天安門廣場的孔子像(放置100天之后，移至國家博物館館內(nèi))

◆我專門找到了孔子嫡傳后代的照片，但令人失望，并不是我心目中的孔子相。倒是馮友蘭、匡亞明身上有這種影子，特別是馮友蘭由內(nèi)到外的一股儒氣，濃密豐茂的胡須，匡老飽滿的天庭，這是儒家精神熏陶出來的。

◆我的壓力很大，如果只是做一個(gè)孔子像，就像大家曾經(jīng)在很多地方參觀時(shí)見到的，那就不難。這不是室內(nèi)雕塑，難題就在于如何讓雕塑和周圍的環(huán)境相適應(yīng)、協(xié)調(diào)，也要考慮造型和風(fēng)格，要和以往做的孔子像有所不同。

◆今天立孔子像遠(yuǎn)非塑像的意義，更在于立碑。立意既定，形式天成。故而，孔子的造型便在人的生理結(jié)構(gòu)與山體之間找到了結(jié)合點(diǎn)?？鬃用婧猴L(fēng)，滿懷慈愛，智者仁相，巍然山巔。這種文化與自然的雙重意象使得它與現(xiàn)代都市環(huán)境虛實(shí)共存，古今相融，這是自然之法。

1月11日，總高9.5米的孔子像在天安門以東的國家博物館北門廣場亮相。國家博物館北門廣場，是重要的觀眾出入口，它面向著名的長安大街，并與故宮面對，其地理位置足以說明它特殊的政治與文化地位。

孔子雕塑創(chuàng)作者吳為山，現(xiàn)為全國政協(xié)委員、全國城市雕塑委員會副主任、中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所所長，是一位享譽(yù)海內(nèi)外的著名雕塑家，代表作有《侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館雕塑群》等，其作品廣為國內(nèi)外重要藝術(shù)機(jī)構(gòu)收藏。近10多年來，吳為山先后塑造過多尊不同造型的孔子塑像，立于英國菲茲威廉博物館及世界許多文化教育場所。

昨日，南方日報(bào)記者就雕塑的創(chuàng)作過程對吳為山進(jìn)行了采訪，他表示，立孔子像遠(yuǎn)非塑像的意義，更在于立碑。

不是要還原孔子真實(shí)的外貌

南方日報(bào)：創(chuàng)作歷經(jīng)多長時(shí)間，辛苦嗎?

吳為山：這尊雕塑創(chuàng)作歷時(shí)8個(gè)月，當(dāng)時(shí)我整個(gè)人都撲在雕塑上，最長每天工作9個(gè)小時(shí)。因?yàn)榈袼荏w積巨大，需要在腳手架上進(jìn)行創(chuàng)作，光鑄造用的銅就有17噸，非常辛苦。然而雕塑的每平方毫米都留下了我的指紋。現(xiàn)在大家看到的孔子不是我唯一的作品，只是不同創(chuàng)意稿中的一個(gè)，也是最終定稿。

南方日報(bào)：談?wù)勥@個(gè)雕像的基本創(chuàng)意吧?

吳為山：新落成的孔子青銅像整體為綠色，人像高7.9米，石頭基座高1.6米。為了與周圍的國家博物館建筑融合，塑像又采用了現(xiàn)代建筑的幾何狀構(gòu)成。整體上以山體的形象作為造型參考，意在表現(xiàn)孔子的正大氣象;其次，在人物姿態(tài)上又借鑒了孔子的寫實(shí)性造型，通過人物造型的謙恭、和善、仁義、智慧氣質(zhì)來表現(xiàn)孔子的內(nèi)在文化精神。

南方日報(bào)：創(chuàng)作的挑戰(zhàn)和難度在什么地方?

吳為山：其實(shí)，我的壓力很大，如果只是做一個(gè)孔子像，就像大家曾經(jīng)在很多地方參觀時(shí)看到的，那樣就不難。然而只是單純讓孔子穿著古代服裝站在長安街上，在國家博物館的前面就不是很協(xié)調(diào)。這不是室內(nèi)雕塑，難題就在于如何讓雕塑和周圍的環(huán)境相適應(yīng)、協(xié)調(diào)，也要考慮造型和風(fēng)格，要和以往做的孔子像有所不同。因?yàn)榭鬃邮侵袊幕南笳?，孔子生活的時(shí)期也沒有照片，每個(gè)人心中都有一個(gè)孔子的形象，所以我不是要還原孔子真實(shí)的外貌，這個(gè)誰也還原不了，而是要突出這個(gè)人的內(nèi)核和精神。

面對長安街雕塑要大氣

南方日報(bào)：因?yàn)槭鞘彝庾髌?，所以孔子的形象才更高大更抽象?

吳為山：室內(nèi)雕塑與室外雕塑有別，不僅僅是尺度差異。關(guān)鍵在于室外雕塑的參照對象是天、是地，這約8米高的孔子像背靠雄偉高大的國家博物館，面對眾生川流的長安街，它應(yīng)當(dāng)元?dú)饬芾?、壁立千仞。故雕塑必須大，所謂大，不只是尺度的概念，更多是氣象、氣度。它體現(xiàn)在雕塑自身各部分造型的體量對比關(guān)系以及輪廓線的角度、線面交接關(guān)系的塑造。當(dāng)然本質(zhì)是孔子的胸襟，胸納乾坤，天地為塑。否則，尺度再大，也只是小模型而已。

南方日報(bào)：您有沒有想過從孔子后人的身上去找出孔子的特點(diǎn)?

吳為山：我專門找到了孔子嫡傳后代的照片，但令人失望，并不是我心目中的孔子相。倒是馮友蘭、匡亞明身上有這種影子，特別是馮友蘭由內(nèi)到外的一股儒氣，濃密豐茂的胡須，匡老飽滿的天庭，這是儒家精神熏陶出來的。從這一點(diǎn)，我們也可以看到文化的源流、滲透是何等的潛移默化，甚至影響到人的長相。仔細(xì)回味，我所熟悉的大文化人，幾乎或多或少有孔子的影子，未必全在長相，有的體現(xiàn)在舉止言談中，即我們所說的“儒雅之氣”。

讓孔子滿含春風(fēng)笑迎四海賓朋

南方日報(bào)：您所說的“儒雅之氣”是正好和國家博物館交相輝映的嗎?

