東漢永興二年三月糜豹序存疑

作者：吳李才(2017-11-28)

一、前言

無錫《吳氏大統(tǒng)宗譜》(俗稱《錫譜》)1950年版有一篇：吳郡太守糜豹《如勝吳公修輯世系序》，撰寫于東漢永興二年(公元154年)三月(1)，后世俗稱為《糜豹序》(圖1)。被評價為各姓氏宗譜中至今存世最古最老、價值極高的重要譜序文獻(xiàn)(2)。但現(xiàn)知的事實(shí)是，更早的有西漢文帝四年(公元前176年)吳公家牒的《賈誼序》(3)和周貞定王十三年(公元前456年)吳王夫差長子幼書《嗣位圖序》(4)。我閱讀過吳壽锜老先生早年有一篇研究論文(5)之外，直至今天都未發(fā)現(xiàn)有學(xué)者對《糜豹序》內(nèi)容提出辨析。真的沒有疑點(diǎn)嗎?非也。

我自2013年閱讀了吳縣1766年版吳鼎科編輯《至德志》(6)，就發(fā)現(xiàn)《錫譜》1950年版《糜豹序》的落款時間有造假之疑。因?yàn)楫?dāng)年吳郡太守糜豹上任不久，有敕建泰伯廟於閶門外、訪子孫正脈源流主祀、鑒修泰伯墓、漢桓帝敕賜“賢哉吳泰伯，慶澤彌流長”、勅封奉祀侯吳允承制、遂命太尉黃瓊等議，如勝次子奉祀侯永主廟祀等各種事務(wù)活動。史實(shí)證明，糜豹不可能單憑一己之力，預(yù)見在永興二年年底前完成全部任務(wù)之實(shí)施，更何況在吳如勝宗譜尚缺的情況下，也不可能提前在永興二年三月《糜豹序》完成。

這次錄入《糜豹序》原文和譯文，與《至德志》中完成各項(xiàng)任務(wù)(圖2-圖5)的史實(shí)，作出比照辨析，筆者寫幾點(diǎn)粗淺的看法，與讀者共同探討這篇“東漢永興二年三月糜豹序”。一已之言，掌握的文獻(xiàn)不多，僅供參考。

二、《糜豹序》原文(圖1)

圖1、如勝吳公修輯世系序(東漢永興二年第一次修)

圖1-1：載自江蘇-無錫-吳氏大統(tǒng)宗譜[7卷]40冊1-3冊-1951,卷首上,序卷，第3頁(數(shù)碼頁)，以及其地區(qū)的家譜等。來源：美國猶他家譜學(xué)會(Genealogical Society of Utah)。

圖1-2：載自《中華吳氏大統(tǒng)宗譜》卷首 序圖，編委會編，上海遠(yuǎn)東出版社，2004，《糜豹序》文獻(xiàn)的實(shí)拍照片，由廣州新鳳凰吳氏宗長吳銳麟先生提供，致感謝!

糜豹序說的，“如勝思祖廟告成，而宗譜尚缺，於是纂集之，而命序於余。”只以“家藏世系進(jìn)奏”。正如圖1-2中，吳銳麟先生閱讀后，用鋼筆字寫上了中肯的分析意見：“說明未有如勝譜”。“一天半日的時間，糜豹就能按譜牒作序嗎?到底如勝是的在短時間能篡集成譜牒么?似是不合理。”

三、《糜豹序》譯文 (簡體版)

