首屆吳臺(tái)文化論壇紀(jì)實(shí)綜合報(bào)道(一)

圖文 / 貴州省吳氏宗親總會(huì)秘書(shū)處

2018年4月9日，首屆吳臺(tái)文化論壇在江蘇省無(wú)錫市新吳區(qū)泰伯廟內(nèi)至德宗祠隆重舉行，此次論壇由貴州老吳臺(tái)集團(tuán)老吳公酒業(yè)有限公司、江蘇省吳越文化研究院、泰伯吳氏祖地宗親聯(lián)誼總會(huì)、《江南風(fēng)》雜志社和新吳區(qū)梅村街道商會(huì)聯(lián)合舉辦。

本次論壇吸引了海內(nèi)外吳氏宗親及相關(guān)文化專(zhuān)家學(xué)者前來(lái)參加。無(wú)錫市文物局領(lǐng)導(dǎo)章大偉教授、梅村街道黨工委書(shū)記章曉明、江蘇省吳越文化研究院院長(zhǎng)黃勝平、臺(tái)灣吳惠章博士、香港國(guó)泰機(jī)械總經(jīng)理吳健龍、泰伯吳氏祖地宗親聯(lián)誼總會(huì)會(huì)長(zhǎng)吳立興、無(wú)錫梅村街道商會(huì)會(huì)長(zhǎng)朱為民、中華吳氏宗親總會(huì)主席吳文富等嘉賓應(yīng)邀參加此次論壇。

本次論壇對(duì)吳文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有著積極的推動(dòng)作用。論壇開(kāi)始，無(wú)錫市文管會(huì)領(lǐng)導(dǎo)章大偉教授即宣讀了‘“故文臺(tái)”為無(wú)錫地貌文物保護(hù)單位的批文，江蘇省無(wú)錫市電視臺(tái)、中新網(wǎng)江蘇新聞、揚(yáng)子晚報(bào)等近30余家相關(guān)媒體單位給予了不同角度的全方位新聞報(bào)道。

吳臺(tái)文化起源自商朝梅里地區(qū)古文臺(tái)，始于吳地祭祀，逐漸演變?yōu)橐环N祭祀禮節(jié)、祭品、釀酒的文化現(xiàn)象。吳臺(tái)文化是吳文化不可或缺的重要組成部分，三千多年來(lái)，隨著歷史變遷、社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步，一代又一代吳氏宗賢接力傳承，并與其他文化融合，使之由傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)型。為了響應(yīng)黨的十九大報(bào)告中習(xí)近平總書(shū)記提出的“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”精神，激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，大力弘揚(yáng)吳文化，充分發(fā)揮吳臺(tái)文化在生產(chǎn)、生活中的作用，決定舉辦吳臺(tái)文化論壇。

此次吳臺(tái)文化論壇主要的十五篇高水準(zhǔn)，學(xué)術(shù)性的論文作品都收錄在《江南風(fēng)》2018第1期《吳文化與吳臺(tái)文化》專(zhuān)欄內(nèi)，作為本次論壇的學(xué)術(shù)交流材料和資料文獻(xiàn)，作者大都為無(wú)錫市部分黨政機(jī)關(guān)、文化學(xué)術(shù)院校的專(zhuān)家和學(xué)者及知名民營(yíng)企業(yè)負(fù)責(zé)人，作品內(nèi)容豐富，形式多樣，有論文，有詩(shī)歌，也有書(shū)法，作者們或引經(jīng)據(jù)典，或展望未來(lái)，或深研史獻(xiàn)，對(duì)吳臺(tái)文化進(jìn)行了深入地研討，較為完善的闡述出了吳臺(tái)文化歷經(jīng)千年風(fēng)霜，跨越時(shí)空，獲得新時(shí)代生命力，有機(jī)的融入到人們各行各業(yè)的生產(chǎn)生活學(xué)習(xí)中，蓬勃發(fā)展，生機(jī)盎然!