吳為山：可以這么說，雖然雕塑的主題是孔子，但這不僅僅是孔子一個(gè)人，他是以孔子符號為代表的文化豐碑，從這個(gè)意義上來說，雕塑的氣象就要很大。另外，國家博物館作為一個(gè)特殊的背景，它是中國5000年文化的一個(gè)積聚體，其中收藏著100多萬件文物，也展示了中華民族文明發(fā)展進(jìn)程，具有深厚的文化底蘊(yùn)?？鬃酉裥枰c之對應(yīng)起來，但是這種對應(yīng)不僅僅是歷史文化的對應(yīng)，也體現(xiàn)在胸懷上。

南方日報(bào)：孔子像立在天安門廣場這樣現(xiàn)代都市廣場的一側(cè)，可是他仍然是古代衣裝打扮，會顯得突兀嗎?

吳為山：立于現(xiàn)代都市廣場的孔子像，倘以相對寫實(shí)的形體衣紋表現(xiàn)，則在視覺語言上格格不入于現(xiàn)代建筑。古代衣冠是古代文化的樣式，它在反映時(shí)代精神的同時(shí)將封建文化的信息傳遞給觀眾。而孔子的概念已超越作為古人的孔子，它是跨時(shí)空的精神坐標(biāo)，當(dāng)是一座文化泰山。

今天立孔子像遠(yuǎn)非塑像的意義，更在于立碑。立意既定，形式天成。故而，孔子的造型便在人的生理結(jié)構(gòu)與山體之間找到了結(jié)合點(diǎn)。這種文化與自然的雙重意象使得它與現(xiàn)代都市環(huán)境虛實(shí)共存，古今相融，這是自然之法。

外國人看孔子像莎士比亞

南方日報(bào)：現(xiàn)在世界各地都流行“孔子熱”，孔子的雕塑也是無論中外都有一大批，對此您怎么看?

吳為山：孔子像的意義不言而喻。在時(shí)空里，他是云中之巔峰;在文化里，他是和煦之春風(fēng)。當(dāng)然，他更是一尊凜然的化石，那仁慈，從臉上道道皺紋中綻出，似山脈水系，流韻彌長。手的禮儀傳達(dá)著“仁”，孔子之仁，二人為仁，乃人與人，人與社會之倫理關(guān)系。塑像要以大方淳正為造型基調(diào)，形體的線面變化在敲塑、壓塑中呈現(xiàn)。創(chuàng)作的快捷和感覺的敏銳成為二重奏，在拍、削、切、揉等手法的交響里錘煉出平實(shí)、大方、溫和、仁慈的孔子形象。體量的厚實(shí)與凝重，外化了大哲大圣的文化內(nèi)涵。

南方日報(bào)：您的很多孔子雕塑都為國外藝術(shù)家所熟悉，他們是如何評價(jià)孔子雕塑的呢?

吳為山：英國皇家肖像雕塑家協(xié)會主席安東尼在南京博物院吳為山文化名人館觀看了一尊孔子像后寫道：“現(xiàn)在我坐在這里看孔夫子，覺得他就是那樣，越看越覺得是那樣，那么久遠(yuǎn)，就像我國的莎士比亞，他像一條河流的源泉，像中國文化長河的源頭，放在中心是非常好的設(shè)計(jì)，似乎所有這些雕像都源于孔夫子。”安東尼的評論闡述了“中心”問題，不僅是空間中心，也是精神中心，這可能也是西方城市公共廣場中心理念的延展。

吳為山

吳為山，漢族，1962年1月生，江蘇鹽城東臺人，全國政協(xié)常委，國際著名雕塑家，法蘭西藝術(shù)院通訊院士 [1] ，中國美術(shù)館館長， [2] 全國政協(xié)教科文衛(wèi)委員會委員，第十一、十二屆全國政協(xié)委員 [3] ，第十三屆全國政協(xié)常務(wù)委員，十三屆全國政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會委員。 [4] 第十一 [5] 、十二屆民盟中央常委，文化委員會主任。中國美術(shù)家協(xié)會副主席 [6] ，中國城市雕塑家協(xié)會主席，住建部全國城市雕塑建設(shè)指導(dǎo)委員會副主任兼藝術(shù)委員會主任，中國藝術(shù)研究院中國雕塑院院長，南京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。 [7] 教育部全國藝術(shù)教育委員會副主任，教育部全國高等教育指導(dǎo)委員會副主任中國文聯(lián)全委會委員，全國宣傳文化系統(tǒng)“四個(gè)一批人才暨文化名家”，享受國務(wù)院政府特殊津貼專家。

1981年畢業(yè)于無錫工藝美術(shù)學(xué)校雕塑專業(yè)。

1987年畢業(yè)于南京師范大學(xué)美術(shù)系，并留校任教.。

1990至1991年在北京大學(xué)研修心理學(xué)碩士學(xué)位課程 ，任南京師范大學(xué)雕塑教研室主任。

1996年為歐洲陶藝工作中心高級訪問學(xué)者，同年應(yīng)荷蘭政府之邀為荷蘭女王貝婭特麗克絲塑像。同年12月6日，荷蘭政府舉行隆重雕像交接儀式。次年，女王的首席代表、北布拉邦省省長胡本先生專程來中國拜訪吳為山，并將陳立于荷蘭布瑞達(dá)博物館的女王銅像的照片贈送于他。

1997年至1998年為美國華盛頓大學(xué)美術(shù)學(xué)院高級訪問學(xué)者。

1998年回國任南京大學(xué)教授，創(chuàng)建南京大學(xué)雕塑藝術(shù)研究所，為宗教學(xué)、美術(shù)學(xué)兩個(gè)方向的碩士生導(dǎo)師。

1999年，荷蘭女王訪華，提出見見吳為山和他的雕塑。在“吳為山雕塑作品展”上，女王評價(jià)：“吳先生通過塑造兒童，發(fā)現(xiàn)并升華了童性，體現(xiàn)了人類對童年的一種真實(shí)情感。吳先生所塑的老人是從萬千年文化中走出來的。”同年，南京博物院設(shè)立永久性“吳為山文化名人雕塑館”。這是國家級博物館首次建立一個(gè)當(dāng)代藝術(shù)家的陳列館。

