吳氏謹(jǐn)慎文化之一 /Article/art/lunwen/201807/26043.html

吳氏謹(jǐn)慎文化之二 /Article/art/lunwen/201807/26063.html

吳氏謹(jǐn)慎文化之三 /Article/art/lunwen/201807/26076.html

春秋吳國，從泰伯仲雍的謙虛謹(jǐn)慎而立國續(xù)國，或者說從泰伯的謙虛與仲雍的謹(jǐn)慎而創(chuàng)業(yè)與守業(yè)，到周章被周武王封為吳子(子爵)以來，在東南一隅一直平靜持國。

仲雍(熟哉或孰哉)后裔吳子壽夢(熟姑或孰姑)到周朝國都洛陽覲見周簡王之后，回國即自封為王。由此，當(dāng)時(shí)的周朝有三個(gè)王，周簡王姬夷，楚共王熊審，吳王壽夢(吳興王)。雖然壽夢崇尚學(xué)習(xí)中原文化，但是壽夢自封為王，僭越自稱為王，之后，就與中原的禮儀文化格格不入了。也就是說，壽夢放棄了泰伯仲雍的謙虛品質(zhì)。

之后，雖然壽夢的長孫吳王闔閭威震中原，但是闔閭之子(或之孫)夫差，又放棄了泰伯仲雍的謹(jǐn)慎品質(zhì)，最終失國。

可見，春秋吳國的歷史，即是因?yàn)橹t虛謹(jǐn)慎而立國守國，因?yàn)椴恢t虛不謹(jǐn)慎而喪國失國的歷史。

如果泰伯仲雍后裔一直持守謙虛謹(jǐn)慎的有德之品行，也許子爵吳國會象魯國和衛(wèi)國那樣的君子之國，國祚長久，以文化而聞名，而非以爭殺揚(yáng)威而聞名。

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