當(dāng)天，無(wú)錫市文物保護(hù)單位——“故文臺(tái)”也正式揭碑面世。“故文臺(tái)”，在梅村西南四華里許，即：距離現(xiàn)在的梅村街道中心不到2公里。據(jù)記載，泰伯定都梅里后，因“荒三千”是他的發(fā)祥地，就在中央筑一“文臺(tái)”，占田兩畝許，高約十多米，是一孤立之土丘。每年春播第一天，泰伯就登臺(tái)慶典，朝拜天地，祭祀祖先，並檢閱臣民，預(yù)祝年內(nèi)風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。闔閭遷都姑蘇后，亦筑一臺(tái)，仍名“文臺(tái)”。荒三千的文臺(tái)逐漸荒蕪，稱“故文臺(tái)”。

“文臺(tái)”從僅代表荊蠻民族祭天之臺(tái)，到慢慢融入更多的祭祀禮節(jié)、祭品、釀酒等文化現(xiàn)象。又經(jīng)過(guò)時(shí)代的變遷、歷史的沉淀，“吳臺(tái)文化”應(yīng)運(yùn)而生，并且在人們的生產(chǎn)、生活中發(fā)揮了積極作用。梅村文物保護(hù)所所長(zhǎng)毛劍平介紹：“今天所說(shuō)的吳臺(tái)酒和吳臺(tái)文化，其實(shí)就是文臺(tái)文化的一種延續(xù)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，第十九世吳王壽夢(mèng)，他建立了中國(guó)歷史上第一支水軍，為了水軍的御寒，就把祭祀用的<文臺(tái)酒>分發(fā)給士兵，但是又恐惹怒上天，要知道，那時(shí)文臺(tái)酒畢竟是用來(lái)祭天的，于是將酒改名為’吳臺(tái)酒’。”毛劍平所長(zhǎng)說(shuō)，當(dāng)時(shí)的水軍出去打仗，帶兩個(gè)水瓶，一瓶裝水，另一瓶裝吳臺(tái)酒。后來(lái)，吳被越所滅，大量吳姓人紛紛逃離，有一支到了貴州，用貴州的水釀造吳臺(tái)酒，并結(jié)合改良當(dāng)?shù)氐尼劸乒に囆Ч谩?ldquo;這次他們尋根來(lái)到梅村，也使得歷史得到了延續(xù)。作為現(xiàn)實(shí)有效的文化物質(zhì)型載體，《吳臺(tái)》酒、《老吳臺(tái)》酒源自文臺(tái)，根系梅里，是有歷史、有文化、有品位、有故事、有未來(lái)的酒。

江蘇省吳越文化研究院常務(wù)副院長(zhǎng)王國(guó)平表示，在無(wú)錫強(qiáng)勁的經(jīng)濟(jì)態(tài)勢(shì)背后，吳文化一直起著至關(guān)重要的作用。吳臺(tái)文化是吳文化不可或缺的重要組成部分，隨著歷史變遷、社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步，一代又一代吳地人民和吳氏后裔接力傳承，并與其他文化融合，使之由傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)型。

論壇著重探討了文臺(tái)文化，專(zhuān)家一致認(rèn)為：地名是反映社會(huì)歷史的活化石，是文化的鏡像。地名不論是語(yǔ)音，構(gòu)詞，還是語(yǔ)義，修辭，都與地域歷史、社會(huì)生活、民族文化有著密不可分的關(guān)系，是鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)愁的重要組成部分，這些帶著歷史痕跡的故地名應(yīng)該突破時(shí)間的限制為人們所認(rèn)識(shí)。

梅村街道黨工委書(shū)記章曉明在致賀詞中提到——真誠(chéng)希望各位尊敬的吳氏宗親和各位文化人士加強(qiáng)對(duì)吳文化、包括吳臺(tái)文化的研究，吸收文化精髓，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)，使吳文化精神內(nèi)涵得以發(fā)揚(yáng)光大，成為新一輪經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)和內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，為梅村又好又快發(fā)展作出新貢獻(xiàn)。

貴州老吳臺(tái)酒董事長(zhǎng)吳學(xué)強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)為《故文臺(tái)文化與吳地農(nóng)耕文化》等十五篇作品獲獎(jiǎng)?wù)哳C獎(jiǎng)，并為部分來(lái)到會(huì)場(chǎng)的各地經(jīng)銷(xiāo)商授予《吳臺(tái)》《老吳臺(tái)》酒與CCTV(中央電視臺(tái))廣告合作品牌牌匾，鼓勵(lì)各經(jīng)銷(xiāo)商要持續(xù)發(fā)揚(yáng)吳文化、吳臺(tái)文化的精神理念，與《吳臺(tái)》《老吳臺(tái)》酒榮辱與共、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、成長(zhǎng)發(fā)展，共同開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)!

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