2000年任香港科技大學(xué)文化講座教授，獲得首位“包玉剛杰出藝術(shù)家”榮譽(yù)。

2003年創(chuàng)建南京大學(xué)美術(shù)研究院并任首任院長、院學(xué)術(shù)委員會主任。同年作品《睡童》獲英國皇家肖像雕塑家協(xié)會“攀格林獎”，成為亞洲第一位英國肖像雕塑家協(xié)會(Member of British Society of Portrait Sculptors)和英國皇家雕塑家協(xié)會(Fellow of Royal British Society of Sculptors)成員，并在英國國家美術(shù)館成功講演了《中國文化背景下我的雕塑藝術(shù)》。

2005年應(yīng)邀在日本東京酉福畫廊舉辦吳為山雕塑繪畫展。揚(yáng)州博物館及揚(yáng)州中國雕版博物館立吳為山創(chuàng)作的《史可法》《朱自清》等大型雕塑。

2006年被評為南京市十大文化名人、享受國務(wù)院政府特殊津貼專家。中國美術(shù)家協(xié)會等九家單位在中國美術(shù)館聯(lián)合舉辦《文心鑄魂——吳為山雕塑藝術(shù)展》，該展先后巡展于長春世界雕塑公園、江蘇省美術(shù)館。創(chuàng)作中國國家重大美術(shù)創(chuàng)作工程項(xiàng)目(國家文化部項(xiàng)目)《聶耳》。

2007年3月任蘇州大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)方向博士生導(dǎo)師，兼任中國藝術(shù)研究院中國雕塑院院長、全國城市雕塑指導(dǎo)委員會委員。同年，韓國仁濟(jì)大學(xué)學(xué)位委員會宣布：“鑒于吳為山教授作為一位藝術(shù)家，通過藝術(shù)和哲學(xué)對推動人類文化的發(fā)展所做出的杰出貢獻(xiàn)，授予吳為山名譽(yù)哲學(xué)博士學(xué)位。”

2008年當(dāng)選第十一屆全國政協(xié)委員、江蘇省美術(shù)家協(xié)會副主席，并當(dāng)選為全國城市雕塑藝術(shù)委員會主任 ，主持國家社會科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目《中國古代雕塑風(fēng)格研究》和江蘇省政府重點(diǎn)科研項(xiàng)目《中國雕塑史》。作品《國家公祭紀(jì)念碑——南京大屠殺組雕》獲中國城市雕塑大獎。擔(dān)任“全國首屆城市雕塑高層論壇暨全國城雕委新一屆藝委會全體委員大會”的學(xué)術(shù)主持。 [8]

2009年任中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所所長、中國雕塑院院長、全國城市雕塑藝術(shù)委員會主任。同年，韓國釜山建“吳為山雕塑公園”。園內(nèi)陳立了《老子》、《孔子》等幾十尊中韓文化名人雕像，使得中國傳統(tǒng)儒道思想與韓國民族文化精神通過雕塑藝術(shù)得以穿越時(shí)空的界限進(jìn)行對話。這是韓國唯一一個(gè)為中國雕塑家專門設(shè)立的永久性雕塑公園。同年，英國菲茨威廉博物館收藏并陳列吳為山的《孔子》。主持策劃了“全國城市雕塑建設(shè)指導(dǎo)委員會新一屆藝委會第二次全委會”、“徐悲鴻獎· 2009宜興中國城市雕塑大賽”等活動。作品《天人合一——老子》，《國家公祭紀(jì)念碑——南京大屠殺組雕》獲新中國城市雕塑建設(shè)成就獎 [9]

2010年被香港中文大學(xué)授予榮譽(yù)院士，并贊其“走在藝術(shù)發(fā)展的前沿，為雕塑開拓新視野，界定新意義”。迄今為止，吳為山是唯一一位獲此殊榮的藝術(shù)家。為諾貝爾獎獲得者高錕和韓國前總理塑像，并當(dāng)選為全國城市雕塑建設(shè)指導(dǎo)委員會副主任兼藝術(shù)委員會主任。作品《天人合一——老子》、《侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館大型組雕》參加“新中國城市雕塑建設(shè)成就展”獲新中國城市雕塑建設(shè)成就獎。同年赴美參加“中美文化高層論壇”，并在大會講演《我雕塑藝術(shù)中的文化觀》

2011年1月,所塑孔子像落成于國家博物館新館北廣場。主持策劃了“任重道遠(yuǎn)·中國藝術(shù)研究院首屆藝術(shù)大展”。擔(dān)任“首屆南昌·中國雕塑藝術(shù)節(jié)”、“第三屆全國城市雕塑高層論壇暨江西名人雕塑園開園”活動的學(xué)術(shù)

主持。

2012年12月，獲法國美術(shù)家協(xié)會頒發(fā)的“2012盧浮宮國際美術(shù)展”雕塑金獎。當(dāng)選為民盟中央常委。

2013年11月27日，當(dāng)選中國美術(shù)家協(xié)會副主席。 [6]

2014年12月25日，文化部任命擔(dān)任中國美術(shù)館館長。 [10]

2015年9月，中宣部、中國文聯(lián)、人社部授予“第四屆全國中青年德藝雙馨文藝工作者”稱號。

2015年12月3日，獲頒香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士銜。

2016年5月14日，任北京大學(xué)兼職教授。

十三屆全國政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會委員， [11] 第十三屆全國政協(xié)常務(wù)委員。 [4]

吳為山，現(xiàn)為中國美術(shù)館館長，全國政協(xié)常委，全國政協(xié)教科文衛(wèi)委員會委員，第十一、十二屆全國政協(xié)委員 [3] ，第十一、十二屆民盟中央常委，文化委員會主任。中國美術(shù)家協(xié)會副主席，中國城市雕塑家協(xié)會主席，住建部全國城市雕塑建設(shè)指導(dǎo)委員會副主任兼藝術(shù)委員會主任，中國藝術(shù)研究院中國雕塑院院長，南京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。教育部全國藝術(shù)教育委員會副主任，教育部全國高等教育指導(dǎo)委員會副主任中國文聯(lián)全委會委員，全國宣傳文化系統(tǒng)“四個(gè)一批人才暨文化名家”，享受國務(wù)院政府特殊津貼專家。 [8] [12]

2000年香港科技大學(xué)授予吳為山“包玉剛杰出藝術(shù)家”，

2001年香港中文大學(xué)授予“龔雪因杰出學(xué)人”，

2003年獲英國皇家“攀格林獎”， [13]