曰：若圣人，德與天地同其高厚，名與日月同其光明，文與山川同其悠久。故祿位之封於朝廷，功業(yè)之載於青史，福祚之饗於宗廟，子孫之保於萬世也。洪惟周之泰伯，其圣矣乎!三讓而保其家國之有天下八百余年。上王其祖宗，下侯其子孫，圣德圣功為何如哉!當(dāng)商之際，拯生靈於涂炭之中，星斗得文武而整肅，山海得文武而清寧，泰伯之功不無在焉。永興戊午歲，豹恭膺皇命來守吳郡，敕建泰伯廟於閶門外，訪子孫正脈源流主祀。泰伯四十一世孫如勝，以家藏世系進(jìn)奏，帝覽而制曰：“賢哉吳泰伯，慶澤彌流長。”遂命太尉黃瓊等議，如勝次子允承為奉祀侯，永主廟祀。如勝思祖廟告成，而宗譜尚缺，於是纂集之，而命序於余。余按譜牒，由泰伯、仲雍四傳而周章受封顯姓，以吳承姬，十五傳而季札，復(fù)以遜國封於延陵。自後，為王、為公、為侯、為相、為將帥、為郡牧者，不啻數(shù)百人。泰伯之慶澤流長，豈不與天地、日月、山川同其高厚，光明悠久哉!吳氏子孫登名是譜者，當(dāng)知前列名裔之重，可不兢兢業(yè)業(yè)，慎行修身?思之曰：一言之玷，玷吾先圣之德也;一行之乖，乖吾先圣之澤也。庶不負(fù)斯譜之傳家也。是為序。

東漢永興二年三月 吳郡太守糜豹序

—載自江蘇-無錫-《吳氏大統(tǒng)宗譜》-1951，卷首,第3頁(數(shù)碼頁)

來源：美國猶他家譜學(xué)會(Genealogical Society of Utah)。

筆者注：

(1)永興(153年五月—154年)是東漢桓帝劉志的第四個年號。這個年號使用時間其實(shí)不足2年。

(2)永興戊午(永興年不存在戊午，干支“戊午”，記錯，應(yīng)該指“甲午”。也就是指東漢桓帝永興二年)歲，豹恭膺皇命來守吳郡，敕建泰伯廟於閶門外(《至德志》卷之三記載：閶門外指吳縣西三里鴈蕩村之南;另記載：吳郡至德廟在吳縣閭門內(nèi)東行半里余，祀?yún)翘┎?。太守糜豹建于閭門外雁巖村南。鴈蕩村與雁巖村應(yīng)是同一地方。

(3)季札“封於延陵。自後，為王”者，據(jù)記載：周靈王二十五年(公元前547)，吳王余祭(前587—前544)封季札(前576一前484)于延陵。季札見證過的為王者有余祭—余昧—僚—闔閭—夫差，且季札去逝后為王者夫差王仍在世，其世系傳承后，稱王者還有長沙王吳芮—吳臣—吳回—吳右—吳差，至此長沙王傳國共五世絕。

(4)東漢桓帝劉志(132年—167年)，在位21年時(147-167)，據(jù)《姑蘇志》、《江南通志》等記載，桓帝時期任吳郡太守有：薜固，其后有糜豹是在“永興二年(154年)”史實(shí),再有李粛等?；傅勰晏枺航ê?年(147-149)、和平1年(150)、元嘉3年(151-153年五月)、永興2年(153年五月-154年)、永壽4年(155-158年六月)、延熹10年(158年六月-167年六月)、永康(167年六月-十二月)6個月。由此可知，在東漢桓帝朝的吳郡，任太守有多人，糜豹之前任者、或繼任者都有人在，也未聽說過糜豹任太守有多年的實(shí)錄。

四、《糜豹序》之辨析

永興二年，“豹恭膺皇命來守吳郡，敕建泰伯廟於閶門外，訪子孫正脈源流主祀”(圖1);

于四月鑒修泰伯墓(圖2);

于十月初五日，漢桓帝敕賜“賢哉吳泰伯，慶澤彌流長”(圖3);

于十二月初五，漢桓帝勅封奉祀侯吳允承制，“遂命太尉黃瓊等議，如勝次子奉祀侯，永主廟祀”(圖4)。

上述時間表清楚說明了，吳郡太守糜豹絕對不可能在上述幾件事都未做的情況下，竟然能夠在“東漢永興二年三月”完成了《糜豹序》的寫作，這不是有造假之疑嗎?

