吳氏謹(jǐn)慎文化之一 /Article/art/lunwen/201807/26043.html
吳氏謹(jǐn)慎文化之二 /Article/art/lunwen/201807/26063.html
吳氏謹(jǐn)慎文化之三 /Article/art/lunwen/201807/26076.html
春秋吳國,從泰伯仲雍的謙虛謹(jǐn)慎而立國續(xù)國,或者說從泰伯的謙虛與仲雍的謹(jǐn)慎而創(chuàng)業(yè)與守業(yè),到周章被周武王封為吳子(子爵)以來,在東南一隅一直平靜持國。
仲雍(熟哉或孰哉)后裔吳子壽夢(熟姑或孰姑)到周朝國都洛陽覲見周簡王之后,回國即自封為王。由此,當(dāng)時(shí)的周朝有三個(gè)王,周簡王姬夷,楚共王熊審,吳王壽夢(吳興王)。雖然壽夢崇尚學(xué)習(xí)中原文化,但是壽夢自封為王,僭越自稱為王,之后,就與中原的禮儀文化格格不入了。也就是說,壽夢放棄了泰伯仲雍的謙虛品質(zhì)。
之后,雖然壽夢的長孫吳王闔閭威震中原,但是闔閭之子(或之孫)夫差,又放棄了泰伯仲雍的謹(jǐn)慎品質(zhì),最終失國。
可見,春秋吳國的歷史,即是因?yàn)橹t虛謹(jǐn)慎而立國守國,因?yàn)椴恢t虛不謹(jǐn)慎而喪國失國的歷史。
如果泰伯仲雍后裔一直持守謙虛謹(jǐn)慎的有德之品行,也許子爵吳國會象魯國和衛(wèi)國那樣的君子之國,國祚長久,以文化而聞名,而非以爭殺揚(yáng)威而聞名。

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