2003年獲頒英國皇家雕塑家協(xié)會院士(FRBS)、英國皇家肖像雕塑家協(xié)會會員,

2007年獲頒韓國仁濟(jì)大學(xué)名譽(yù)哲學(xué)博士，

2008年獲頒香港中文大學(xué)榮譽(yù)院士，

2009年獲新中國城市雕塑建設(shè)成就獎(最高獎)， [7]

2011年獲首屆中華藝文獎，

2012年獲法國美術(shù)家協(xié)會頒發(fā)的盧浮宮國際美術(shù)金獎，

2014年獲美國洛克菲勒“RRC首屆中國藝術(shù)年度人物”，

2015年獲中宣部、中國文聯(lián)、人社部表彰的“全國中青年德藝雙馨文藝工作者”稱號，

2015年獲頒香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士，

2016年獲中華人民共和國國務(wù)院新聞辦公室頒發(fā)的“講好中國故事文化交流使者”稱號， [14]

2016年獲頒俄羅斯藝術(shù)科學(xué)院最高金質(zhì)獎?wù)?、俄羅斯藝術(shù)科學(xué)院榮譽(yù)院士、俄羅斯赫爾岑國立師范大學(xué)榮譽(yù)正博士、俄羅斯列賓美術(shù)學(xué)院榮譽(yù)教授， [15]

2016年獲頒烏克蘭總統(tǒng)基金會光榮勛章、烏克蘭文化部授予吳為山“烏克蘭發(fā)展勛章”，

2017年當(dāng)選為烏克蘭國家藝術(shù)科學(xué)院外籍院士，

2017年獲頒“國際奧委會主席獎”。早年曾獲“徐悲鴻獎學(xué)金·科研創(chuàng)作獎”“徐悲鴻獎學(xué)金·杰出校友獎”，第十屆全國美術(shù)作品優(yōu)秀獎等。

2017年12月10日，當(dāng)選為中國民主同盟第十二屆中央委員會常務(wù)委員。 [16]

2018年3月14日，當(dāng)選為第十三屆全國政協(xié)常務(wù)委員。 [4]

吳為山一直以挖掘和精研中國傳統(tǒng)文化為人生命題，弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化。他長期致力于中國文化精神在中國雕塑創(chuàng)作中的融滲和表現(xiàn)，創(chuàng)作了大量具有影響力的雕塑，在世界多國展覽并被重要博物館收藏。他所創(chuàng)作的近五百件中國文化名人系列雕塑被季羨林等大師譽(yù)為“時(shí)代造像”，被國際評論界認(rèn)為是“中國時(shí)代新精神的代表”。韓國建有“吳為山雕塑公園”，南京博物院建有“吳為山雕塑館”,太原建有“吳為山雕塑館”，澳門理工學(xué)院建有“吳為山雕塑館”，南京大學(xué)建有吳為山雕塑繪畫陳列廳。意大利國家博物館、英國劍橋菲茨威廉博物館、巴西國家博物館、白俄羅斯國家美術(shù)館、俄羅斯國家藝術(shù)科學(xué)院美術(shù)館等世界著名博物館永久安放其作品《齊白石與達(dá)芬奇對話》《問道》《孔子》《南京大屠殺組雕稿》等，他的代表作《孔子》《孔子問道于老子》立于世界多個(gè)國家和駐外機(jī)構(gòu)，如：巴黎中國文化中心、比利時(shí)中國文化中心、丹麥中國文化中心、新加坡中國文化中心、中國駐意大利使館等。2012年，聯(lián)合國秘書長潘基文撰文稱贊：吳為山作品表現(xiàn)了全人類的靈魂。 [17]

紅色題材

同時(shí)，吳為山數(shù)百件雕塑立于國內(nèi)重要機(jī)構(gòu)及公共空間，如《國家公祭紀(jì)念碑——南京大屠殺組雕》立于侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館;《孔子》《老子》《魯迅》《國家公祭紀(jì)念碑——南京大屠殺組雕》立于中國國家博物館;《延安窯洞對——毛澤東與黃炎培》立于中央社會主義學(xué)院;雕塑《問道》《總設(shè)計(jì)師鄧小平》立于中共中央黨校;《偉大的友誼——馬克思、恩格斯》立于中央編譯局;《畫家黃賓虹》立于中國國家畫院;《似與不似之魂——齊白石》立于中國美術(shù)館。 [18] 世界多個(gè)國家的公共空間立有他的雕塑作品，如：2015年韓國奧林匹克雕塑公園立有他的大型雕塑《問道》，2017年，瑞士洛桑國際奧委會總部立有他的新作《微笑的顧拜旦》，《偉大的行者——馬克思》將立于馬克思故鄉(xiāng)德國特里爾。

吳為山首創(chuàng)中國現(xiàn)代寫意雕塑之風(fēng)，提出“寫意雕塑”理論和“中國雕塑八大風(fēng)格論”，全面總結(jié)中國雕塑優(yōu)秀傳統(tǒng)，對中國雕塑當(dāng)下創(chuàng)作的發(fā)展方向起到極大的引領(lǐng)作用。 [18]

所獲榮譽(yù)

14年6月，劉云山與丹麥第一副議長哈德共同為《孔子》銅像揭幕

14年6月，劉云山與丹麥第一副議長哈德共同為《孔子》銅像揭幕

國際榮譽(yù)：

1. 當(dāng)選為烏克蘭國家藝術(shù)科學(xué)院外籍院士，2017年。

2. 獲頒“國際奧委會主席獎”(在國際奧委會總部由巴赫主席親自頒發(fā))，2017年。

3. 獲頒烏克蘭總統(tǒng)基金會光榮勛章、烏克蘭文化部授予吳為山“烏克蘭發(fā)展勛章”，2016年。

4. 獲頒俄羅斯藝術(shù)科學(xué)院最高金質(zhì)獎?wù)?、俄羅斯藝術(shù)科學(xué)院榮譽(yù)院士、俄羅斯赫爾岑國立師范大學(xué)榮譽(yù)正博士、俄羅斯列賓美術(shù)學(xué)院榮譽(yù)教授，2016年。(這是藝術(shù)科學(xué)院建院260年來首次將這兩項(xiàng)殊榮同時(shí)授予一位境外藝術(shù)家) [15]

5. 獲美國洛克菲勒“RRC首屆中國藝術(shù)年度人物”，2014年

6. 法國美術(shù)家協(xié)會授予“2012法國盧浮宮國際美術(shù)展”唯一雕塑金獎，2012年(系該獎設(shè)立122年以來中國藝術(shù)家首獲此獎)。