圖2、永興二年四月 命吳郡守糜豹鑒修泰伯墓

載自吳鼎科編輯《至德志》,1766版,第28頁(數(shù)碼頁)

筆者注：查閱文獻(xiàn)記載，東漢永建四年(129年)，吳郡所轄屬縣：吳縣，婁縣，由拳，海鹽，余杭，錢塘，富春，烏程，陽羨(今宜興)，無錫，毗陵(今常州)，曲阿(今丹陽)，丹徒(今鎮(zhèn)江)等。故吳郡守糜豹鑒修無錫縣泰伯墓是任內(nèi)之一件事。

圖3、漢桓帝勅賜吳泰伯世系圖贊：“賢哉吳泰伯 慶澤彌流長”，永興二年十月初五日。

載自吳鼎科編輯《至德志》,1766版,卷首。第14-15頁(數(shù)碼頁)

圖3可知，吳泰伯世系圖贊“賢哉吳泰伯 慶澤彌流長”的時間是“永興二年十月初五日”，說明當(dāng)時吳如勝只以“家藏世系進(jìn)奏”，并未寫出宗譜，但糜豹卻可以在“東漢永興二年三月”寫好了序言，并提前七個月時間知道漢桓帝會勅賜圖贊給如勝公，這完全不符合理性思考常識。只能說明糜豹序的落款是假的，難道是糜豹會寫錯日期嗎?絕對不會吧，這是誰的錯啊!

圖4、漢桓帝勅封奉祀侯吳允承制，永興二年十二月初五日。

載自吳鼎科編輯《至德志》,1766版,卷之二。第40-41頁(數(shù)碼頁)

[點(diǎn)校]

漢桓帝勅封奉祀侯吳允承制 (繁體版)

皇帝制曰：國家寶賢，爰及苗裔，而清華列秩，非克纘先傳，勉自存養(yǎng)者，誰克承之?爾吳允承，鍾海岳三精英，備文質(zhì)之純懿，契梅裏之真源，挺延陵立特秀，宜膺簡命，益亢名宗。茲值爾父灌陽侯吳如勝以世系進(jìn)覽，太尉黃瓊等議爾為泰伯廟主祀，因錫(筆者注：錫，賜也。)爾為奉祀侯，永主廟祀。賁之?dāng)樏鼑?fàn)有加，世?？顺?，乃有光於社稷。欽哉爾命!

永興二年十二月初五日。

從圖3可見，漢桓帝勅賜“賢哉吳泰伯 慶澤彌流長”是在農(nóng)歷“永興二年十月初五日”，這時間巳經(jīng)是公歷154年11月份了。

又從圖4可見，“漢桓帝勅封奉祀侯吳允承制”是“永興二年十二月初五日”，這時間巳經(jīng)是公歷155年1月份的漢桓帝年永壽1年了。

《錫譜》載《糜豹序》，其落款卻是“東漢永興二年三月糜豹序”，與《至德志》上述諸事的時間表有明顯矛盾，由讀者評說吧。

五、結(jié)語

閱讀1950年版《糜豹序》和1766年版《至德志》,作比照辨析之后，我的初步看法如下：

1、據(jù)(明)王鏊撰《姑蘇志》卷二載：“麋豹<永興二年>”;卷三十七又載：“麋豹東海人，為吳郡太守，永興二年建吳泰伯廟閭門外”。由此可見，地方志書報導(dǎo)永興二年的史實(shí)，與《至德志》記載的時間是一致的。

2、糜豹是人而不是神，也不是魔術(shù)師，是一位務(wù)實(shí)的官員，不可能料事如神，在永興二年三月寫序時，就知道永興二年十月初五日的東漢恒帝圖贊，這靠譜嗎?

3、永興二年十二月初五日東漢恒帝敕封允承錫爾為奉祀侯，永主廟祀。下旨之后，諸事落實(shí)要有一定的時間吧，但巳經(jīng)跨進(jìn)了永壽一年(155)一月。糜豹卻能在落款日期前完成《糜豹序》，這哪里有可信度?

4、筆者閱讀過另一篇沒有落款的1917年版《糜豹序》，它收藏于美國猶他家譜學(xué)會。也就是說，《錫譜》載1950年版《糜豹序》是它的修改版。古人寫序言多有落款，最簡單的也要寫上撰寫的時間。哪有為家譜寫序言不指明帝號年代的呢?

