州吳文化的陳列基地。

原載于《古吳風(fēng)云人物志》香港文物出版社2011/6《回眸古吳》（下）文匯出版社  2013/1《回眸古吳》（修訂本）文匯出版社2014/10

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