《至德》創(chuàng)刊號《論語薈萃》
《論語薈萃》從孔子《論語》到司馬遷《史記》等歷史典籍對泰伯公的精彩點評均彰顯其曠古絕倫的至德精神。如何弘揚至德精神，傳承吳文化，如何辦好刊物？你對本刊的建議是我們的最大動力，對至德精神和吳文化的認知，我們都需要你的金玉良言。要求100字內(nèi)/段，附100字內(nèi)作者簡介及生活照一張。
重要通知｜《至德》創(chuàng)刊號全球公開征稿 歡迎賜稿
（非至德十二姓吳?周?蔡?翁?曹?辛?江?龔?洪?汪?柯?方,請勿來稿）
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弘揚至德正能量，因為有你更精彩。
天下吳氏網(wǎng)訊 為弘揚至德精神，傳承吳文化，由泰伯文化傳媒（重慶）有限公司主辦的《至德》創(chuàng)刊號面向全球征稿，傳遞正能量，有你更精彩！你是吳氏開姓始祖泰伯公后裔，你是吳氏傳代始祖仲雍公的裔孫，我們更期待你的鼎力支持和無私奉獻精神！歡迎賜稿！快拿起你的筆鋒為《至德》增光添彩，增加底蘊……（非至德十二姓吳?周?蔡?翁?曹?辛?江?龔?洪?汪?柯?方,請勿來稿）
《至德》創(chuàng)刊號,欄目設(shè)有《刊首寄語》《論語薈萃》《至德天下》《媒體報道》《人物專訪》《書畫鑒賞》《尋根問祖》《名人辭典》《原創(chuàng)作品》《祠堂博覽》《族譜典藏》《名企展播》《至德十二姓》《歌曲薈萃》等欄目。
《刊首寄語》創(chuàng)刊詞由新吳區(qū)泰伯文化研究會會長吳新賜稿。每期刊寄語，主要是反映刊物的創(chuàng)辦宗旨、刊物的主要內(nèi)容、刊物的努力方向等，一般文字較為簡練、精到、富有詩意，一宜平鋪直敘，文字不宜過長，以三四百字以內(nèi)為佳，最長不宜超過二千字，刊首語可以加標題，也可以不加標題而直接以“刊首語”為題。附100字內(nèi)作者簡介及生活照一張。
《論語薈萃》從孔子《論語》到司馬遷《史記》等歷史典籍對泰伯公的精彩點評均彰顯其曠古絕倫的至德精神。如何弘揚至德精神，傳承吳文化，如何辦好刊物？你對本刊的建議是我們的最大動力，對至德精神和吳文化的認知，我們都需要你的金玉良言。要求100字內(nèi)/段，附100字內(nèi)作者簡介及生活照一張。
《至德天下》成人達己，至德天下，弘揚至德精神，傳承吳文化是辦刊宗旨。只有不斷完善和發(fā)展壯大自己，才能更好地為他人和社會服務(wù)。具有至高無尚的品行才能暢行下。有關(guān)至德精神，吳學，吳文化學術(shù)論文我們都需要，來稿字數(shù)5000字內(nèi)附100字內(nèi)作者簡介及生活照一張。
《媒體報道》將轉(zhuǎn)載天下吳氏網(wǎng)?至德天下網(wǎng)?至德傳媒網(wǎng)及其它媒體刊發(fā)有關(guān)精品報道，歡迎推薦并標注來稿來源及推薦者100字內(nèi)簡介及生活照一張。
《人物專訪》重點報道吳氏精英的創(chuàng)業(yè)回報社會奉獻吳氏公益事業(yè)的人物故事專訪，3000字內(nèi)/篇配圖3張。附100字內(nèi)作者簡介及生活照一張。
《書畫鑒賞》刊載吳氏書畫家精品為主，書法5副/頁,國畫?油畫等作品5副/頁，附100字內(nèi)作者簡介及生活照一張。（至德十二姓通用）
《原創(chuàng)作品》主要包括小說（紀實小說和微小說）?報告文學?散文?詩歌?格律詩等體裁。短篇小說10000字內(nèi)/篇，報告文學15000字內(nèi)/篇，散文3000字內(nèi)/篇，附200字內(nèi)作者簡介及生活照一張。（至德十二姓通用）