7. 2003年作品《睡童》獲英國皇家“攀格林獎”.(Pangolin Prize)(系該獎設(shè)立50年以來，首位亞洲藝術(shù)家獲得此獎)

8. “斯洛伐克駐華大使特別獎”，2012年。

9. “尼泊爾文化部長獎”，2012年。

10. “中日友誼交流貢獻(xiàn)獎”，2010年。

11. 被授予韓國仁濟(jì)大學(xué)名譽(yù)哲學(xué)博士，2007年，(韓國仁濟(jì)大學(xué)學(xué)位委員會宣布：“鑒于吳為山教授作為一位藝術(shù)家，通過藝術(shù)和哲學(xué)對推動人類文化的發(fā)展所做出的杰出貢獻(xiàn)，授予吳為山名譽(yù)哲學(xué)博士學(xué)位)。

國內(nèi)榮譽(yù)：

1.獲中華人民共和國國務(wù)院新聞辦公室頒發(fā)的“講好中國故事文化交流使者”稱號，2016年。

2.榮獲“第四屆全國中青年德藝雙馨文藝工作者”稱號，2015年9月。

3.獲香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士銜，2015年12月3日。

4.獲“首屆中華藝文獎”，2011年。

5.獲“新中國城市雕塑建設(shè)成就獎”。獲獎作品分別為“侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館擴(kuò)建工程組雕”和大型雕塑《天人合一——老子》(18米高)，2009年。 [13]

6.作品“侵華日軍南京大屠殺遇難同胞組雕”獲“特別貢獻(xiàn)獎”，2012年。

7.獲江蘇省“2012中華人物獎” ，2012年。

8.獲“中國美術(shù)年度人物”稱號，2011年。

9.被授予香港中文大學(xué)榮譽(yù)院士，2010年。 [13]

10.“渡江紀(jì)念碑”系列雕塑獲2008年度全國優(yōu)秀城市雕塑建設(shè)項(xiàng)目年度大獎，2009年。

11.當(dāng)選為中共中央宣傳部全國宣傳文化系統(tǒng)“四個(gè)一批暨文化名家”人才，2008年。

12.獲南昌市人民政府“政府獎”，2008年。

13.獲“江蘇省德藝雙馨藝術(shù)家”稱號，2007年。

14.被中共江蘇省委組織部評為江蘇省“333工程領(lǐng)軍人物” ，2007年。

工作室雕塑園

15.被中共江蘇省委宣傳部確定為“五個(gè)一批”人才，2007年5月。

16.獲中國輕工業(yè)聯(lián)合會“金手指”獎，2007年。

17.當(dāng)選為首屆“南京市十大文化名人”，2006年。

18.獲長春市人民政府“政府獎”，2004年。

19.作品《行吟中的林散之》獲“第三屆中國城市雕塑建設(shè)成就展優(yōu)秀獎”(最高獎)，2004年。 [12]

20.作品《林散之》獲“中華人民共和國第十屆美術(shù)作品展優(yōu)秀獎”，2004年。

21.獲徐悲鴻獎學(xué)金委員會頒發(fā)“徐悲鴻獎學(xué)金·杰出校友獎”，2003年。

22.獲香港中文大學(xué)“龔雪因杰出學(xué)人”稱號，2002年。

23.獲香港科技大學(xué)首位“包玉剛杰出藝術(shù)家”稱號，2000年。

24.獲徐悲鴻獎學(xué)金委員頒發(fā)“徐悲鴻獎學(xué)金·創(chuàng)作獎”，1995年。 [12]

重要展覽

國際個(gè)展：

1.在韓國浦項(xiàng)美術(shù)館舉辦“文心鑄魂-吳為山雕塑國際巡展·韓國展”，2014年。

2.在法國巴黎中國文化中舉辦“心靈對話——吳為山、克羅德·阿巴吉雕塑展”，2014年。(克羅德·阿巴吉是法蘭西學(xué)院主席、終身院士。中法兩位當(dāng)代杰出藝術(shù)家聯(lián)展，列入中法建交50周年的重要文化交流項(xiàng)目，它標(biāo)志著中國雕塑家的國際地位和文化影響力，該展由中華人民共和國文化部主辦) [19]

3.意大利國家博物館羅馬威尼斯宮舉辦“文心鑄魂——吳為山雕塑藝術(shù)國際巡展·意大利羅馬威尼斯宮展” 2012年。(威尼斯宮享有“文藝復(fù)興圣殿”的美譽(yù)，歷來只迎接最具影響力與創(chuàng)造力的藝術(shù)家。這是中國雕塑家的作品首次走進(jìn)威尼斯宮。該展由中華人民共和國文化部、意大利文化遺產(chǎn)與活動部以及中國駐意大利大使館共同主辦。時(shí)任全國政協(xié)主席賈慶林在羅馬參觀該展覽) [20]

4.美國紐約聯(lián)合國總部舉辦“文心鑄魂——吳為山雕塑藝術(shù)國際巡展·聯(lián)合國特展”，2012年。(該展由中華人民共和國文化部、中國駐聯(lián)合國常駐代表團(tuán)共同主辦，聯(lián)合國秘書長潘基文出席開幕式并講話) [21]

5.英國倫敦英國皇家美術(shù)院舉辦“2012·中國藝術(shù)展——吳為山雕塑個(gè)展”，2012年。

6.日本東京酉福畫廊舉辦“吳為山雕塑展”，2005年。

7.美國舊金山舉辦“吳為山雕塑展”，1998年。

孔子、老子、問道

孔子、老子、問道(12張)

8.荷蘭愛因侯溫舉辦“吳為山作品展”，1998年。

9.荷蘭·歐洲陶藝工作中心(EKWC)舉辦“吳為山肖像雕塑觀摩展”，1996年。

國際參展：

1.中國寫意——來自中國美術(shù)館的藝術(shù)(墨西哥國立博物館，2016年)

2.中國寫意——當(dāng)代中國藝術(shù)展(法蘭西學(xué)院美術(shù)館，2016年)

3.奧林匹克美術(shù)大會(巴西 里約熱內(nèi)盧，2016年)

4.夢筆新境——中國新加坡藝術(shù)展(新加坡中國文化中心，2015年)

5.法國對比沙龍展(巴黎大皇宮，2015年)

6.俄羅斯國家美術(shù)展(俄羅斯衛(wèi)國展廳紀(jì)念館，2015年)

