傳承民族國(guó)粹石灘吳氏宗親聯(lián)誼會(huì)成立醒獅隊(duì)

中國(guó)報(bào)道訊（記者吳蜀豐 特約采編吳昌祿）為了更好傳承中華民族國(guó)粹文化，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化精神，2017年2月22日（農(nóng)歷正月初七），在廣東珠三角吳氏宗親總會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)、增城區(qū)石灘吳氏宗親聯(lián)誼會(huì)會(huì)長(zhǎng)吳蕭麟等宗親的倡議和組織下，廣州市增城石灘吳氏宗親聯(lián)誼會(huì)醒獅隊(duì)在增城區(qū)石灘鎮(zhèn)海景酒樓正式成立。

香港泰伯基金會(huì)常務(wù)會(huì)長(zhǎng)、珠三角吳氏宗親總會(huì)會(huì)長(zhǎng)吳錦添，香港泰伯基金會(huì)常務(wù)會(huì)長(zhǎng)、珠三角吳氏宗親總會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)吳建忠，香港泰伯基金會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、珠三角吳氏宗親總會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)吳昌祿，以及來(lái)自增城、石灘、佛山、惠州、肇慶等地的吳氏宗親共80多人前來(lái)祝賀；吳錦添會(huì)長(zhǎng)向前來(lái)祝賀的80多位吳氏宗親每人派發(fā)一個(gè)喜慶節(jié)日紅包。

在成立大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，還收到了眾多熱心宗親對(duì)增城石灘吳氏宗親聯(lián)誼會(huì)醒獅隊(duì)購(gòu)置設(shè)備的贊助，借此特別鳴謝！贊助宗親分別是：吳蕭麟捐款1000元、吳潘財(cái)捐款500元、吳潘招捐款200元、吳欣地捐款200元、謝何秋捐款300元、吳才炎捐款200元、吳才順捐款200元、吳順敬捐款200元、吳平穩(wěn)捐款200元。

廣州市增城石灘吳氏宗親聯(lián)誼會(huì)醒獅隊(duì)的成立，大大豐富了吳氏宗親的文化娛樂(lè)活動(dòng)。

【關(guān)于醒獅】醒獅屬于中國(guó)獅舞中的南獅，是一種地道的廣東省傳統(tǒng)民間舞蹈，是廣東舞苑中的一寶。歷史上由唐代宮廷獅子舞脫胎而來(lái)，五代十國(guó)之后，隨著中原移民的南遷，舞獅文化傳入嶺南地區(qū)。明代時(shí)，醒獅在廣東出現(xiàn)，起源于南海縣?，F(xiàn)流傳于廣東、廣西及東南亞各國(guó)華僑中間；在廣東境內(nèi)主要分布在珠三角及粵西地區(qū)。廣東醒獅被認(rèn)為是驅(qū)邪避害的吉祥瑞物，每逢節(jié)慶，或有重大活動(dòng)，必有醒獅助興，長(zhǎng)盛不衰，歷代相傳。

舞獅源自漢代,在唐代已經(jīng)發(fā)展到相當(dāng)高的水平,廣東醒獅是從北方的黃獅子(北獅)脫胎而來(lái)的,大體上是在五代十國(guó)之后,從中原流傳到嶺南地區(qū)民間的。據(jù)廣東南?？h編寫(xiě)的《南海醒獅》一書(shū)中記述："毋庸置疑，中國(guó)的醒獅（'南獅，）是從北方的黃獅子脫胎而來(lái)的。'南獅'究竟始于有時(shí)，查遍史料，迄未見(jiàn)記載，其確切的年代，已不可考。然而，大體可以肯定，是在五代十國(guó)之后，從中原流傳至嶺南地區(qū)民間的。"筆者認(rèn)為這一提法有其道理：在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之前，嶺南天地仍是處于落后的原始部落社會(huì)。秦始皇統(tǒng)一。

