中國報(bào)道訊(記者吳蜀豐特約采編戴佳兵)日前,記者在湖南衡陽市三十九鋪茶樓對我市著名書法家吳冠東進(jìn)行了長達(dá)三天的專題采訪。

記者:聽說你二十年來,每天都要念《金剛經(jīng)》,這本經(jīng)書到底講了什么。你經(jīng)常進(jìn)出寺廟,皈依在哪位大師的名下了嗎?

吳冠東:佛教的最高經(jīng)典《金剛經(jīng)》,主要是奉勸眾生不要執(zhí)“四相”,要做到無四相,即無我人眾生壽者相,也就是無我相:要忘我;無人相:對所有人要一律平等;無眾生相:人多人少有人無人一樣處事;無壽者相:不求任何回報(bào)。我以現(xiàn)實(shí)生活中常有的乞討為例子來說明一下四相吧:

在面對乞丐伸出的乞討之手時,不考慮自己還有沒有錢用或者不考慮自己的其他事情、時間,毫不猶豫地給予幫助的就是無我相;不管乞丐是男女老少、美丑善惡、殘疾健全的就是無人相;不管人多人少一樣給錢的就是無眾生相;不考慮任何回報(bào)簽名刻碑登報(bào)上電視的就是無壽者相。
丙申元日自題
零點(diǎn)鐘聲申猴到,凝神翹首行小草。
年年體虛靜養(yǎng)多,月月怠倦動筆少。
拜師訪友參禪茶,且書且詩且得道。
但愿今歲會更好,春風(fēng)綠了陽光照!
唐慧開禪師《春歌》
春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪。
若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。
現(xiàn)在我想你已經(jīng)理解了我為什么會經(jīng)常說錢是銀行的、兒女是國家的、朋友是有緣的、工作是社會的,真正屬于自己的東西是精神和承載精神的肉身,當(dāng)肉身和精神發(fā)生矛盾不能同時并存時,我們要明白唯有精神是永恒的,而肉身不過是多一次輪回而已。至于說到皈依,那只是個形式,目前機(jī)緣尚不具足。

記者:佛教中有個“不生不滅”,而你怎么愛說“不得不失”?
吳冠東:這個世界是很有規(guī)律的。無論是物質(zhì)還是精神,不應(yīng)該是屬于你的東西,不管你通過什么方式獲得了,它終究會通過各種方式失去的!而應(yīng)該是屬于你的東西,不管別人或者社會通過什么方式從你的手里奪走了,它終究會通過各種方式回來的!該是你的就是你的,不該是你的就不是你的。這就是我說的“不得不失”。

記者:朋友告訴我,2011年春季的一天上午,你們在岳屏公園山下的塘邊喝茶,一個四歲的小男孩掉進(jìn)了塘里,你衣服鞋子都沒脫就飛奔著跳進(jìn)了水里,把小孩救了上來,據(jù)說當(dāng)時你正患有嚴(yán)重的肩周炎,平時手不能抬,但在那一瞬間,你怎么就把小孩舉出了水面?

吳冠東:這是平時的一貫行為所至,在我看來,生和死都是有定數(shù)的,沒有到該走的時間,你怎么弄都不會走的;如果說該離開的時間到了,你怎么保也是保不住的。所以說,在日常生活之中,碰到該出手的時候我就果斷地出手。



當(dāng)時孩子的家長說要請記者來,我不同意,是因?yàn)檫@樣做就“著相”了,還是隨緣好。如果當(dāng)時有一位游客正好用手機(jī)記錄了這一幕,把它放到各種媒體去宣傳,就好像今天你記者起了這個事一樣,我是不會反對的。

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