7.中國意象——當(dāng)代中國水墨與雕塑藝術(shù)展(法國大皇宮2014年)

8.馬來西亞國際藝術(shù)博覽會(馬來西亞國際貿(mào)易展覽中心，2014年)

9.韓國奧林匹克雕塑公園亞洲雕塑邀請展(2013年)

10.法國巴黎“冬季沙沙龍展”(巴黎 Montreuil會議中心，2013年)

11.法國2012盧浮宮國際美術(shù)展(2012年)

12.奧林匹克美術(shù)大會(英國 倫敦，2012年)

13.英國皇家肖像雕塑家協(xié)會年展(2004年)

14.加拿大第七屆國際藝術(shù)展( 2003年)

15.英國皇家肖像雕塑家協(xié)會50周年展(2003年)

16.韓國國際美術(shù)2002年年度展(韓國國家美術(shù)館2002年)

17.韓國漢城“國際和平美術(shù)作品大展”(2001年)

國內(nèi)個(gè)展：

1.《塑魂鑒史——吳為山創(chuàng)作侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館擴(kuò)建工程主題雕塑展》(中國國家博物館，2014年) [9]

2.《文心鑄魂——吳為山雕塑藝術(shù)展·深圳展》(2014年)

3.《文心鑄魂——吳為山雕塑藝術(shù)展·青島展》(2013年)

4.《文心鑄魂——吳為山雕塑藝術(shù)展·太原展》(2013年)

5.《文心鑄魂——吳為山雕塑藝術(shù)展》(中國美術(shù)館展出，中國美術(shù)家協(xié)會、中國美術(shù)館、中共江蘇省委宣傳部、南京大學(xué)等單位主辦，2006年)

6.《文心鑄魂——吳為山雕塑藝術(shù)展》(長春世界雕塑公園，中國美術(shù)家協(xié)會、春市人民政府等單位主辦，2006年)

7.《文心鑄魂——吳為山雕塑藝術(shù)展》(江蘇省美術(shù)館，中國美術(shù)家協(xié)會等單位主辦，2006年)

8.《吳為山雕塑展》(青島雕塑館，2005年)

9.《吳為山雕塑·繪畫展》(香港科技大學(xué)，2002年)

生活人物

10.《吳為山雕塑·繪畫展》(香港中文大學(xué),2002年)

11.《吳為山繪畫展》(臺灣中央大學(xué)，2000年)

12.《吳為山雕塑·繪畫展》(香港藝術(shù)中心，1998年)

13.《吳為山雕塑·繪畫展》(聯(lián)合國澳門教科文中心，1998年)

學(xué)術(shù)活動

吳為山作為學(xué)術(shù)主持或大會學(xué)術(shù)主席多次組織國際國內(nèi)大型學(xué)術(shù)活動，倡導(dǎo)主旋律。2014年9月，吳為山擔(dān)任中國美術(shù)館館長以來，積極整合藏品資源，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，致力于讓經(jīng)典作品在國際社會講好中國故事，推動當(dāng)代中國藝術(shù)在世界的傳播，為中外文化交流做出了重要貢獻(xiàn)。 [10] 以吳為山為總策劃推出了多個(gè)系列展覽，如“典藏活化系列展”、“弘揚(yáng)中國精神系列展”、“捐贈與收藏系列展”、“國際交流系列展”、“一帶一路系列展”、“學(xué)術(shù)邀請展”等系列，社會反響十分強(qiáng)烈，均已形成品牌。不僅如此，吳為山積極推動與策劃將中國美術(shù)館的優(yōu)秀展覽送到邊疆地區(qū)、民族地區(qū)和延安革命老區(qū)，在推動公共文化服務(wù)均等化、努力創(chuàng)新拓展美術(shù)館公共教育服務(wù)等方面都做出了杰出貢獻(xiàn)。 [12]

主要作品

《《國家公祭紀(jì)念碑——南京大屠殺組雕》》，獲新中國城市雕塑建設(shè)成就獎。

《超越時(shí)空的對話》立于意大利國家博物館-羅馬威尼斯宮

《超越時(shí)空的對話》立于意大利國家博物館-羅馬威尼斯宮

《天人合一——老子》，獲“2012盧浮宮國際美術(shù)展金獎”。 [22]

《孔子》立于中國國家博物館。 [14]

《問道》立于中共中央黨校及世界多個(gè)國家。

《超越時(shí)空的對話——齊白石與達(dá)芬奇》立于意大利國家博物館。 [14]

《睡童》獲英國皇家“攀格林”獎。

《總設(shè)計(jì)師——鄧小平》立于中共中央黨校，鄧小平紀(jì)念館等處。 [23]

著作：

1.《吳為山藝文集》(40萬字)(吳為山著，中華書局出版，2011年)

2.《雕塑的詩性》(中文版30萬字)(吳為山著，南京大學(xué)出版社，獲“2007年度中國最美的圖書”獎，2007年)

3.《雕琢者說》(20萬字)(吳為山著，中國社會科學(xué)出版社，2002年)

4.《視覺藝術(shù)心理》(26萬字)(吳為山著，南京師范大學(xué)出版社，1999年)

5.《中國古代雕塑風(fēng)格論》吳為山著，天津百花文藝出版社 [12]

海外出版專著：

1.《中荷紅白蘭藝術(shù)》(荷蘭版)(荷蘭國家基金會，1998年)

2.吳為山專著《雕塑家之魂》(韓文版)(韓國首爾“Book and world”出版社，2007年)

3.吳為山專著《雕塑的詩性》(英文版)(新加坡世界科技出版社，2007年)

4.《魂兮，歸來》(韓文版吳為山雕塑作品集，韓國燕巖書家出版，2015年) [24]

國際收藏

十多年來，吳為山教授通過中國文化人系列雕塑的創(chuàng)作寫就一部雕塑的文化史，被譽(yù)為“為時(shí)代造像者”。他提出的“寫意雕塑”旨在弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在雕塑界引起廣泛影響。在他創(chuàng)作的四百多件雕塑作品中，有眾多優(yōu)秀作品被國內(nèi)外重要機(jī)構(gòu)收藏。

《李四光》、《竺可楨》、《陶行知》、《吳有訓(xùn)》、《茅以升》、《吳健雄》、《徐悲鴻》、《匡亞明》、《戴文賽》、《顧毓琇》、《楊振寧》、《郭影秋》等，立于南京大學(xué)。 [25]

