中國報(bào)道訊（記者吳蜀豐)【編者按】2017 年 11 月 19 日，南陽吳氏文化研究會(huì)會(huì)長吳雷在世界吳氏宗親總會(huì)統(tǒng)一泰伯、仲雍、季札三公標(biāo)準(zhǔn)像暨《三讓高蹤》發(fā)行慶典上就為什么要統(tǒng)一“三公”像吳姓“三公”像設(shè)計(jì)理念發(fā)言。

原國務(wù)院副總理吳桂賢大姐、吳天賜宗長、及來自各地宗親會(huì)代表負(fù)責(zé)人出席慶典，南陽吳氏文化研究會(huì)會(huì)長吳雷說，我們?nèi)澜鐓切战y(tǒng)一的得姓始祖泰伯公、傳代始祖仲雍公、繼祖季札公標(biāo)準(zhǔn)像揭彩暨《三讓高蹤》發(fā)行慶典儀式，是三千多年來我們這一代人為我們的家族所作的最大貢獻(xiàn)，開創(chuàng)了百家姓氏中在全世界統(tǒng)一始祖像的先河。也是響應(yīng)習(xí)近平總書記所倡導(dǎo)的 :“留住歷史根脈，傳承中華文明”的具體體現(xiàn)。為此，我們?yōu)樾諈嵌湴?，也為今天所有參與在中國南陽萬達(dá)基業(yè)國學(xué)大講堂由世界吳氏宗親總會(huì)組辦的、南陽吳氏文化研究會(huì)主辦的本次慶典并見證此次盛典的宗親們而自豪！

緊接著吳雷就為什么要統(tǒng)一“三公”像，以及“三公”標(biāo)準(zhǔn)像的設(shè)計(jì)理念問題，代表我們監(jiān)制單位、“三公”像設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)和敬鑄單位簡要匯報(bào) :

為什么要統(tǒng)一“三公”像？早在 1300 年前唐朝畫圣吳道子，曾經(jīng)為始祖吳泰伯和孔子畫過像，目前全世界使用一張面孔的孔子像就是畫圣吳道子所畫的“先師孔子行教像”，而畫圣吳道子所繪始祖吳泰伯像卻未統(tǒng)一，其形象各異，千姿百態(tài)，面目不一。供奉和張掛于宗廟、祠堂之上，繪制在族譜之內(nèi)的始祖像被后世隨意刻畫，一個(gè)始祖多張面孔，這是對(duì)祖宗的極大不敬，難怪有些宗親在議論，為什么現(xiàn)在吳家出現(xiàn)不協(xié)調(diào)、不團(tuán)結(jié)的問題這么多呢？究其原因是與所供奉的得姓始祖泰伯、傳代始祖仲雍、繼祖季札“三公”像形態(tài)各異、相貌不一有關(guān)。到底哪一位是我們的始祖呢？現(xiàn)將其畫像分別展示如下。

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