篆書八言聯(lián) 吳昌碩 浙江省博物館藏

孫敬明

乙未新夏，甘霖普降，濰水碧波，白浪銀光，畫都丹青，翰風(fēng)駘蕩。經(jīng)由濰坊市博物館精心籌劃多方協(xié)調(diào)，蒙浙江省博物館慨允，特遴選館藏海派四家一代宗師之吳昌碩書畫印篆精品百三十余件套，甌越千里，移駕北海，在濰坊市博物館隆重展示。

浙江省博物館位于水光瀲滟、風(fēng)景旖旎之西湖孤山南麓，文瀾閣下，歷史悠久而藏品豐富，尤以玉石陶瓷青銅書畫為之長(zhǎng)項(xiàng)，而書畫之中又以海派滬江明清大家精品 屬為翹楚。此前曾與臺(tái)北故宮博物院聯(lián)袂展出千古名作《富春山居圖》，一時(shí)兩岸稱頌，天下觀瞻。而今吳昌碩之百三十余件套精心之作，展陳浮煙北海，自是前所 未見(jiàn)，更是濰上翰墨丹青之盛事，可喜可賀可乘佳興趨前往觀者也!藉此盛緣，得可與一代宗師神韻相接，直面佳構(gòu)，魂魄震撼，誠(chéng)人生之幸事矣。吳昌碩生在清 季，世籍安吉，安吉漢代置縣，歷史綿長(zhǎng)，而天目名脈，苕溪清流，太湖西湖，在北或南，地理佳勝，天下罕覯，而所謂安吉最名實(shí)相稱者也。宋明以降，海江湖廣 交通發(fā)達(dá)，舟楫逐浪廣行天涯，而杭嘉湖安最為稱盛。于是夷夏交融，東西對(duì)撞，遂由商貿(mào)而促變藝文風(fēng)化，而翰墨丹青之事，得以乘長(zhǎng)風(fēng)者望世界，神中華者法西 洋，兼容兼蓄，自成面貌。所謂“四王”“八怪”“海派四家”者，皆是與時(shí)俱進(jìn)而藝術(shù)維新之典型。凡此時(shí)代之吳昌碩得天時(shí)地利人和之機(jī)緣，故能超越困窘，法 古創(chuàng)新，而集詩(shī)書畫印四絕于一身。濰坊市博物館所展示吳氏精品，多為鴻篇巨制，且保存完整精好，卷帙如初尚聞墨香，令人賞心悅目。或謂：若將筆翰丹青云霓 五彩比為人之衣裳，而詩(shī)文辭章則乃人之精神靈魂，鈐押璽印提升書乃畫點(diǎn)睛之作可比人之眼目。吳昌碩詩(shī)文空靈潤(rùn)朗，多所取法《詩(shī)經(jīng)》，率真熾情，毫無(wú)矯揉造 作之態(tài)，宛如田園清流汩汩而來(lái)?！对?shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》狀物思人，入靈妙之化境;而石鼓文更可比作《詩(shī)經(jīng)》，諸如《馬薦》、《汧殹》、《霝雨》、《虞人》、 《作原》、《鑾車》、《田車》、《而師》、《吾車》、《吾水》，其中《汧殹》所云“汧殹沔沔，烝彼淖淵……”則如狀如畫，靈動(dòng)曼妙，詩(shī)風(fēng)意境，俱臻大化。 吳氏少時(shí)即熟讀經(jīng)書，及長(zhǎng)得研磨《石鼓文》，詩(shī)韻辭采，書體篇章，莫不浸潤(rùn)心神，故而開(kāi)口誦讀，提筆神書，朗朗款款俱如家珍。吳氏詩(shī)文辭章，多見(jiàn)為書畫題 跋，故能于丹青翰墨相得益彰而堪稱珠璧映輝。

吳昌碩書法大氣磅礴，可謂上承先秦漢魏，筆下商周鐘鼎、盤匜尊敦彝器銘文，載禮明道，涵蘊(yùn)萬(wàn)象，最稱三代豐神。吳氏年少即研磨三代吉金文字，光緒六年 (1880)已逾而立，曾寓居于著名金石學(xué)家歸安(今湖州)吳云兩罍軒，登堂入室，承傳衣缽。吳云，字平齋，晚年改號(hào)退樓，又曰愉庭，歷官蘇州知府。其初 雅“好碑帖書畫，鑒賞極精。既與嘉興張廷濟(jì)交，受其影響，篤好古器物，所藏侈富。兵燹后，南中諸家弆藏者，悉數(shù)散佚，先生居滬蘇間，懸重金以求，于是阮 元、張廷濟(jì)以及蘇州曹載奎舊藏重器亦皆歸之。最著者有阮元、曹氏兩家之大中齊侯罍，因名其齋曰‘兩罍軒’。著有《兩罍軒彝器圖釋》、《古銅印存》、《古官 印考》、《考印漫存》、《古鏡錄》、《焦山志》、《虢季子白盤考》、《建安弩機(jī)考》等若干卷，盡付剞劂”。吳昌碩法書先秦文字，自是天性使然，而尤耽于石 鼓文則是出于情趣風(fēng)致，凡此俱得道于吳云指授。故能臨寫案頭，思寐枕席，揣摩研讀，所好平生而至老未已!石鼓文書體修頎舒徐，神韻靈動(dòng)，須懸腕從容為之。 而吳昌碩以書入畫，以畫行書，故能自成佳妙。再觀吳氏行書，兼得碑版法帖，而于黃庭堅(jiān)與王鐸、包世臣之神韻浸習(xí)尤深也。

而今吳氏之作在濰上展示，濰上乃陳介祺之桑梓，故須回頭再說(shuō)陳介祺與吳云，吳云與濰縣陳介祺于道光二十五年(1845)相識(shí)于京師。吳氏藏印多，而著作 豐，陳介祺則與之互通有無(wú)。我們至此按檢前述國(guó)內(nèi)諸位大家，其中潘伯寅以藏鐘鼎之奇而富;鮑康則以庋藏歷代錢幣多而精;吳云之藏則當(dāng)印璽之大宗;而陳介祺 則是以其藏則最豐富、識(shí)則最精贍而名甲天下的。陳氏與吳云相識(shí)于百七十年前，可謂金石之交;吳昌碩與吳云相識(shí)于百三十五年前，而今吳門弟子有精心之作百三 十余件套，展陳濰水白浪，當(dāng)?shù)鼐有业靡云吩?shī)文，鑒翰墨，賞丹青，觀印璽而思故人，神追百年之上，凡此諸種豈無(wú)緣乎!

吳昌碩先生畫梅蘭松竹，迥越前人，有石鼓之神韻，八大之簡(jiǎn)賅，青藤之狂放，板橋之韻致，而以淡墨者最為上品，所謂不施粉黛，妙出天然者。筆下老松之鐵桿盤 虬，蒼然對(duì)天;秋菊之恬靜滋味，安于村社壟畝;冬梅之零落成泥，意志自舒;白蘭之搖曳春風(fēng)，參透富貴……凡此諸種，既是狀寫天地萬(wàn)物自然之大觀，更是對(duì)人 生真諦興衰嬗滅之詮釋。

吳氏治印出于金石之學(xué)修養(yǎng)湛深，故能空明潤(rùn)朗，自成一面。觀其詩(shī)文辭章、翰墨丹青與璽章印篆，雖分四門，然修養(yǎng)涵蘊(yùn)自在一家者也!

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