《家破人亡》、《逃難》、《冤魂吶喊》、《勝利之墻》、《魏榮爵》

等，立于《國家公祭紀(jì)念碑——南京大屠殺組雕》

大型《老子》、《孔子》頭像，立于長春世界雕塑公園

大型《天人合——老子》，立于江蘇淮安缽池山

《孔子》 ，立于英國費(fèi)茨威廉博物館

《孔子》、《弘一法師》、《魯迅》、《老子》、《國家公祭紀(jì)念碑——南京大屠殺組雕》立于中國國家博物館 [14]

《孔子》、《老子》等100多件雕塑作品，南京博物院藏

《孔子》，法國巴黎大學(xué)藏

《曇曜》，立于大同云岡石窟

《費(fèi)孝通》，立于中國社會科學(xué)院

《齊白石》、《林散之》、《黃賓虹》、《潘天壽》、《吳昌碩》、《徐悲鴻》、《林散之》、《孔繁森》、《睡童》、《潘天壽坐像》等，中國美術(shù)館藏

《馮友蘭》，北京大學(xué)，立于北京大學(xué)圖書館。

《楊振寧》，清華大學(xué)藏

《李可染》、《黃賓虹》立于中國國家畫院

《荷蘭女王》，荷蘭國家博物館藏

《童》 ，美國霍普金斯大學(xué)藏 [26]

《女人體》 ，荷蘭王國北部拉邦省府藏

《女子頭像》， 歐洲陶藝中心藏

《大河—路》， 荷蘭國家藝術(shù)基金會本部藏

聳立于韓國仁濟(jì)大學(xué)吳為山雕塑公園內(nèi)的《孔子》

聳立于韓國仁濟(jì)大學(xué)吳為山雕塑公園內(nèi)的《孔子》

《女兒》，美國舊金山瑞曼畫廊藏

《池田大作像》，香港創(chuàng)價(jià)學(xué)會藏

《山水》 ，聯(lián)合國澳門教科文中心藏 [26]

《睡童》，英國皇家雕塑學(xué)會藏 [26]

《錢穆》 、《高錕》、《楊振寧》、《饒宗頤》、《李福善》等，香港中文大學(xué)藏

《喬治·布什》，美國霍普金斯大學(xué)藏

《樸泰俊》，立于韓國浦項(xiàng)工科大學(xué)

《老子》、《孔子》、《魯迅》等，韓國仁濟(jì)大學(xué)藏。展示陳列于韓國吳為山雕塑公園。 [27]

重要評價(jià)

楊振寧(諾貝爾獎獲得者、物理學(xué)家)：吳為山既扎根于中國傳統(tǒng)文化，又從近兩個(gè)世紀(jì)以來西方藝術(shù)的偉大革命中汲取靈感，幾乎給自己提出了一個(gè)塑造中國文明精髓的艱巨任務(wù)。 [26]

從老子的恢宏寧靜，到魯迅的沉郁峻切，吳為山一次又一次地從中國三千年漫長而復(fù)雜的歷史中探索著中國二字的真義。他的雕塑打造了一種神似與形似之間的精妙平衡，而這種平衡正是中國藝術(shù)的立足之本。

以三個(gè)字概括吳為山作品的特點(diǎn)：真、純、樸。他的每一件大大小小的作品都洋溢著這些特點(diǎn)。

相信吳為山注定將成為21世紀(jì)的偉大雕塑家之一。

荷蘭女王 貝婭特麗克絲：吳先生通過塑造兒童，發(fā)現(xiàn)并升華了童性，體現(xiàn)了人類對童年的真實(shí)情感。他的作品與意大利雕塑家瑪格里特有著精神上的相通，在表現(xiàn)手法上善于直接用手來塑造對象，十分真切。 [26]

看得出，吳先生所塑的老人是從萬千年文化中走出來的。 [17]

季羨林(東方文化學(xué)者、北京大學(xué)教授)：中國古代雕塑造像胥為仙佛造型，出自想象，面目必多雷同。即以全國南北之五百羅漢而論，造像者非不欲塑造不同面型，然而，脫離實(shí)際人物，想象究亦有限，其捉襟見肘之窘態(tài)在在可見。此等塑像雖不乏渾樸肅穆之氣，恐尚不能稱為真正藝術(shù)也。近代以來人物雕塑崛起，中國雕塑藝術(shù)遂進(jìn)入一新境界矣。吳為山教授英年歧嶷，獨(dú)辟蹊徑，為時(shí)代塑像，為文化塑像，又為文化人系列造像。將文化精神溶入歷史發(fā)展生生不息之長河中，揚(yáng)中華之文化，開塑像之新天。 [26]

熊秉明(法籍華裔哲學(xué)家、藝術(shù)家)：藝術(shù)家往往創(chuàng)作能敏捷揮就者，難能刻畫深入，能苦心經(jīng)營者，少一氣呵成之妙。為山作品神速痛快又能供人長期反復(fù)玩味，其用思靈活多變出人意表。 [26]

袁運(yùn)甫(清華大學(xué)教授 美術(shù)家)：吳為山樹立了中國雕塑藝術(shù)的另外一個(gè)大的體系，進(jìn)一步發(fā)展了中國傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)，而且他能夠把傳統(tǒng)和現(xiàn)代很好地結(jié)合起來，變成吳為山先生他所倡導(dǎo)的這種大寫意的風(fēng)格，他的文化理念非常明確，作品形神兼?zhèn)洹鈩莅蹴?，體現(xiàn)了中國文化的重要精神。另外從教育來講，我們過去整個(gè)的美術(shù)教育，應(yīng)當(dāng)說半個(gè)世紀(jì)以來一直是俄羅斯和蘇聯(lián)系統(tǒng)的發(fā)展，吳為山樹立了另一個(gè)系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)是以中國本土文化為主體的，同時(shí)也結(jié)合了每個(gè)人自己不同的藝術(shù)追求，我覺得這是異軍突起，他的藝術(shù)成就，令人震驚。我衷心祝賀他的成功。 [17]

