中國報(bào)道訊（記者吳蜀豐特約采編戴佳兵）日前，記者在湖南衡陽市三十九鋪茶樓對我市著名書法家吳冠東進(jìn)行了長達(dá)三天的專題采訪。

記者:聽說你二十年來，每天都要念《金剛經(jīng)》,這本經(jīng)書到底講了什么。你經(jīng)常進(jìn)出寺廟,皈依在哪位大師的名下了嗎?

 吳冠東:佛教的最高經(jīng)典《金剛經(jīng)》,主要是奉勸眾生不要執(zhí)“四相”,要做到無四相，即無我人眾生壽者相，也就是無我相：要忘我；無人相：對所有人要一律平等；無眾生相：人多人少有人無人一樣處事；無壽者相：不求任何回報(bào)。我以現(xiàn)實(shí)生活中常有的乞討為例子來說明一下四相吧：

在面對乞丐伸出的乞討之手時，不考慮自己還有沒有錢用或者不考慮自己的其他事情、時間，毫不猶豫地給予幫助的就是無我相；不管乞丐是男女老少、美丑善惡、殘疾健全的就是無人相；不管人多人少一樣給錢的就是無眾生相；不考慮任何回報(bào)簽名刻碑登報(bào)上電視的就是無壽者相。

丙申元日自題

零點(diǎn)鐘聲申猴到，凝神翹首行小草。

年年體虛靜養(yǎng)多，月月怠倦動筆少。

拜師訪友參禪茶，且書且詩且得道。

但愿今歲會更好，春風(fēng)綠了陽光照！

唐慧開禪師《春歌》

春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。

若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。

現(xiàn)在我想你已經(jīng)理解了我為什么會經(jīng)常說錢是銀行的、兒女是國家的、朋友是有緣的、工作是社會的，真正屬于自己的東西是精神和承載精神的肉身，當(dāng)肉身和精神發(fā)生矛盾不能同時并存時，我們要明白唯有精神是永恒的，而肉身不過是多一次輪回而已。至于說到皈依，那只是個形式,目前機(jī)緣尚不具足。

記者:佛教中有個“不生不滅”，而你怎么愛說“不得不失”？

吳冠東：這個世界是很有規(guī)律的。無論是物質(zhì)還是精神，不應(yīng)該是屬于你的東西，不管你通過什么方式獲得了，它終究會通過各種方式失去的！而應(yīng)該是屬于你的東西，不管別人或者社會通過什么方式從你的手里奪走了，它終究會通過各種方式回來的！該是你的就是你的，不該是你的就不是你的。這就是我說的“不得不失”。

記者：朋友告訴我，2011年春季的一天上午，你們在岳屏公園山下的塘邊喝茶，一個四歲的小男孩掉進(jìn)了塘里，你衣服鞋子都沒脫就飛奔著跳進(jìn)了水里，把小孩救了上來，據(jù)說當(dāng)時你正患有嚴(yán)重的肩周炎，平時手不能抬，但在那一瞬間，你怎么就把小孩舉出了水面？

吳冠東：這是平時的一貫行為所至，在我看來，生和死都是有定數(shù)的，沒有到該走的時間，你怎么弄都不會走的；如果說該離開的時間到了，你怎么保也是保不住的。所以說，在日常生活之中，碰到該出手的時候我就果斷地出手。

當(dāng)時孩子的家長說要請記者來，我不同意，是因?yàn)檫@樣做就“著相”了，還是隨緣好。如果當(dāng)時有一位游客正好用手機(jī)記錄了這一幕，把它放到各種媒體去宣傳，就好像今天你記者起了這個事一樣，我是不會反對的。

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