《名人辭典》介紹各地古今中外吳姓名人，含至德十二姓氏（吳?周?蔡?翁?曹?辛?江?龔?洪?汪?柯?方）要求1500字內(nèi)含圖片5張，附200字內(nèi)作者簡介及生活照一張。（至德十二姓通用）
《祠堂博覽》各地祠堂介紹，含至德十二姓氏（吳?周?蔡?翁?曹?辛?江?龔?洪?汪?柯?方）要求1500字內(nèi)含圖片10張，附200字內(nèi)作者簡介及生活照一張。
《尋根問祖》樹有根，水有源；人有祖，知淵源。我從哪里來？宗族關(guān)系自古以來都以一種強有力的紐帶，把每個散落在各處的個人聯(lián)系起來，讓我們產(chǎn)生意想不到的情感能量。“我們之所以是我們，是因為我們有歷史。”追本溯源，既是一種認同，對于自身文化身份的認同，也是一種回歸，一種精神生命歸宿感的獲得。免費刊載各地尋根問祖資訊。
《族譜典藏》一個國家有屬于它自己的歷史，一個地方有一個地方的特點，一個家族有一個家族的族譜，這是中華民族幾千年傳承的傳統(tǒng)。譜，是按照一類事物特點或者系統(tǒng)所編寫的圖文表冊。族譜，又稱家譜，宗譜，是同一個血脈的群體用特殊的符號標記來記錄他們的祖先到后代發(fā)展繁衍的冊子，代表著一個家族的榮辱，是一個家族存在的證明。古人自小便崇尚孝道，北宋大文學家歐陽修認為族譜應(yīng)該三十年一修，不然就是不孝，關(guān)于修譜重要性，有北宋哲學家程子的：“管攝天下人心，收宗族，厚風俗，使人不忘本，須是明譜系，立宗法也。”，西漢時期的史學家、思想家司馬遷則說，“譜乃家之史，史乃國之譜也，譜不立則昭穆混，淵源慒人不知祖，何異禽獸。”而南宋理學大師朱熹更是將修譜提升到了更高的境界，將修譜與孝順等同起來“人家三代不修譜，則為不孝矣”。孫中山也曾說，“族譜記述中華民族由民族團結(jié)擴大到民族大團結(jié)，這是中國人特有的良好傳統(tǒng)觀念，應(yīng)妥加利用。”有家譜更靠譜，歡迎賜稿，附200字內(nèi)作者簡介及生活照一張。
《至德十二姓》中華至德宗親十二姓淵源，始于四千多年前之后稷。姬姓周族在傳承過程中，特別是因周王室分封，分別產(chǎn)生了吳、周、蔡、翁、曹、辛、柯、汪、江、洪、龔、方等十二姓，被稱為至德宗親十二姓。全國總?cè)丝诔^一億多人。相傳帝嚳（即高帝）之元妃姜生后稷名棄，屹如巨人之志，其游戲好種樹、麻、菽。長大后，善耕農(nóng)，播種百谷，建功天下。帝堯聞之，舉為農(nóng)師，天下得其利。帝舜以其有功于民食，封于臺（今陜西省境內(nèi)），號后稷。后稷始姓姬，是周族的祖先。自周朝開創(chuàng)后，始有由姬氏分改名姓之事，故后稷為至德始祖。至德宗親雖有十二姓，但追根溯源，實是同宗共族，至德各姓之宗派其本源遠在四千年前，始于后稷，別姓姬氏，十二傳至太王古公亶父，他為吳、周、蔡、翁、曹五姓之太祖。周太王古公亶父生三子，長子太伯（泰伯），次子仲雍，少子季歷（周文王姬昌之父）。太伯為吳姓之始祖。吳姓被列為至德十二姓之首位。至德宗親會本為五姓宗人聯(lián)誼，后已擴大組織，包括濟陽堂、六桂堂各姓，已增加到十二個姓氏。歡迎來稿，要求3000字內(nèi)/篇附200字內(nèi)作者簡介及生活照一張。
《名企展播》介紹企業(yè)在發(fā)展中競爭,在競爭中成長，在成長中壯大做強的故事。要求2500字內(nèi)/篇含圖片5張。
《歌曲薈萃》主要介紹吳氏精典歌曲含至德十二姓氏（吳?周?蔡?翁?曹?辛?江?龔?洪?汪?柯?方）歌譜刊登及詞作者曲作者附200字內(nèi)簡介。（刊用寄樣刊一冊）。
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