邵大箴(中央美術(shù)學(xué)院教授 美術(shù)理論家)：“吳為山現(xiàn)象”中的核心內(nèi)容是他的雕塑創(chuàng)作。他的雕塑作品不僅有剛?cè)嵯酀?jì)的鮮明個(gè)性，有含蓄而強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，而且具有深厚的人文精神。中國文論中分析文藝之美有陽剛和陰柔之分，陽剛之美是一種壯美，他雄渾剛勁;陰柔之美則是一種幽美，他溫婉柔和。兩種風(fēng)格的美均發(fā)自“天地精英”。藝術(shù)家得其一者，即有特點(diǎn)，而能兼有二者，則為大家風(fēng)范。吳為山的雕塑藝術(shù)能達(dá)到這種境界，是很值得贊賞的。形神兼?zhèn)涫撬非蟮哪繕?biāo)，但他不是拘謹(jǐn)?shù)膶憣?shí)主義者。他的作品與其說是以形寫神，不如說是“以神寫形”更為恰當(dāng)。 [17]

范迪安(中國美術(shù)館館長 美術(shù)評論家)：吳為山的雕塑就是思、理、情、藝四個(gè)方面相通相生的藝術(shù)結(jié)晶。

吳為山的重要性在于，他不僅僅是一個(gè)文化取向上的清醒者，而且是一個(gè)花大力氣去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的實(shí)踐者。因具有文化自覺意識而發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)雕塑的源頭活水，又因不斷地發(fā)現(xiàn)而步步前行，進(jìn)入傳統(tǒng)雕塑世界的靈山道海，既體察到傳統(tǒng)雕塑體系性價(jià)值，更直接用其中最為突出的“寫意”精神。 [17]

雕塑這種與人類的精神發(fā)展史密切相關(guān)的藝術(shù)形式需要不斷變化與創(chuàng)新，吳為山在“人的主題”與“寫意雕塑”這兩種雕塑交匯的空間里創(chuàng)造出來的成果，無疑為中國當(dāng)代雕塑的發(fā)展提供了可貴的啟示。 [28]

饒宗頤(著名文化學(xué)者、香港中文大學(xué)教授)：《謝為山兄塑像杜詩第一首韻》：為我塑幽姿，妙手臻靈境;獅山兀相對，池月印微影。胸寬象緯近，心同壺冰冷;留影對但丁，前事堪重省。 [17]

英國皇家肖像雕塑家協(xié)會主席 安東尼·司頓斯：在中國，吳為山無疑是他同輩雕塑家中的佼佼者。他對儒家學(xué)說的深邃反思和他為孔子創(chuàng)作的半身胸像構(gòu)成了南京博物院吳為山歷史文化名人雕塑館的核心。吳為山對傳統(tǒng)充滿了敬重之情，并有相當(dāng)好的收藏，包括從前的一些字畫和雕塑作品。他最早從事的雕塑項(xiàng)目是上個(gè)世紀(jì)那些偉大的書法家、畫家和科學(xué)家的塑像。其中最優(yōu)秀的作品是出自他對已故的偉大畫家齊白石的研究。

小杉三朗(日本干漆雕刻家、畢加索美術(shù)館(法國)名譽(yù)會員)：吳為山是一位能夠肩負(fù)今后現(xiàn)代雕刻藝術(shù)發(fā)展的雕刻家。就像曾經(jīng)從浮世繪中發(fā)現(xiàn)近代元素的梵高那樣，我認(rèn)為，吳為山是一位能夠找到今后藝術(shù)之真諦的人，是可以囑托藝術(shù)之將來的人。 [17]

聯(lián)合國秘書長潘基文：吳為山的雕塑作品蘊(yùn)含的不僅是一個(gè)國家，更是全人類的靈魂。 [21]

羅馬美術(shù)學(xué)院院長季拉爾多·羅·魯索：吳為山教授的藝術(shù)，使我們看到了一個(gè)東方藝術(shù)家如何以具象藝術(shù)和現(xiàn)代視覺藝術(shù)的方式表現(xiàn)世界，表現(xiàn)人類，如何在泥土與青銅中鑄就靈魂。為此，我想起了二十世紀(jì)意大利象征派雕塑家杰阿柯莫·曼祖(GracomoManzu)(1908—1991)，他是在強(qiáng)韌的形態(tài)中具備感性古典的氣質(zhì)，他的簡潔單純的雕塑風(fēng)格以及通過宗教題材的表現(xiàn)喚起人們對殘酷戰(zhàn)爭的回憶。吳為山則是在流動富有詩性的形體中構(gòu)建了自然生命的永恒，其簡約而動蕩的造型表現(xiàn)了遭受劫難中的民族同胞，深刻地展示了悲劇的力量。這種跨世紀(jì)的東西方藝術(shù)比較和藝術(shù)家的對話，使我們確信藝術(shù)是心靈的圣經(jīng)。 [28]

吳良鏞(中國科學(xué)院院士、中國工程院院士、法蘭西通訊院士、建筑大師、清華大學(xué)教授)：吳為山先生的紀(jì)念性建筑可謂驚心動魄、扣我心弦。特別見到他創(chuàng)作的《家破人亡》、《逃難》、《冤魂吶喊》的群雕，使拜謁者頓覺震撼。如以那組冷酷的高墻象征帷幕，將當(dāng)時(shí)的人間浩劫展現(xiàn)在拜謁者眼前，仿佛又回到那悲慘世界。這里沒有一點(diǎn)多余的筆墨，只是苦難同胞在野獸奴役下的恐懼悲號與死亡前的掙扎，展現(xiàn)了人類罕見的歷史悲劇，是雕塑的史詩。

【關(guān)于我們】今日采訪.com?天下吳氏網(wǎng)?至德傳媒網(wǎng)隸屬于泰伯文化傳媒（重慶）有限公司獨(dú)家運(yùn)營的三網(wǎng)合一公益性網(wǎng)站，集官網(wǎng)?APP?自媒體?抖音?視頻號?公眾號同步傳播的綜合性融媒體平臺。

在國家法律許可下，遵紀(jì)守法?守正創(chuàng)新?傳遞正能量，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，堅(jiān)持客觀?真實(shí)展播?記錄生活，堅(jiān)持正確的主觀立場，以弘揚(yáng)至德精神！傳播優(yōu)秀文化為主旋律！
渝ICP備 15011658號-3天下吳氏網(wǎng)
渝ICP備 15011658號-5至德傳媒網(wǎng)
渝ICP備 15011658號-8今日采訪.com
只要你是正能量的來稿，我們都?xì)g迎！
聯(lián)系人 吳蜀豐
電話 18883313913（微信同號）

?

責(zé)任編輯：上官慧慧