5、古序難得，合并的譜牒為何仍無跡可覓?這是吳氏宗譜之奇(7-8)，確實(shí)仍必須繼續(xù)尋蹤覓跡。南宋左丞相兼樞密院使吳潛撰寫的《吳氏統(tǒng)宗族譜敘》和《宋許國公復(fù)修源流世譜》，錄入自己的家族支派圖和世表，是諸樊世糸下傳而源遠(yuǎn)流長。這正是合并的譜牒之作(9)。

本文錄入《錫譜》1950年版《糜豹序》作為一例，通過閱讀辨析，初步認(rèn)為它的落款“東漢永興二年三月糜豹序”存疑?！睹颖颉愤€涉及關(guān)聯(lián)的問題探討，例如：關(guān)于吳如勝生年考和世系傳承定位，關(guān)于“豹恭膺皇命來守吳郡，敕建泰伯廟”諸事之背景的主客觀原因分析等，不在本文中討論。讓我們以懷疑、科學(xué)、求實(shí)的精神，認(rèn)真探討，去偽存真，通過學(xué)術(shù)爭嗚，求得共識，期待對《糜豹序》作出客觀的評價。

參考文獻(xiàn)

(1)《如勝吳公修輯世系序》(東漢永興二年第一次修)—東漢永興二年三月吳郡太守糜豹序，原載：江蘇-無錫-吳氏大統(tǒng)宗譜[7卷]40冊1-3冊(卷首,卷1)-1951。來源：美國猶他家譜學(xué)會(Genealogical Society of Utah)

(2)《吳氏大統(tǒng)宗譜》(錫譜)1-15次修輯主修人、撰序者之簡介，作者：吳壽錡，載自：吳甄源:吳氏宗譜名序選錄(三)2013-11-18

(3)《紀(jì)念吳莊的學(xué)生賈誼逝世2180周年》、《西漢文帝四年吳公家牒的賈誼序》，作者：吳李才，載自《華夏吳氏網(wǎng)》，2013-8-11/21

(4)吳王夫差長子幼書《嗣位圖序》，作者：吳李才，載自《華夏吳氏網(wǎng)》，2016-9-28

(5)《如勝吳公修輯世系序》之“干支與年號的研究”，作者：吳壽錡，載自中華統(tǒng)譜編委會《工作簡報》(第22期)，2005-2，來源：吳銳麟提供的資料。

(6)1766年《至德志》吳鼎科編，作者：吳李才，載自《華夏吳氏網(wǎng)》，2014-7-29來源：美國猶他家譜學(xué)會(Genealogical Society of Utah)

(7)吳氏宗譜之奇(6)名序爭艷 作者：吳甄源，載自《吳甄源的博客》，2014-11-08

(8)吳王壽夢第四子季札公世系圖的由來，作者：吳李才，載自《華夏吳氏網(wǎng)》，2016-1-28

(9)南宋左丞相兼樞密院使吳潛敘，作者：吳李才，載自《華夏吳氏網(wǎng)》，2014-7-2

本文得到吳氏宗長吳銳麟先生的支持幫助并審校，致感謝!

【關(guān)于我們】今日采訪.com?天下吳氏網(wǎng)?至德傳媒網(wǎng)隸屬于泰伯文化傳媒（重慶）有限公司獨(dú)家運(yùn)營的三網(wǎng)合一公益性網(wǎng)站，集官網(wǎng)?APP?自媒體?抖音?視頻號?公眾號同步傳播的綜合性融媒體平臺。

在國家法律許可下，遵紀(jì)守法?守正創(chuàng)新?傳遞正能量，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，堅(jiān)持客觀?真實(shí)展播?記錄生活，堅(jiān)持正確的主觀立場，以弘揚(yáng)至德精神！傳播優(yōu)秀文化為主旋律！
渝ICP備 15011658號-3天下吳氏網(wǎng)
渝ICP備 15011658號-5至德傳媒網(wǎng)
渝ICP備 15011658號-8今日采訪.com
只要你是正能量的來稿，我們都?xì)g迎！
聯(lián)系人 吳蜀豐
電話 18883313913（微信同號）