中國(guó)給嶺南地區(qū)帶來(lái)了農(nóng)耕、紡織等技術(shù)，帶來(lái)了中原文化。其后在隋朝開(kāi)皇十年，設(shè)置南?？h，其管轄范圍包括今天的廣州市部分地方、佛山市區(qū)及三水、順德等地。歷史上，中原地區(qū)多戰(zhàn)亂，中原地區(qū)人民曾有三次大遷徙，嶺南是其主要落腳地之一。中原人民的南遷，其必然帶來(lái)中原的文化，帶來(lái)了人民群眾喜愛(ài)的舞獅，這是順理成章的。

在《中國(guó)民族民間舞蹈集成》（廣東卷）"醒獅"一章中稱(chēng)："據(jù)傳，佛山是醒獅的發(fā)源地。"（注：佛山原屬南?？h管轄）這點(diǎn)我們可以從當(dāng)時(shí)南?？h的物質(zhì)基礎(chǔ)及制作獅子的工藝得到答案。南?？h自古以來(lái)是富庶的魚(yú)米之鄉(xiāng)，土地肥沃，盛產(chǎn)蠶桑魚(yú)蔗；綴絲織造、陶瓷器皿、五金竹木制作、紙?jiān)に嚨仁峙d旺，宋朝時(shí)南海縣的石灣以其陶瓷工藝飲譽(yù)大江南北，素有"石灣瓦，甲天下"的美稱(chēng)。在明、清時(shí)期，南海縣佛山鎮(zhèn)與湖北漢口鎮(zhèn)、江西景德鎮(zhèn)、河南朱仙鎮(zhèn)同時(shí)號(hào)稱(chēng)"中國(guó)四大名鎮(zhèn)"?！斗鹕街伊x鄉(xiāng)志》中載："五斗司光緒三十三年呈報(bào)工商部實(shí)業(yè)品匯冊(cè)載，'獅頭行'制品精良，省垣及外洋均來(lái)定購(gòu)，多在石路鋪。"這很清楚地說(shuō)明了當(dāng)時(shí)南?？h的獅子制作工藝為各地之冠。

醒獅是融武術(shù)、舞蹈、音樂(lè)等為一體的傳統(tǒng)民俗文化。表演時(shí)，鑼鼓擂響，舞獅人先打一陣南拳，這稱(chēng)為"開(kāi)樁"，然后由兩人扮演一頭獅子耍舞，另一人頭戴笑面"大頭佛"，手執(zhí)大葵扇引獅登場(chǎng)。舞獅人動(dòng)作多以南拳馬步為主，獅子動(dòng)作有"睜眼"、"洗須"、"舔身"、"抖毛"等。主要套路有"采青"、"高臺(tái)飲水"、"獅子吐球"、"踩梅花樁"等。其中"采青"是醒獅的精髓，有起、承、轉(zhuǎn)、合等過(guò)程，具戲劇性和故事性。"采青"歷經(jīng)變化，派生出多種套路，廣泛流傳。遂溪醒獅在表演上從傳統(tǒng)的地獅逐步發(fā)展到凳獅，由凳獅又發(fā)展到高臺(tái)獅、高竿獅，由高竿獅又發(fā)展到樁獅。樁獅的難度也在不斷增大，如增加了走鋼絲、騰空跳等表演類(lèi)。最高的樁接近3米，跨度最大達(dá)3.7米，充分體現(xiàn)了"新、高、難、險(xiǎn)"的特色，被譽(yù)為"中華一絕"。20世紀(jì)80年代以來(lái)，幾乎鄉(xiāng)鄉(xiāng)都有自己的醒獅隊(duì)，一年四季，開(kāi)張慶典鑼鼓聲不斷，逢年過(guò)節(jié)，獅隊(duì)便上街采青、巡演。各鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村群眾性的獅藝普及也盛況空前。廣東醒獅已成為全國(guó)知名的為廣東特有的民間舞品牌。醒獅活動(dòng)也廣泛流傳于海外華人社區(qū)，成為海外同胞認(rèn)祖歸宗的文化橋梁，其文化價(jià)值和意義十分深遠(yuǎn)。

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